康熙訪中衛
康熙皇帝是中國曆史上文治武功卓著的君王之一，“康乾盛世”的開創者。他一生傳奇故事很多，在民間廣為流傳。康熙八歲登基，十四歲親政，六十九歲駕崩，在位執政六十一年，是中國曆史上執政時間最長的一位皇帝。在位期間，他曾多次微服私訪，巡視邊防，暗查吏治，指導水利修治，巡看災情賑濟，了解社情民意，體察民間疾苦，受到了百姓的愛戴和擁護。
康熙三十六年（公元1697年）農曆二月六日，康熙第三次親征，出師前往寧夏部署征剿葛爾丹，一路西行，巡視邊地形勝，察視軍民生業。於三月二十六日到達寧夏，逗留了一段時間。中衛是西北邊陲要塞，軍事重鎮，素有“關中屏障，河隴咽喉”之稱，乃曆代兵家必爭之地。為此，康熙特地前來私訪。沿黃河兩岸一路西行，直到沙坡頭而返。康熙訪中衛，在民間留下了很多膾炙人口的故事，至今仍廣為流傳。
水台山上川頁寺 康熙尋父到石空
康熙的曾祖父努爾哈赤和祖父皇太極，帶領滿族八旗子弟兵，東拚西殺，南征北戰，開創了大清王朝一統天下，後傳位給順治皇帝。可順治是個仁義之君，清心寡欲，淡泊人生，崇尚佛教，不霸道、不專權，親和慈孝。他當了十八年皇帝後，深覺宮廷生活不自由，且國事家事特別繁雜，纏繞得他不能安寧平靜地生活，於是有一天他悄悄脫下龍袍，離開京城，到誰也不知道的山上修行去了。
康熙是順治皇帝的第三個兒子，自幼聰明伶俐、勤奮好學，是弟兄們中的佼佼者，深得祖母皇太後和父母的喜愛。可惜順治走時，康熙才八歲。古話說：“國不可一日無君。”於是“天保一歲，地保一歲，文武大臣保一歲”，康熙被扶上了皇帝的寶座。
康熙皇帝雄才大略，治國有方，在執政期間，平定內亂，收複台灣，海晏河清，國泰民安，經濟發展，社會清明，被譽為“千古一帝”。史載他“天表奇體，神采煥發，雙瞳日懸，隆準嶽玄，耳大音洪，徇齊天縱。稍長，舉止端著，誌量恢宏，語出關誠，切中事理”，是一位有遠見卓識的君主。
康熙是個重感情的仁君，常常思念父親，不是先祖與父親留下的江山，哪有他的王位？所以康熙走遍大江南北，黃河兩岸，奇山名寺，秀水幽刹，都沒忘記尋找父親，他到寧夏中衛訪賢時也時時記著這件事。
一天，康熙騎著黑驢外出，見一個半大小子用木製獨輪車推著一位老人去看病，又勾起了他思念父親的感情。他想，連飛禽走獸都有反哺之恩，更何況萬物之靈的人呢！而他如今真成了“子欲孝而親不在”，好不恓惶。
康熙騎在驢上，信驢由韁，竟有些迷迷糊糊了。走啊，走啊，天漆黑了，才走到了黃河北岸的一座山腳下。抬頭一看，石壁峭立，半山腰裏透出閃閃燈光，遠遠望去，好像天上的星星懸在空中。康熙順著一條小路爬到山腰，見一位老僧坐在洞中誦經，他進洞一看，洞很大，能坐下百人。正中塑著釋迦牟尼佛坐像，高約五丈，麵相方圓，長眉大眼，雙耳垂肩，頭發繞成螺髻，前胸袒開，盤腿而坐，身披紅色袈裟，儀態雍容溫和，慈善安詳。在釋迦牟尼兩側，各塑有一個同等大小的菩薩，左麵為觀世音菩薩，右麵為大勢至菩薩，他們並稱“西方三聖”。康熙看得仔細，覺得雕塑風格與山西雲岡石窟的佛像如出一轍，心想也大約出自唐朝人之手。
康熙見老僧誦完經，問道：“老師傅，這山叫什麼山？”老僧答道：“叫水台山。”康熙又問：“這寺叫什麼寺？”老僧說：“叫川頁寺。”康熙又問：“師傅你的法號尊名叫什麼？”老僧說：“老衲叫八乂和尚。”康熙微微一笑，覺著這個法號挺有意思，便接著問道：“老師傅，你雲遊四方時見到過一個叫順治的出家人嗎？”老僧怔了一下，忙問：“你找他幹什麼？”康熙說：“他乃我父，我想請父皇回去。”老僧說：“前些年我雲遊時碰到過這個人，他告訴我說，他出家時把治國玉璽交給了大臣趙普暫時代管，治理朝政的大事，文有俞益謨，武有趙良棟，還有四個王爺保駕，他們都是忠臣棟梁，所以一切都很放心。人各有誌，他讓人不必再找他了。”
眼前的一切，把康熙引入了沉思中。康熙嘴裏念叨著“水台山，川頁寺，八乂和尚”這十個字，忽然靈機一動，說：“把水台二字合起來不是個‘治’字嗎？川頁合起來不就是個‘順’字嗎？八乂二字合起來就是個‘父’字嗎？把這三個字倒過來一念就是‘父順治’嗎？”這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。康熙馬上倒頭就拜，口喊：“父王，你讓我找得好苦哇……”
幻景忽逝，情思猛烈，誰知驢失前蹄，一個趔趄差一點把康熙從驢背上撂了下來。康熙醒來，黑驢子竟站在了石空大佛寺門前，原來剛才是念父心切的南柯一夢。
康熙回京後，常常揣摩這個似實似幻、似真似假的夢境之事，他覺得石空寺確實是西北的名刹，氣勢雄宏，景色壯美，寺院錯落有致，黑夜中青燈閃閃，讓人遐想聯翩。康熙越想越覺得父王可能在此修行過。
幾百年來，人們一直猜測這水台山川頁寺究竟在什麼地方？但說法不一。中衛人說就是雙龍山上的石空大佛寺，康熙夢中的情景與大佛寺的情況一模一樣，不信的話，有詩為證：
疊翠玲瓏竦石空，
誰開蘭若碧雲中？
僧閑夜夜燃燈坐，
遙見青山一點紅。
八貢橋畔聽講學 聖君巧思對長聯
從黃羊灣乘船北渡黃河，康熙來到宣和堡地界，往西走了一段路，見一座橋欄杆上刻著三個蒼勁有力的大字 ——“八貢橋”。康熙知道此地出過名人八貢，想去訪訪，便拉著驢在村中邊走邊看。忽然一陣朗朗的讀書聲傳來，康熙不由得循聲找去，原來村後廟中設有私塾，一位教書先生正在之乎者也地講課，康熙便站在門外側耳細聽。他聽到先生在講如何作對聯。“對聯者，它是一種獨特的文學藝術形式，曆史由來已久矣。對聯很講求意境美、文采美，要達到內容和形式統一，音調要和諧，對仗要工整，否則就不能稱其為對聯。民族英雄嶽飛，家住江蘇湯陰縣，百姓為紀念他，修了一座廟，上題一副對聯：‘人生自古誰無死；第一功名不要錢’。把嶽飛的高風亮節展現在世人麵前，讓後人們永遠學習效法。對聯的橫批是：‘乃文乃武’，氣魄很大，成為古代的一副佳聯。”
私塾老師停頓了一下，接著又講：“明朝開國皇帝太祖朱元璋，雖是個討吃出身的皇帝，但他非常喜歡對聯，號稱‘對聯天子’。一年過春節，他見京城一家屠戶鋪沒貼對聯，就派人送去自撰的一聯：
雙手劈開生死地
一刀割斷是非根
這副對聯立意新穎，幽默通俗，而且很符合屠戶的行業特點，成為古代聯苑中的一段佳話……聽說當今聖上康熙皇帝，也很喜歡對聯……”
康熙聽到此處有些激動，便往門前一站，私塾老師見門外突然出現一位先生模樣的人，忙迎出來雙手抱拳道：“先生何方人士，來此有何貴幹？”
康熙不慌不忙地說：“在下是過路人，聽先生講對聯，想請教請教，不知可否？”
教書先生是個飽學八貢，深感懷才不遇，因而有些傲氣，知道來人雖然說是請教，實際上是想比試一番，所以說：“請出上聯。”
康熙說道：“在下才疏學淺，望請海涵，我的題聯是：‘八貢橋畔出八貢八貢八貢八八貢’。”
私塾先生聽後不覺一怔，心想，此人溫柔中透出威嚴，氣度不凡，定然瀚墨滿腹，須得好生應付。低頭拈須片刻，對答說：
“九龍壁前立萬歲萬歲萬歲萬萬歲！”
康熙猛然一驚，隨口說：“看來先生學富五車，堪與熊賜履相比！”
私塾先生道：“熊先生是康熙皇帝的老師，在下怎敢與他相論？豈不慚愧我也！先生莫不是……”
康熙怕言多有失，露出破綻，身份暴露，造成不必要的麻煩，忙說：“在下乃浪跡天涯的閑雲野鶴，以遊為樂。隻是聽人說過熊先生德高望重，才華橫溢，恪盡職守，忠厚可嘉，樂於為人師表，堪稱當今天下學子的明師……”
私塾先生望著康熙，疑竇未消，正想再次發問，康熙搶先說：“此地何名？先生貴姓？”私塾先生說：“免貴姓楊，此地原名趙家灘，此橋叫趙家橋，隻因十年前皇恩浩蕩，在下考得八貢，百姓就改稱此地為八貢台子、八貢橋，現在想起來還有些汗顏哩！”
康熙說：“改得好，改得好！中衛的百姓尊師重教，崇尚教化，這是禮儀之邦的良好風尚。但願我中華的燦爛文化都能像這樣傳承開來，國家的興盛指日可待。”說完後康熙匆匆離去。
後來，中衛人知道了與楊八貢對長聯的人是康熙皇帝，就更加尊敬楊八貢了。因為他在皇帝麵前給中衛人爭了光，贏得很高的榮譽。於是人們自動捐錢捐物，給楊八貢家墊了一個很高的莊台子，並新修了一座很像樣的莊院。楊八貢也教出了許多名揚四海的學子，回報了當地父老鄉親的情義。
羚羊古刹尋神韻 開挖三渠為百姓
康熙在宣和堡訪察中，聽人說當地有一處神奇的寶刹，叫羚羊寺，始建於元朝。由於曆史悠久，風景獨特，堪稱名勝，其“羚羊鬆風”是中衛八景之一，康熙便想去看看。
羚羊寺坐落在宣和堡西南麵的一個月牙形山坳裏，寺院依山而建，占地約三十畝。寺東有一片塔群，是曆代僧人的葬塔。寺北有一個大戲台，供寺上過節時演戲之用。
寺院內南麵是大雄寶殿，北麵是天王殿，東西兩側是回廊、陪殿，整個建築氣勢宏偉。而殿南麵山頂上的玉皇閣又拔地而起，高聳入雲，雕梁畫棟，飛簷勾角，十分壯觀。殿內的各式佛像雕塑和壁畫，神態各異，栩栩如生。
進了寺，康熙邊轉邊想，此地既為“羚羊”，又冠以“鬆風”，必有緣故，於是探究地問：“此寺之景的神韻究竟何在？”僧人告訴康熙，“傳說古時候，有一位女子叫冬妹，她心地善良，人又長得十分美貌，好色的縣官為了霸占她，竟將姑娘的情人山哥害死了。冬妹痛不欲生，殉情山哥，兩人被人們一起埋在山頭上。後來他們化作一對愛侶似的羚羊，每日從天目山深處走來，到黃河邊喝水、吃草、遊戲，卻從來不糟蹋莊稼，誰要是采到了羚羊吃過的仙草，還能治病救人，延年益壽呢。為了紀念這對善良的羚羊，人們就在它們經常打角、交頸、嬉戲的這個山頭下修建了羚羊寺。寺背後的山崖旁有一個洞，當地人叫做‘羚羊洞’。這一對羚羊半夜經常出沒於這個仙洞，給人們帶來好運和福祉。”這個洞很深很長，從地下穿越黃河直達北山 ——麥垛山。傳說是神仙從天都山運送金銀財寶到麥垛山的隧道，稱為“黃金通道”。羚羊寺建成以後，這裏聚靈毓秀、地脈旺盛，財運恒昌。
康熙聽後說：“多好的一個傳說啊！”
老僧接著說：“我們這個寺裏有幾株龍鬆，已有幾百年曆史，是附近沒有的樹種。物以稀為貴，又長在古寺院內外，本身就帶有幾分神秘的色彩。因此每當月朗星稀、夜深人靜，徐徐清風，颯颯鬆葉，叮當風鈴，嗡嗡鍾鳴，梆梆木魚聲，這就是此處勝景靈魂的所在和香火不斷的原因。”
康熙聽得津津有味，非常入神，再看看周圍的環境，山抱古寺，寺前果樹成林，鳥語花香，魅力誘人。深感山野老僧的悟性很好，使他受益匪淺，這真是“三人行必有我師焉”。
神話是很美好的，但現實並非全如人意。康熙見宣和和永康這一帶旱田很多，放著黃河水灌不上，十分遺憾，就找來他的三個隨從說：“你們跟我多年了，沒有功勞也有苦勞，今天我想給你們三個人立功的機會，好為日後升官打個基礎。”
隨從一聽此話，很合他們的心思，心想總不能伴君伴一輩子而沒有個長進，能撈到外放升官的機會，那當然是最好不過的了。
康熙接著說：“我看常樂、永康、宣和堡這一帶土地很肥沃，隻是缺水，我想命你們三人各自帶領百姓去修一條大渠，誰把渠修成了誰回京升官，修不成的就不要回來見我……”
三人高高興興地留了下來，一門心思修渠。三人中一個叫李夾的開挖了宣和渠，一個叫張角的開挖了永康渠，另一個叫王壽的開挖了常樂渠。渠挖好後，還配套開挖了支毛渠及排水溝，各自都花了三年零三個月的工夫。有了水渠和排水溝，這一帶地裏的糧食每年都得到了大豐收。
康熙在京城聽了稟報後，還不大放心，就派了一名巡撫到寧夏中衛來視察，視察的結果比稟報的情況更詳細、更生動。康熙十分高興，當即就欽命宣和渠叫“羚羊夾渠”，永康渠叫“羚羊角渠”，常樂渠叫“羚羊壽渠”，既紀念了善良的羚羊，又表彰了三個開渠人的功勞，竟使三個開渠人彪炳史冊，流芳百世了。
因此，“羚羊鬆風”既包含了豐富的文化底蘊，又承載著人們美好的心願。古往今來的詩人們也留下了不朽的詠唱：
羚羊山勢壯邊州，每到斜陽翠欲流。
偏是遊人頻注目，拋書攜酒獨登樓。
青山改名天京山 蘇武廟中仰英賢
中衛南麵的崇山峻嶺，有一座山叫天京山。說起天京山，還有一段悲壯的故事。
明朝以前，天京山一帶樹木成林，野草茂盛，百花芬芳，泉水潺潺，所以天上飛鳥成群，地上走獸無數，是個自然環境十分優美的地方。因此明太祖朱元璋的第十六個兒子朱旃在寧夏當慶靖王時，就把天京山到南山台子這一帶圈為草原，並設置牧馬場。天京山也成了皇家的狩獵之地。
康熙私訪時來到山下，遠遠望見懸崖上聳立的一個古堡，引起了他的好奇，他便沿著一條羊腸小道，穿過兩個破敗的關隘，來到寨堡門前，隻見高牆上掛著一把紫銅大刀，重一百多斤，雖然年代久遠，但銅鏽尚未全蝕壞。寨門及裏邊的房屋被大火燒毀，土牆也倒塌得七零八落。康熙一看便知道這是戰爭的遺跡，便找到一個樵夫詢問原因。