當年隋朝大將楊素因輔佐楊堅統一天下而立得大功，於是便得隋文帝賜婚，將亡國的陳後主妹妹樂昌公主許給他為妻。相傳，樂昌公主“才色冠絕”，自嫁給楊素後更是深得寵愛。可樂昌公主仍然終日悶悶不樂。經打探，楊素方知原來樂昌公主與丈夫徐德言情深義重，兩人曾相約正月十五時在都會相聚。可是，國家破敗後二人不幸中道分散。在經曆了顛沛流離、九死一生和再度重逢時，公主已嫁為人婦。造化弄人就這樣活生生地應驗了。楊素聽到這些曲折後，便動了惻隱之心，將徐德言招至府內，讓他們夫妻得以團聚。此後，這一故事便與“破鏡重圓”一詞一並流傳下來。
今次提及，徐君寶妻欲以他人的“徐郎”來叩問自己的“徐郎何處”，一語雙關，既含亡國顛沛流離之苦，又暗含已無破鏡重圓之機，其冰雪聰明，真是可見一斑。此時的她不禁喟然長歎，“空惆悵、相見無由”。從今後，不管今夕何夕，隻求魂歸故裏，得遇情郎，夜夜夢斷嶽陽樓。最後一句，情至哀婉，大有“生為宋朝人，死為宋朝鬼”的深意。讀後，令人唏噓不已。
就是在寫完這樣一首詞後，徐君寶妻投池而死。赴死的原因源於蒙古的入侵，當時，蒙古兵一並虜到杭州時，有個蒙古大帥擄走了她，因為絕色，所以大帥總是想法討便宜。但是，徐君寶妻每每以巧計脫身，想方設法保全自己的名節。在經曆了三番四次的虛與委蛇後，主帥終於發怒了，他要強行施暴，侮辱徐君寶妻。徐君寶妻心頭一緊，知道自己難逃一劫了。略一沉吟，她便心生妙計，以順水推舟之勢，再一次蒙蔽了“敵人”。
她對蒙古軍官說：“請您給妾身一點時間，等我拜祭完先夫之後再做你的女人也不遲啊，您又何須動怒呢？”估計是徐君寶妻自從被俘後就沒有溫言軟語的時候，所以今時今日的點頭應允，竟讓蒙古男人高興得有些措手不及，高興地答應了她的要求。
隨後，徐君寶妻沐浴更衣，焚香默拜，一切都那麼彬彬有禮。事罷，她獨自向南而泣，並在牆上寫下一首《滿庭芳》，趁人不備時便舉身赴清池。
我們無以推測徐君寶妻在留詞訣別時的心情，而任何想象其實都是蒼白無力且殘忍無比的。她那樣一個女子，就這樣被虜幾千裏，卻能設法保全古代女子最珍視的“清白”，其中的智慧和勇氣，總非平常女子所能比。每次想到徐君寶妻的時候，我總是想起香港作家西西的短篇小說《像我這樣一個女子》。那篇小說講述的是一個女化妝師的故事，她不是普通的化妝師，而是“屍體化妝師”。她說她的身上總帶著腐爛的氣息，而她每天都必須舉著蒼白脆弱的雙手，為所有死去的人化妝，給他們以生命最後的尊嚴。
我們可以聯想出徐君寶妻最後焚香沐浴的場景，“嚴妝焚香，再拜默祝”，一連串的動作中透出的是她對生命的留戀與敬重。誰也不能玷汙她的清白，活著不能、死了也不能。
對於徐君寶妻這樣的女人來說，最大的痛苦並不是死在戰火紛飛的亂軍中。她們最深刻的悲劇是：即便她們能死裏逃生，但等待她們的也不是劫後重生的喜悅，而是更為艱難的抉擇——她們的生命與貞潔永遠無法兼容，萬一不幸失身，即便死了恐怕也要受盡千夫所指。對她們來說，死亡有時候反倒是一種解脫。徐君寶妻雖然死去了，但是她在曆史上留下了濃墨重彩的一筆。她將自己驚世的才華、無上的氣魄都編織進那首絕命詞裏，如人生最後的挽歌，舉著宋末詞壇最後一張從容赴死的精致妝容。這朵血梅花的凋謝，是另一種絕美的綻放。