春天來了。桃紅柳綠，風和日麗，人心為之一暢。於是扶老攜幼，人們上公園，去郊外；春也融融，情也洽洽，不亦樂乎。然而，轉瞬之間，陰雨沉沉，連綿數日，人心也仿佛為之壅塞……
自然界的陰晴寒熱，總在默默地昭示著我們：人生亦是如此，生活亦當如此。不可能有永久的歡樂，也不可能有永久的痛苦，一切都會過去，一切都將開始。生活永遠是一種跌宕起伏的過程，概莫能外，無始無終。
任何想要十全十美的願望都是可以理解的，卻是不現實的。最明智的人生態度便是順乎社會、曆史、人生的客觀規律，順乎自己的才智、機遇和境況；不以睛喜，不以陰憂。今天下雨就過雨天，明天天晴就過晴口。該做什麼做什麼，能做什麼做什麼，可做多好做多好。逆境無須多悲觀，順境不要太陶醉——能如此，便是一份充滿禪意的福分了。
然而，這份明智、這種“幸福”，在現實生活中又有多少可能？或者說，有幾個人真正做得到隨遇而安，又有幾個人感受到了隨緣自適的快樂？
也許我們都該來答一答雲門文偃常問弟子的一個問題：
“我不問你十五日月圓以前如何，我隻問你十五日以後有何體會？”
他的弟子的回答五花八門，各有千秋。而他自己的答案卻是簡簡單單的一句話：“日日是好日”。其詩雲：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
意思和一般人的看法差不到哪去，區別隻在有無閑事掛心頭。我們都明自隨緣的理，卻因種種“閑事”而無以自適。都相信“日日是好日”沒錯，卻因“閑事”而被生活的缺憾遮蔽了視野，休會不到或根本無暇體會生活的美好。明明生活在當下，眼睛卻總看著將來。剛剛收獲了五鬥米，轉眼義預算起上擔穀。這樣的日子，不歎苦也罷了，談何好呢？
也許這原是凡人和禪僧之根本區別處吧？那就隨緣幾分是幾分，明智幾分是幾分吧。無論如何，就其本質而言，無論你“看到”不看到，生活著畢竟是美好的。人生總是有意義的。認識到這一點，不也別有禪機嗎？