98、成康之治就是不折騰
中國曆代儒家吹捧得極其厲害的理想時代，就是傳說中的“成康之治”。所謂“成康之際，天下安堁，刑錯四十餘年不用”。也就是說成王姬誦加上他兒子康王姬釗兩王，一共在位四十多年，都沒有出現國家機器把人逮進去“躲貓貓”或者“紙幣開鎖鞋帶吊死”，監獄基本清空，天下百姓都安心種田上貢，沒有上訪也沒有“暴力抗法”。
這四十多年中，成王姬誦的在位多少年，他兒子康王姬釗在位多少年，到現在還是一筆糊塗賬。這首先要怪司馬遷數學不好，曆代諸王的生卒年都聽一半記一半，自己也不算算，夏商周斷代工程的口水仗打到現在還沒打完。所以，咱們也別算這個賬了，反正有說三十七年，也有說二十二年。有說成王死於三十五歲，也有說死於四十二歲。總之，活人打嘴仗，死人也不消停啊！
成王執政後的第一件事就是大規模營造洛邑，這事武王姬發在時考慮過，但是他時間不夠。周公攝政時開始過，但後來管蔡之亂打東夷，也沒時間做。於是這個龐大的工程在成王手裏重新開工，曆經二十多年終於造成了一個新的都城。於是周王朝就此浩浩蕩蕩地遷都於洛邑辦公。從此周王朝有了兩個政治中心。鎬京那個是老京城，周王朝的宗廟都在那兒，於是叫宗周。洛邑是新的都城，因為是成王在時搬遷的，所以叫成周。
成王幹的第二件事就是擴張地盤，邑薑的記錄裏就曾經有隨子伐楚這一條。結果如何呢？司馬遷在《史記?楚世家》中有記載：“當成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”這是楚國第一次正式向周王朝表示臣服、受封、立國。
此外還有一些記錄，比如說東北的“肅慎”族來貢，西方的“氐羌”族來貢，南方的“越”族來貢，東方的“倭”族來貢等等。很明顯，地盤比他老爹老叔在擴大了不少。
應該說成王生對了好時節，一個新建立的國家，前頭父輩們已經打下了江山，拔掉了所有難對付的刺頭。你隻要不折騰不想太多的花樣，基本上就能夠安安穩穩的休生養息，過個幾十年的，自然就“成康之治”了。
老百姓怕什麼，怕的就是折騰，打戰時人不如狗，太平時還怕統治者太關心他們太多折騰。老子說：“治大國若烹小鮮。”講的就是不折騰。
這問題又來了，既然不折騰老百姓自己就能夠生產富足經濟上升，那麼為什麼曆朝曆代的大人先生們還這麼使勁折騰，吃力不討好呢？
因為大人先生們的追求目地跟草根小民不一樣，草根小民是為了活下去、吃得飽，於是賣力幹活以求收獲。
而大人先生們的目地是收獲、收獲、再收獲。不但為了自己活得比別人享福，還在享受更多，還要子子孫孫們享受更多。所以“勞心人治人，勞力者治於人”。所以大人先生們就必須多勞心，多折騰。而統治者為了多收獲，還得有一批助手幫助他們，也就是他們的附生階層。這些附生階層為了表現自己要折騰，而統治者為了讓老百姓知道他們的存在也得折騰。
據說中國最早的詩歌是在堯的時代，他出門時遇上一個老人，嘴裏含一塊肉，鼓著肚子拍著土壤在唱歌：“日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉？”
這種事對於統治者而言很嚴重，不折騰折騰你，你怎麼知道政府的存在領導的關懷？不折騰折騰你，你隻當你自己種出來的都是你的。得把你的東西拿走，再返還小一部份，然後你才會感激涕零地說：“雷霆雨露，皆是天恩啊！”
折騰，就是讓你感覺到什麼是政府和大人先生們的存在和強大，讓你明白什麼是草根百姓的渺小和無助，讓你知道應該什麼時候聽話，什麼時候感恩，而不是唱什麼“帝力何有於我哉”這樣讓人聽了不順耳的話。