太平軍中隱患消除之後，郭嘉下一步的動作就是從士農工商著手進行改革。
但凡變法，無不是觸犯權貴利益，但從根源來看，統治階級內部如果不是腐朽到了無可救藥的地步，若不是政策已無法適應時代需求，誰又會愚蠢到與統治階級對著幹？
要是太平盛世，郭嘉想要變法，那是找死，因為被侵犯了利益的階級戮力合心定會讓他不得好死，可現在天下大亂，諸侯割據，形勢與春秋戰國時倒有幾分相似，而那時，率先變法領先敵方一步的諸侯國，都能從中受益，強盛一時。
舉孝廉茂才在西漢初年的確對大漢強盛有功不可沒的作用，但隨著統治階級的腐朽，宦官與外戚輪流把持朝政後，舉孝廉的取士之途便成了門閥興起的土壤，舉薦才士也成了以權謀私的途徑。
最終門閥強盛，到魏晉時期有了九品中正製後，則出現了上品無寒士，下品無士族的局麵。
領先半步是天才，領先一步是瘋子。
郭嘉想要變法，走在時代前沿，卻也如走鋼絲般命懸一線。
也因此，他每一個決定都要小心謹慎，對待益州士族是先招撫，後示弱，等待機會逐步削弱打壓，最後再完全拔除這顆毒瘤。
在劉焉入主益州時就曾經打壓過益州豪強，加上賈龍叛亂，劉焉殘酷鎮壓，對益州士族造成重創，郭嘉入主後兩方相安無事，可借著荊州之敗铩羽而歸的機會，激反了徐和，給了益州士族一個機會，的確有不要命的跳出來為徐和搖旗呐喊，郭嘉就有了借口向益州士族發難，而這一次，手腕也並不殘酷，如同抽絲剝繭一般逐步削弱益州士族的勢力，在造反平息以後，處置了不少益州士族豪族，經曆了劉焉與郭嘉先後兩次打壓的益州士族這時，想要再反郭嘉，恐怕為時已晚，心有餘而力不足。
在徐和叛亂之後，郭嘉向他統治下的益州十四郡下達了求賢令，親自手書一篇言辭激昂的文書，首先便對天下有誌之士進行了一番抨擊。
罵他們隻會求田問舍，不思上報國家，下安黎民。
而後又在文中懇切地表達了希望有才之士來出仕為官，造福蒼生，一展所長，剖蚌取珠求賢若渴之心可謂誠摯至極。
在末尾，注明了臘月初十，大將軍府恭迎有誌才士前來應試。
臘月初十，成都大將軍府裏裏外外人山人海，從議事堂外的庭院到府外寬敞的街道上，擺滿了矮桌和坐席，每個座位上都坐著一人，大多都是年紀輕輕的少年郎，他們手握筆杆，下筆如飛，在桌上的蔡侯紙上落下行雲流水的筆墨。
這時紙張很貴，算是奢侈品，郭嘉自己收藏的書籍都是竹簡落在一起的，平日手書也都是用竹簡，但是今天，他卻奢侈了一把，給這近千人的士子用上了蔡侯紙來答題。
郭嘉大方，因為這是不容兒戲的國家大事！
舉孝廉發展下去就是民族隱患，所以郭嘉要推出科舉製。
不謀全局者不足以謀一隅，不謀萬世者不足以謀一時。
從郭嘉眼前出發，他推出科舉製可以收攬天下寒門子弟的投效之心，因為他們的出身，別的諸侯太多都看不上眼，而郭嘉不看出身，不看地位，隻看你的才華。
這是收心之舉，但對於推動民族發展，有著不可忽視的作用。
從地方著眼，益州雖大，卻遠離中原，郭嘉希望科舉製能夠給關東梟雄們一個模範的作用，什麼是於國有利，什麼是於國有害，郭嘉相信，真正的雄主，會看清楚的。
而再將目光放遠的話，郭嘉可以大言不慚地說：誰能夠令天下重歸一統，不重要，重要的是，五胡亂華還會不會出現！
曆史上曹劉孫魏蜀吳到最後，卻都歸於司馬晉，可那時中國還有多少人口？八百萬都不到啊！而在幾十年前的東漢，卻有五千萬餘！
八百萬的華夏子民，能夠養多少軍隊？九品中正製下的官吏選拔製度又能讓國家有多麼強大呢？門閥強盛各為其主，八王之亂內耗嚴重，五胡亂華讓華夏民族都有覆亡之危。
想要避免五胡亂華，不是苛求胡夷發發善心，而是自身強大，在封建王朝中，首要便是統治階級內部的強盛。
若是君主以及手下文武都向外敵奴顏屈膝，那整個民族還能指望誰來帶領他們走上強盛？
先廢舉孝廉，推出科舉製，郭嘉之後還要興建學堂，再現百家爭鳴，天下想要讀書的孩子都可以讀書，他不屑愚民政策，統治階級的確喜得樂見百姓愚昧逆來順受，可郭嘉不認同，這就和後世閉關鎖國是一個道理，穩住一時的統治，卻遺禍千秋萬代！推動民族的進步才是一個華夏子民應有的覺悟。