左慈與於吉傳道的宮觀取名天師宮，有些會讓人誤以為是天師道，這也是二人故意為之，就道教而言，當時道教根基淺薄，一是太平道，二是天師道，都是起源於春秋戰國的道派學說。
張角與於吉早年便有交集，於吉在琅琊宮傳道時就是用《太平清綱領》，到了張角那裏就變成了《太平經》，實際上本質上沒區別，可張角掀起黃巾起義，太平道也成了外人眼中的邪魔歪道。
雖然郭嘉入主益州，麾下士兵和不少百姓都信奉太平道，可若二人公然立派太平道，郭嘉必定不會答應，這也是為什麼郭嘉將黃巾軍改名為太平軍的原因，頂著黃巾軍的名義，是天下公論的反賊，改頭換麵成為太平軍，則是一股新的勢力，起初依舊是反賊，但至少是與黃巾隔斷了名義上的聯係，黃巾軍以前的所作所為，郭嘉肯定不願背黑鍋。
而有心向道的人則會投向天師道，這本是漢中張魯宣揚五鬥米教的利好，但在萌芽之時便被郭嘉扼殺，如今左慈於吉立教傳道，用一座宮觀的名號便能讓人誤以為是天師道，實際上他們傳道的教義還是《太平清綱領》或者說是《太平經》，典型的掛羊頭賣狗肉。
宮觀內格局簡約，一派寧靜祥和。
儒家修身，佛家修心，法家治人，道家治世。其實每個學派能夠興起，從本質上是好的，隻是發展學派的組織用之不當或以公謀私，導致了學派的衰落或世人詬病。
郭嘉每日兢兢業業，有時也忙裏偷閑，除了與嬌妻美妾談情說愛，還喜歡偶爾聽人講學論道，擺出虛心的態度聽講，對與錯他自己來判斷，總歸是有裨益的。
甄薑帶著妹妹們由於吉帶領下參觀道觀，做一些祈願祈福的法事，郭嘉則在天師宮正堂中聆聽左慈講道。
“……有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
聽了大半日左慈的講道，郭嘉聽進去多少不好說，但在日落前，他倒是打起精神給左慈行了一禮，以示謝過講道。
“小太公莫不如多留幾日，也嚐嚐貧道這裏的齋菜。”左慈想要挽留郭嘉幾日。
郭嘉卻推辭道：“不了，秋收剛過，政事繁多，我這也是難得給自己放幾天假來遊山玩水，嗬嗬，對了，左老道，以前你在潁川教導孩童武藝，今後，一如既往，如何？”
左慈淡淡一笑，點頭答應下來，道門本就講究身心同修，強身健體是必修功課，幫郭嘉教導一些孩子武藝，左慈不覺得是什麼大事，他平日教導徒眾，多些孩子沒什麼不同。
轉身打算下山離去，郭嘉玩笑道：“我事先聲明啊，你可別把那些我送來的孩子從小就灌輸修道的理念，我不強求他們走哪條路，你也別拐外抹角給自己增加徒子徒孫。”
哭笑不得的左慈送著郭嘉朝外走，說：“小太公隻允許貧道每年最多隻能收徒五十人，貧道也隻能精挑細選啊。”
早在外麵等候的甄薑與兩位妹妹瞧見郭嘉與左慈出來後，甄薑先給左慈和於吉以及一眾道徒行了禮，拜別道：“多謝幾位道長款待，他日若有暇，必定再來拜訪。”
左慈於吉含笑回禮，目送郭嘉一行人下山離去。
站在天師宮門外，俯視郭嘉下山的背影，左慈忽然正色道：“小太公，終究還是小太公的命。”
聞言神情肅穆的於吉抬頭望天，紅霞映照的天邊，嬌豔似火。
“數年前，天生異象，熒惑守心，我本以為是董卓竊據龍庭，卻沒想到妖星現世，心星重創，帝庭危亡，董卓，命不久矣，妖星卻依舊璀璨，看來，當年我看錯了，真正的妖星，竟然是……”
“妖星現世，司天下人臣之過，主兵亂憂患，死喪妖孽。小太公命數無常，或許日後還有轉機，早年龍氣便流向西南，入益州時，小太公已有隱龍之勢，從荊州歸來後，龍象散去，龍氣卻依舊縈繞西南之地，小太公若無帝王之命，要麼身後子孫有潛龍，要麼，益州，有篡逆天命之人蟄伏。”郭嘉的命數是左慈心中永恒難解的問題，從郭嘉幼年看過他麵相後斷言是薑太公轉世後，到如今，郭嘉一起一伏，命數似乎又回到了原點，隻不過比早年時左慈認定郭嘉是早卒之命要更長壽罷了。
於吉深以為然地點點頭，皺眉地說道：“甄夫人是小太公正妻，可她命中富貴，卻無孕育潛龍之命，莫非，小太公身邊真有篡命之人？倘若真如此，我等還需警示小太公才是。”