“為中華之崛起而讀書！”這鏗鏘有力，不同凡響的回答，讓大家為之一震，許多同學為自己的鄙俗的誌向而羞愧。周恩來正是因為抱有“為中華之崛起”的崇高學習目的，所以才能積極努力地學習知識，用廣博的學識來武裝自己，為實現遠大的理想而奮發苦讀。周恩來在學習上有兩條座右銘，借以鼓舞自己，使自己掌握正確的學習方法和樹立正確的學習態度。其中一條是“好問則裕，自用則小。”周恩來善於獨立思考，而且十分虛心好問。他經常和同學、老師一起，交流學習經驗，共同探討疑難問題。
1920年1月，周恩來同天津市的其他學生領袖因領導反帝反封建的革命活動，遭到了反動當局的逮捕。在獄中，周恩來依然努力學習、並且利用學習與敵人進行鬥爭。他組織了公共讀書班，在共同的學習中，加深對馬克思的唯物史觀、階級鬥爭學說、剩餘價值學說的理解和探討，並密切中國當時的國情，使大家增強同封建勢力鬥爭到底的決心。此時，這座死氣沉沉的牢房氛圍變了，變成了一個充滿勤奮學習，激烈研討問題的學習世界。周恩來在這裏學到了許多書本上學不到的知識、增強了鬥爭經驗，在艱苦的鬥爭中逐漸成熟起來。
“善求書外之學問”，這是周恩來的另一條座右銘。他並不滿足於課堂上所學的東西。他擠出大量時間，到圖書館學習各種各類的知識，特別認真學習閱讀宣傳革命思想的書籍。他十分重視實踐，還虛心地向工農群眾學習。
在學生時代，由於周恩來胸懷“為中華之崛起而讀書”的大誌。學習刻苦，奮發努力，他的各門功課成績十分突出，而且訓練了自己參與實踐和社會調查的能力，他的演講才能非常出色。在不斷學習中，周恩來成長為博學多才的革命家，並通過在學習中掌握的豐富學識以及在革命實踐的運用，終於實現了他的誌向“為中華之崛”起而奮鬥。惲代英善於讀書致用
惲代英(1895—1931)，又名邃軒，字子毅，筆名代英、但一、天逸等。原籍江蘇武進，出生於湖北武昌。中國無產階級革命家，中國共產黨早期青年運動領導人之一。
惲代英幼年時就十分用功學習。在家塾裏讀了不少線裝書，母親陳葆雲就是他的啟蒙教師。陳氏出身於士宦之家，頗有舊學根底，經常教育惲代英學習唐宋詞詩。惲代英在武昌北路高等小學堂讀書時，因為勤奮好學、聰慧睿智、文才出眾，被國文老師譽為“男奇兒”。
辛亥革命前，14歲的惲代英隨父母去鄂西北老河口。他在父母指導下，在家讀書。通讀了《古文觀止》、《戰國策》、《飲冰室文集》等書。其中梁啟超的《飲冰室文集》最使他感興趣，他從中受到了西洋新學和民主主義思想的熏陶。尚未成年的惲代英，在讀書學習的同時，還堅持寫日記，反省自悟，堅持從各方麵來鍛煉自己。
1913年，惲代英18歲時，考入武昌中華大學文科學習。他讀書非常勤奮，為了尋求改造社會、改造中國的真理，他廢寢忘食地學習著，廣泛地涉獵各個學科的書籍，如中外古今的曆史、哲學、文學等著作。他特別注意對社會實際問題的研究，注意將革命理論與革命實踐結合起來。並開始為上海的一些報刊寫稿。“五·四”前文為《東方雜誌》、《新青年》雜誌等刊物撰寫文章數十篇。在這些文章裏，抨擊封建主義和帝國主義，積極倡導民主與科學，提倡民權思想，對勞苦大眾表示了極大的同情。
1917年，為了救國濟世，惲代英又和他的摯友黃負生、梁紹文、冼震等籌辦成立了互助社，出版了內部刊物《互助》。互助社的社員們，經常在一起座談讀書體會，介紹個人思想修養方麵的心得，開展對國家大事、社會問題自由的、熱烈的討論。惲代英還在互助社裏提出了“夫智仁勇三者，一貫之德也，研究以廣其誌，實行以增其勇，於以求仁”的道德標準，製定了“不談人過失，不失信，不惡待人，不作無益事，不浪費，不輕狂，不染惡嗜好，不驕矜”的戒約八則，注意德、智、體的全麵培育，建立了良好的學風，對於形成學人的良好道德素質和作學問的修養，發生了深遠的影響。互助社的許多成員後來成為“五·四”運動的骨幹。任弼時為中華新生而學習
任弼時(1904—1950)湖南湘陰縣人。偉大的中國無產階級革命家，中國共產黨卓越的領導人之一。