西夏、金、大理金銀器有何特點？
兩宋時期，西夏、金、大理等國的金銀器製造業也有長足地發展。其做工和形製都不同程度地受到唐宋金銀工藝的影響，同時又兼有濃厚的異域風情，從而使這一時期的金銀器呈現出異彩紛呈的景象。
西夏是黨項族建立的國家，從元昊於公元1038年正式建國，號大夏，到公元1227年為蒙古軍所滅，曆時約200年。西夏的金銀器實物發現不多，較具代表性的有荔枝紋金牌飾、嵌鬆石銀菊花飾、雙魚柱形斜刃金指剔以及鏤空人物金耳墜，另有鏨刻纏枝草底紋的蓮花形金盞托和底心分別鏨刻鳳凰團喜紋、芍藥、牡丹、西番蓮的金碗等，其素雅嫻靜的風格，大體與兩宋時期的金銀工藝一致。至於西夏結跏趺坐金佛像，雖缺乏北宋同樣質料的形象實例可資比較，但其腰係結帶垂至座下、外披雙領下垂式僧衣的造型，卻是典型的漢化佛教形象。凡此，皆反映了民族融合的情況。
建立金國的女真族崛起於白山黑水之間，其完顏部首領阿骨打於公元1115年稱帝，金於1125年滅遼，1127年滅北宋，強盛一時。與西夏相反的是，金國金銀的流通有相當規模，在賦稅、賞賜、薪俸和商業活動等許多方麵發揮著作用。金國銀錠形製與南宋基本相同，一般被鑄成五十兩重。相對於銀錠在流通界的盛行而言，金國的金銀器發現較少，河北固安金寶嚴寺塔基地宮出土由金國民間匠人製作的折枝牡丹花紋八棱銀熏爐，與宋代典型的八棱銀器在工藝風格上幾乎毫無二致，究其原委，可能與北宋滅亡後，北宋的大批金銀工匠曾被擄往金國，推動了金國金銀製造業的發展有關。
宋朝，西南大理國金銀器製作極富特色，常常以地區流行的傳統神話為造型題材。如鎦金鑲珠金翅鳥就是大理國極富地方特色的藝術珍品。金翹鳥，梵名為迦樓羅，是印度佛教眾神“八部眾”之一，因翅翼為金色故名金翅鳥。大理崇聖寺千尋塔金翅鳥通體銀質鎦金，鷹首、喙爪、羽冠、曲頸，作瞪目怒視、振翅欲飛狀。棲息於一蓮座上，尾羽舒展成火焰狀，並鑲嵌五顆水晶珠，流光溢彩。頸下的鳥身製作工藝非常複雜，其工藝流程大致是先分別鑄出頭、翼、身、尾、足等各個部件，然後在細部鏨刻、鏤空，最後經焊接成為整體，並通體鎦金、鑲嵌水晶珠，始告完成。大理金翅鳥製作精美，別致罕見，代表著當時大理國的金銀器製作水平，反映了西南少數民族以其為護法神，懾服龍妖水怪，祈願消災驅難的地域信仰。
大理國的金銀佛教造像，同樣為人矚目。以當地主要信仰的觀世音像為例，有作唐代楊柳觀世音形象的，但更多的卻是表現為高冠寬肩、細腰豐肌的造型和溫文甜美的神情，反映出當地民間傳說以及印度南部、爪哇等地佛教的多元影響，具有濃鬱的地方色彩。