——《莊子·人間世》
【譯文】
作為臣子，一定就會有很多不得已而為之的事情，遇事要能按照事物原來的本真而忘掉自我的存在，就顧不上眷戀人生、厭惡死亡了。
【解讀】
人本來就存在很多不得已而為之的事情。在麵對這些事情的時候，如果按照事物原來的本真處理，順應事物發展的規律，懂得人生有很多的無奈，就可以得到好的結果。否則，就會覺得很痛苦。
這樣的最高境界，是遇到天大的事也隻聳聳肩、搖搖頭，說一聲“無所謂”，然後繼續走自己的路，幹自己的事。不要以為這是消極的，相反，這是一種非常圓熟的人生。
接受現實是無奈人生的重點思想。這種生活態度也是長期生活經驗積累的結果。比如，一般青年對於國家大事、公眾事務的熱情很高，但隨著年齡一天天長大，見識日益增多，這種熱情就明顯地變得冷淡了，也就是人們常說的“學乖了”。有的是開始為了自己的利益學乖了，有的則碰了釘子學乖了，有的則由於看破紅塵失望而學乖了，反正不管是怎麼“學乖”的，對於社會的那份熱情明顯降低了，取而代之的是冷漠和圓滑，他們都慢慢地懂得了什麼是無奈。
莊子是個能夠真正看透人生的智者。無奈人生的哲學讓我們在今天同樣受益無窮。
人生的無奈數不勝數：出生在貧困之家，這無奈由不得你選擇；不想出去打工，為了生存不得不到外麵漂泊；莫名其妙的孤獨，永遠沒盡頭；不可救藥地喜歡一個人，卻無可奈何地看著離你而去的人；流逝的時間；死亡無法避免……
人生，能夠掌控的東西太少，身不由己的情況又太多。置身其中，才深刻意識到造就一段人生的生命、歲月、際遇從來都叫人無可奈何，毫無辦法。
時光無法挽留。它依循自己的軌跡，無止境地向前走。我們傻傻地跟著，蠢蠢地展望著，癡癡地追念著，一廂情願地在它的領域中穿梭於過去、未來。一心要留的留不住，想放的卻又放不下。
我們始終生活在對時光的無奈之中。最快樂的時光，最悲傷的時刻，要延長，不能；要縮短，不行。以為自己掌握時間、利用時間、安排時間，其實都是錯覺。我們從來不曾擁有分秒，是時間擁有我們。這就是人生的無奈。
際遇也是人類無法控製的。因為當下以外的事皆是未知。沒辦法處置未知，就隻能任它衝擊我們。
所以工作並不是自己喜歡怎麼做就能怎麼做、想不幹就可以不幹的。這就是規則，這就是無奈。有時候真的是氣得想罵人，更甚的想打人，甩又甩不掉，剪不斷、理還亂。最多隻能發泄一通，尋求一個內心的平衡點，然後繼續幹下去。這就是無奈。
規則限製人的個性，限製人的思想，處事圓滑就是這麼磨出來的，棱角就是這麼磨平的。不能改變，那就適應，有些人會適應得沒了自我，隨波逐流，而有些人可以從無奈中悟出自己的定位，關鍵就是心中所想的，清楚地知道自己想要什麼，朝著自己的目標前進，不管路途是多麼的艱辛，信念始終是生活的支柱，守得雲開，必然見明月。
人生有太多的無奈，太多的無法選擇，很多的事還是要靠自己去調整好心態，才能活得坦然輕鬆些。人生的是是非非，不是需要去計較許多的。我們應該放下心中的包袱，淡然接受現實，然後用心地去生活，開心地過每一天！
有個二十五歲的女孩發現認識了八年的男朋友有第三者。那第三者又親口告訴她，她曾經為他把肚子裏的孩子打掉。
三個人麵對麵，也解決不了問題。一次，三人碰在了一起，她跟第三者說：“我們兩人之中，隻有一個可以留下來。”結果第三者離開了。她雖然勝利了，卻一點也沒有勝利的感覺。
她說她不打算離開他，她在學習接受人生的無奈。
被自己所愛的人背叛，是人生的一種無奈。假如你自問不夠殘忍和決絕，你隻能接受人生的無奈，直到無愛，直到慢慢的沒有了感覺。
解讀人生，其實很簡單，隻“無奈”兩字便透徹地參悟人生。每個人來到這個世界，皆是無奈，不是出於自己的選擇，乃是天經地義的造化產物。死亡是最後的歸宿。
就連出生和死亡，人們都由不得自己。
開心也好，憤慨也罷，際遇就是由不得我們。所謂“可遇不可求”，形容的正是這份尷尬。在際遇麵前被動的我們，隻能感受那苦澀的無奈，而無能為力。
我們無奈地接受無奈，卻從來沒有仇視過它。因為意識到，正由於人生是無奈的，更應該以開朗的心看待它。生命，看它的燦爛；歲月，看它的多彩；際遇，看它的繽紛。
人生太多的無奈，要求太多會不快樂。人生，隻要快樂就好。