我們現在才到這地開辦這個軍官學校，北方的官僚軍閥老早便辦得有保定軍官學校和北京陸軍大學。用我們這個學校和他們的學校比較，他們學校之成立的時間很久，人數很多，器械又完全；我們這個學校所處的種種地位，都是比他們的差得遠。如果專就物質一方麵來比較，又照常理論，我們怎麼能夠改造中國呢？不過，北方的將領和兵士集合在一處，成立軍隊，不是為升官發財，就是為吃飯穿衣，毫沒有救國救民的思想和革命的誌氣。在從前滿清的時候，是這一種將士；現在遺留到曹錕、吳佩孚的，也是這一種將士。我們沒有軍事學識的革命黨，從前既是能夠消滅滿清，將來富有軍事學識的革命軍，更是能夠消滅曹錕、吳佩孚。不過以我們現在所處的地位，要能夠消滅曹錕、吳佩孚，根本上還要有革命的精神。若是沒有革命的精神，他們的人多械足，我們不但是不能夠消滅他們，恐怕反要被他們消滅。俄國在六年之前，一經發動革命，便同時組織革命軍，以後著著進行，所以能夠消滅舊黨和外來的敵人，大告成功。我們現在開辦這個學校，就是仿效俄國。中國革命有了十三年，到今天還要辦這種學校，組織革命軍，可見大凡建設一個新國家，革命軍是萬不可少的。
諸君到這個學校來求學，又聽過了我今天這一番的講話，自然立誌要做革命軍。立誌做革命軍，先要有什麼根本呢？要有高深學問做根本！有了高深學問，才有大膽量；有了大膽量，才可以做革命軍。所以做革命軍的根本，還是在高深學問。要造就高深學問，是用什麼方法呢？造就高深學問的方法，不但是每日在講堂之內，要學先生所教的學問，還要舉一隅而三隅反，自己去推廣。在講堂之外，更須注重自修的工夫，把關於軍事學和革命道理的各種書籍及一切雜誌報章，都要參考研究。研究有了心得之後，一旦融會貫通，自然可以發揚革命的精神，繼續先烈的誌願，舍身流血，造成中華民國的基礎，使三民主義完全實現。革命大告成功，像俄國一樣，我們中國才可以同世界各國並駕齊驅，中國的民族才可以永遠的生存於人類。假若革命不能成功，中國便要亡，四萬萬人便要滅種。國亡種滅，都是諸君自身的利害，這是不能不挽救的。要挽救這種危亡，隻有革命軍。所以我們一定要開這個學校，要造成革命軍。
革命軍是救國救民的軍人，諸君都是將來革命軍的骨幹，都擔負得救國救民的責任。既是有了救國救民的責任，便要從今天起，先在學問上加倍去奮鬥。將來畢業之後，組織革命軍，對於共和的障礙，更是要同他們拚命，要能夠用一個人去打一百個人。這種用一個人去打一百個的人本領，是靠什麼為主呢？當革命軍的資格，是要用什麼人做標準呢？簡單的說，就是要用先烈做標準，要學先烈的行為，像他們一樣舍身成仁，犧牲一切權利，專心去救國。像這個樣子，才能夠變成一個不怕死的革命軍人。革命黨的資格，就是要不怕死。要用什麼方法才可以不怕死呢？這個方法，說來說去，還是要學先烈。我今天在這地同諸君講話，便是一個後死的革命黨。從前每次革命的時候，我常常參加，總沒有一次貪生畏死，但是每次流血都沒有流到我的身上，所以今天還能夠同諸君講話，把不怕死的道理口傳到諸君。我敢說革命黨的精神，沒有別的秘訣，秘訣就在不怕死。要能夠有這種大勇氣，在心理中就是視死如歸，以人生隨時都可以死，要死了之後便能夠成仁取義。明白了這種道理，便能夠說死是我們所歡迎的；遇到了敵人的槍炮子彈，能夠速死更是我們所歡迎的。有了這種大勇氣和大決心，我們便能夠用一個人去打一百個人。因為敵人的觀念，要生才以為是享幸福；我們的觀念，要死才以為是享幸福，一死便得其所。生死的觀念，在敵我兩方麵的精神過於懸殊，自然不能對敵，自然是我們有勝無敗。