27、動物為何能有驚人的記憶力
動物到底有沒有記憶力呢？按照傳統的醫學生理常識，記憶的基礎是高級思維，記憶不僅是儲存信息，而且是整理信息，從而輸出信息，為此記憶是人類的特有功能。然而，一係列的事實又證明某些動物確實有記憶力，而且是驚人的記憶力，暫且不說較高等的動物海豚、黑猩猩等，即使是較低等的動物老鼠、螃蟹、海龜、蟾蜍、烏鴉、沼澤山雀也都具有記憶力。比如，老鼠能走出迷宮；海龜、蟹群、蟾蜍能準確無誤地重複前輩的路線去產卵；而具有貯藏食物本能的沼澤山雀和烏鴉，總能準確地找回自己很久以前埋藏的食物；如何解釋這種現象呢？是先天的本能還是後天的記憶？是參照了環境的特點，還是根據氣味信息？
鳥類記憶實驗
很顯然，單用“本能行為”或“條件反射”的含糊解釋，是不能完全回答上述問題的，動物確實具有記憶力。為了揭示這其中的奧秘，科學家們做了大量的實驗和研究，已找到了某些動物的記憶基礎，如海龜的記憶基礎是氣味；蟹群的記憶基礎是行星與地磁的位置；而烏鴉的記憶力是借助於貯藏區地貌特點。然而，仍有一些動物的記憶基礎令人迷惑不解。
為了揭開英國沼澤山雀記憶的奧秘，人們做了一係列的實驗：在一座大房子裏放置了12株樹枝，每株樹枝上都鑽了一些大小正好容納1顆大麻籽的小洞，總數為100個，每個洞上塞著一塊小布團，鳥兒為了貯藏或者尋找大麻籽，必需首先移走塞著的布團。
第一個實驗是讓一隻沼澤山雀從房間中央地板上的一個碗內，叼了12顆大麻籽去貯藏。由於受洞大小的限製，每顆種子都必須藏在不同的洞中。等大麻籽藏好，就把山雀關到房外，過了幾個小時，再把它放進來，讓它尋找貯藏著的大麻籽。大家清楚，如果這種尋找完全是盲目的話，那麼就需要大約搜索8個洞才能找到1顆種子。而實際上，沼澤山雀隻探查24個洞，便找到了其中的10顆種子，即平均2.4次就有一次命中的機會，可見這遠非機遇類假設所能解釋的。
有人推測，這可能與氣味有關，於是又設計了第二個實驗。
這一次在同樣的樹枝上，首先讓沼澤山雀把13顆種子貯藏起來，隨後又人為地把貯藏好的種子轉移到別的洞中，然後讓沼澤山雀進來尋找。在它探索的24個洞穴，其中11個是原先用來貯藏種子的，和第一次實驗的成績不相上下。如果以實際找到的種子而論，這一次總共隻有4顆，即平均每搜尋6個洞才得到1顆，和機遇的概率頗為接近，可見沼澤山雀的確不是依氣味探尋貯藏物。為了進一步驗證鳥類是憑記憶力貯藏食物，人們又設計了第三個實驗。
這一次首先讓沼澤山雀貯藏好第一批種子，然後相隔兩個小時，再放進房間裏，讓它貯藏第二批種子。如果沼澤山雀記住了哪些洞裏已經裝有種子，那麼在貯藏第二批時，就會避開那些已經裝著種子的洞穴，那麼就會出現重複事故。
可是鳥兒在貯藏第二批種子時，幾乎從不去探尋已經貯藏著種子的樹洞。它的確記住了哪些洞是已經藏有食物的，哪些洞是還沒有利用的。
然而，沼澤山雀這驚人的的記憶力基礎是什麼呢？還有待於進一步探尋。
記憶物質
目前，動物的記憶力已成為各國科學家感興趣的研究課題。研究對象也擴大到蜘蛛、章魚、馬、銀粉蛇、蜜蜂、烏鴉等等。
科學家們發現，動物的記性，與存在於腦中的核糖核酸、乙酰乙酯等物質有關。這種核糖核酸可以抽取注射，因此動物的記憶力也可以轉移。世界著名的神經化學家喬治·昂加爾認為：動物的記憶力是一種具有化學物質的特性，由細小的蛋白質分子有序排列組合而成。他通過訓練大白鼠受電擊時發生的恐怖情緒使之產生記憶力，然後把這種恐怖記憶物質抽取出來，又注射到另一隻大白鼠身上，它不經電擊就產生出那種恐怖的情緒，說明前者的記憶力已被後者繼承了。
但是這種說法是不完全的，具有科學性的全麵的答案，還需要進一步研究才能得知。
28、動物的追悼會
不少動物學家發現，很多動物對死亡的同類有“悼念之情”，並且有各種形式的“葬禮”，有些“葬禮”居然還很隆重！
大象大象表現最為突出。老象一死，為首的雄象用象牙掘鬆地麵的泥土，用鼻子卷起土塊，朝死象投去。接著眾象也紛紛照辦，很快將死象掩埋。然後，為首的雄象帶著眾象踩土，一會兒就築成一座“象墓”。此時雄象一聲大叫，眾象便繞著“象墓”慢慢行走，以示“哀掉”。
猴子猴子的情感更深沉。老猴斷氣後，猴兒們都圍著它痛哭不止，然後一齊動手挖坑掩埋。它們把死猴的尾巴留在外邊，然後靜悄悄地注意觀察動靜。如果吹來一陣風，把死猴的尾巴吹動，眾猴就高高興興地把死猴挖出來，看它是否能活。當見到死猴毫無反應時，再重新掩埋。
鶴鶴是極富感情的禽類。生活在北美沼澤地的灰鶴，每發現死亡的同類，便會久久地在屍體上空來回盤旋。然後，由首領帶著大隊飛落地麵，默默地繞著屍體轉，悲傷地“瞻仰”死者的遺容。而西伯利亞的灰鶴卻保持著不同的葬禮形式。它們停立在屍體跟前，發出淒慘的叫聲。突然，首領長鳴一聲，頓時大家沉默不語，眼中似乎淚光閃閃，一個個低垂著腦袋，好像在參加莊嚴的“追悼會”。
烏鴉在一個深山裏，一群烏鴉在山坡上排成弧形，中間橫躺著一隻死烏鴉。有一隻像為首的烏鴉站在一旁，呱呱直叫，好像在致“悼詞”。叫完後，有兩隻烏鴉飛過去，把死鴉銜起來送到附近池塘裏，最後眾烏鴉由首領帶隊，集體飛向池塘上空，哀鳴著盤旋幾圈似乎在向“遺體”告別，然後才各自散去。
獾非洲一種獾類選擇了“水葬”。如果有一隻獾發現了同類的屍體，它就會招來同伴一起合力將屍體拖入附近的河水之中。然後，傷心的獾群便站在河畔，一邊望著洶湧的河水，一邊哀鳴不止。
野山羊澳洲草原上的野山羊見到同類的屍體後傷心不已，它們憤怒地用頭角猛撞樹幹，使之發出陣陣轟鳴聲。這同人類“鳴槍致哀”大同小異。
文鳥亞馬遜河流域的森林中，生活著一種體態嬌小的文鳥，它們的葬禮也許是動物世界中最為文明的。它們叼來綠葉、漿果和五顏六色的花瓣，撒在同類的屍體上，以示悼念。
現在，動物學家們還不能解釋這些動物情感的現象。許多專家試圖從社會學的角度來探討這一奧妙。
29、友情動物
喜怒哀樂，報恩雪仇，本是人類特有的情感，但一些動物有時卻也萌發了這些感情，這究竟是怎麼一回事?現在人們還找不到科學的答案。
獅子在公元80年的古羅馬鬥獸場上，一頭餓獅大吼一聲，向一個名為安德羅克萊斯的囚徒猛撲過去，這個可憐的奴隸幾乎是閉上眼睛在等死。可就在這一刹那，獅子卻在離安德羅克萊斯一步遠的地方突然停下來，並匍匐在他腳旁，溫順地舔著他的手和腳。全場觀眾站起來高聲歡呼，並要求皇帝赦免他。皇帝也被感動了，他同意了觀眾的要求，並把安德羅克萊斯叫到看台上，詢問此事的由來。安德羅克萊斯說，這是多年以前的事了。當時他是非洲的一名奴隸，由於不堪虐待，逃奔了野林。一天快天黑時，他累得走不動了，就躺在草地上休息。突然，他看見一頭獅子由遠而近費力地向他走來，用一種乞憐的目光看著他，並把一隻流血的爪子舉起來，似乎在請求他為其治療。安德羅克萊斯此時忘記了恐懼，仔細地查看了獅子腳爪上的傷口。他從傷口裏拔出一根大刺，再把它包紮好。獅子減輕了痛苦，很快安靜下來，倚在他身旁睡著了。從此，安德羅克萊斯和獅子生活在一起。獅子每天都會獵取食物來養活他，這樣過了整整3年，直到安德羅克萊斯被奴隸主發現抓走為止。沒想到他們卻鬥獸場上相聚了，這個故事深深感動了在場的人們。