第8章愛情與婚姻的福佑
所羅門擁有傳奇浪漫的愛情。他與示巴女王的愛情故事成為千古佳話，他與牧羊女的甜蜜約會留下了美好的愛情詩篇《雅歌》。但是，所羅門沒有處理好婚姻家庭問題，一定程度上損壞了他的美名，並觸怒了上帝。據《聖經》記載：
所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就有摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：“你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。”所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
……所以，耶和華對他說：“你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和條律，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回……”
可見，再偉大的人物，也可能犯錯誤，特別是在婚姻家庭問題上犯錯誤。而往往在婚姻家庭問題上犯錯誤又特別能玷汙美好的名聲。因此，我們每一個人都要特別注意處理好婚姻家庭問題。
猶太教認為婚姻是人類生活中最神聖的。猶太社會把家庭視為猶太人生活的基礎，他們非常重視婚姻。一般講，猶太人鼓勵子女同其他猶太人結婚。猶太教徒不得與未受割禮的外族人通婚。猶太人婚姻基本上以一夫一妻製為基礎。男性最佳結婚年齡是18歲，他應該尋找年齡相近、美麗端莊、溫柔和順、謙遜勤勞、出身於受尊敬家庭的女性做妻子，在訂婚前他一定要看到自己的未婚妻。對一名男性猶太人來說，有一個好妻子是最大的福分。猶太女性12歲時，父親應該開始為她物色未婚夫。
定親具有明顯的法律味，不僅表示男女兩人以及雙方父母對婚姻的認可，而且標定著婚姻受到法律的保護。一旦定親，婚約不允許解除，也不容第三者侵犯，否則要受到製裁。
在猶太教中．婚禮被看作是一個神聖的契約，猶太婚禮儀式被稱為“言都辛”，意為“至聖”。婚姻被看作生活中的新時期，結婚者過去的罪惡都可得到寬恕。在雙方訂婚時，要寫出一份特殊的婚契——“科圖巴”，這是一份訂婚雙方及其父母關於婚姻安排的法律協議，明確婚禮的時間、地點、雙方的財務責任、女方的嫁妝。
猶太人的家庭觀念特別濃厚，不主張獨身。他們認為一個人必須有子女。他們把不結婚看作是一種反自然的狀態，有罪惡的不是已婚的人，而是未婚者，因為他在有罪的念頭中度過自己的全部時光，並且不是完整的男人。單身生活被認為是不幸，婦女與其不出嫁，不如忍受不幸的婚姻。丈夫應該供給妻子衣、食、住、行並與她同床。性欲不是可恥的或有罪的，如果夫妻互敬互愛，上帝就與他們同在。子女是耶和華的賜福；不生育被認為是悲劇和恥辱；沒有子女則是災難。
如果夫妻關係不好，特別是在妻子失節的情況下，可以離婚。但必須經過雙方冷靜思考後和地方猶太人社團調解。當為家庭恢複和睦所做出的一切努力都失敗後，經男女雙方同意，猶太宗教法庭將發布一份用阿拉伯語寫成的離婚書“蓋賢”。在拉比主持由兩個見證人簽字，再由丈夫交到妻子手中。這份離婚書使她擺脫了對丈夫的所有婚姻義務，夫婦關係宣告結束。如不經過這個儀式，即便雙方在民政局辦了離婚手續，猶太教會也不予承認。在大多數情況下，離婚雙方需要先進行一次民事離婚，再由猶太宗教法庭發布一份離婚書，作為宗教對這一離婚的確認。
猶太人還有不少家規，對丈夫、妻子、子女都有具體的要求：男大當娶，生子傳宗接代；新郎與新娘保證有一年的歡聚；丈夫無端誣告妻子不貞，必遭鞭打，永不準休妻；家庭矛盾與糾紛，由幾位鄰人一起調解，也可由當地長者處理，等等。這些家規有的由古老習俗轉化而來，有的是律法的具體化，當然也有一些由當地長者根據情況製定。
猶太人的家庭觀念較重。因為家庭是社會的細胞與基礎，家庭的穩定是社會安定的重要因素。作為人數較少的民族，猶太人經常受到強國的侵略與騷擾。為了應付外部險惡的環境，根本不允許家庭的糾紛增添麻煩。他們要求的是家庭的和睦與穩定，需要家庭內聚力的強化，以保持民族的凝聚力。
對於配偶的選擇，猶太聖典規定：“太高的男人不能和太高的女人結婚，免得他們的孩子又高又瘦。男侏儒不能和女侏儒結婚，以免生出更小的侏儒。”
猶太人對遺傳學非常相信，他們不僅看重人的生理遺傳，而且注重知識等社會內容方麵的遺傳。他們往往強烈願望去娶一個學者的女兒為妻。
猶太拉比勸告男人：睜開眼睛挑選自己的新娘，不要隻看外表，而是要看家庭背景，因為優雅風度是虛假，美貌是徒勞，敬畏上帝的女子才值得讚美。
若想有高質量的家庭生活，選擇對象時必須重視對方的家庭背景。為了和學者的女兒結婚，一個人應當變賣所有家產；如果不能和學者的女兒結婚，就娶一個大人物的女兒；如果娶不到大人物的女兒，就娶鎮上猶太教領袖的女兒；如果娶不到猶太教領袖的女兒，就娶鎮上慈善家的女兒；如果娶不到慈善家的女兒，就娶教師的女兒；但是千萬不要和不學無術的人家的女兒結婚。
緣分是天定的，人是難以改變的。因此，挑選妻子時別匆忙，這既是對愛情生活中比較高的要求，也是對美好婚姻和家庭的保證。1.愛情是超越一切的
愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。
——所羅門《雅歌》
所羅門有個聰明伶俐又漂亮的女兒，他非常喜愛這個女兒，視若掌上明珠。
國王研究星相，想知道什麼樣的人能夠娶他的女兒。他發現是一個貧窮且頭腦簡單的年輕人會娶他的女兒。
所羅門王當然不希望自己的女兒嫁給這樣的一個人，他命人在一座孤島上建起一個城堡，裏麵放上各種各樣的生活用品，然後他把女兒和仆人一齊送進這座城堡，鎖上了所有門，隔絕她與外人的聯係。
“現在，再看看星相的預言吧，我要看看上帝怎麼做。”所羅門王說。
一位貧窮少年住在阿克城裏。一天，他遠離家鄉去探索外麵的世界。沿途中他忍饑挨餓，衣衫襤褸，以大地為床，以石塊為枕。
在一個冰冷的雨夜，他看到地上有一頭死牛，就鑽進牛腹去躲雨。他睡著的時候，飛來了一隻老鷹，抓起死牛飛到了關著公主的塔頂。老鷹開始撕扯牛肉，男孩將它趕跑了。
早上，公主來到塔頂看見了年輕人。“你是誰？為什麼在這裏？”公主驚異地問。
男孩把自己的故事告訴了她。公主把他帶到自己的房間，讓他吃飯、洗澡、換衣服。當再次看到他時，她發現他是一個十分英俊的人。經過一段時間的接觸，公主被男孩的聰慧、堅貞、善良所打動，男孩也被公主的美麗、純潔所吸引，兩個年輕人很快陷入了熱戀。最後，二人決定結婚，結婚當日，男孩劃破胳膊，寫下血書，並說：“今日結婚，有上帝，上帝的使者密歇爾和加百利作證。”
不久公主懷孕了。女仆把這一消息報告給了所羅門王。所羅門王又氣又急，他擔心的事終於不可阻擋地發生了。
暴怒的所羅門王叫來了女兒，探問事情的究竟。“上帝賜給了我一個善良英俊的年輕人。”她說，“我們已經結為了夫妻。”國王命人把男孩帶過來，年輕人給他看以血封緘的婚書，那是他們愛情的見證。國王詳細詢問了他的一些具體情況。聽完年輕人的回答，所羅門王知道他就是星相曾經預言的那個人。
所羅門知道這一切都命中注定，非人力可以阻擋，不由長歎一聲：“愛情是超越一切的。既然天意如此，那我替上帝祝福人們幸福平安。”
猶太智慧聖火
連所羅門這麼智慧的人物都驚呼：愛情是超越一切的，可見愛情的力量有多麼強大，阻擋愛情的人是多麼愚蠢，所以家長也不宜過多幹涉兒女的婚姻。
在猶太人眼中，一切全取決於女人，在婚姻和愛情生活中，好的女人是一所學校。一個男人隻有經過一個好女人之手，他才能真正地成為一個好男人。而這一切的改變都是源於愛情的魔力，隻有真正強烈的愛才能讓人迸發出智慧和熱情。
猶太男人對愛很忠誠，他們把愛通常是給予他的第一位妻子。因而，在猶太人中有這樣的說法：“如果丈夫在世時，他的第一位妻子死了，就好像他在世時聖殿被毀了。如果一個人在世時，他的妻子死了，他的世界就黯然無光了。”“假如男人第一位妻子死了之後再娶，他要記著前妻的品行。”
拉比的兒子離開妻子在外學習了12年，回來時他的妻子已經不能生育了。
知道這事後，他的父親說：“我們怎麼辦呢？如果把她休了，外人會說這位虔誠的女人白等了12年。如果再娶一位妻子，外人會說其中一位是他的妻子，另一位是他的情人。”