椿水寺乃伊京名刹，卻不宏偉，比之伊京的敕建慈恩寺就顯鄙陋了。然則山水不在高幽，有仙神則名。斯寺簡陋，惟甫德大師佛學窮精。
椿水寺不大，卻也五髒俱全。由南往北看，次第山門，天王殿，大雄寶殿，法堂，藏經閣。由東至西，依次伽蘭殿，祖師堂，觀音殿。中軸東側有僧房，香積廚，齋堂，執事堂，茶堂。西側則是禪堂。
這天，椿水山門前。正乙道人正在問一小僧，“甫德大師，在何處？”
小和尚回答道：“方丈在觀音殿。”
正乙道人直徑往觀音殿，不一會兒就來到殿前。
隻見觀音殿前一副楹聯，“誦真言六字除苦難，棄惡趣七情生煩惱。”正門上貼一張黃紙，上書：唵嘛呢吧咪吽觀是音乃得脫。
這殿太小，隻比禪房大些。正乙道人還未叩門，裏麵傳來甫德大師的話語，“正乙老弟，請進。”
正乙道人走進後，看到甫德大師趺坐於蒲團。對著正門那麵牆上掛著一幅【佛祖成道圖】，下麵是個椿木香案。擺設簡樸，香爐與木魚，一盞青燈兩冊黃卷。
正乙道人徑直就走到甫德的對麵蒲團坐下。
正乙說道，“天緣之人已出了伊京。道兄，你真的算出，能進四十九年後的‘洞天仙緣會’的大福緣之人就是顧壽？”
甫德道：“命數前定，然則人事為一絲變機。我輩修士隻能‘聽天命盡人事’，截那一絲變數。天緣乃福緣，天緣亦是業因。是不是福緣之人，且看後來。善哉！說了這些言語、唉，我還是執念太重啊，哪是甚麽高僧？”
正乙寬慰道：“道兄不必如此，天道至公。六十甲子才開一次‘洞天仙緣會’，被我二人邂遇了。錯過這次，可就再也無緣了···”
甫德以勸誡語氣說道：“說甚麽邂遇與錯過。邂逅就是有緣。既是有緣，哪有錯過之說；錯過就是無緣。既是無緣，哪有邂遇之說。這仙緣會與我道不合，我是不會去的。雖說是你的機緣，卻也是別人的機緣。你也不能太過執著。”
正乙一聽，吃驚道：“道兄，你不去。這、這、為甚麽？”
甫德說道：“我惹的紅塵業因，你又不是不知曉。我本黃天大帝的小太監、雖說現在是大和尚，卻有夙業。如若不能度過這一劫，還談甚麽仙緣。”
正乙聽了，先是沉默，後又問道：“他們、來找過道兄？”
甫德點了點頭。正乙恨道：“他們還不死心？”
甫德道：“這比你想的還曲折。顧家這一次，也不知能不能度過劫難。當初，顧府請我二人去看公西夫人之怪病，我二人不想與顧府太過糾纏因果，托以不懂醫理。後來，天緣之人出世，我兩人還是躲不過。”
正乙也歎了口氣，說道：“那顧聖敬夙業深重。他不相信靈根之說，非以身具‘三才五行’的資質，修行那後天之法，果然毫無精進。那等‘天棄靈根’也算是自古少有。後又轉投我門，然則無心煉真，迷戀紅塵，又欲望長生。如此猶豫徘徊，不知取舍之道。現在卻也是誤了韶華。”
“顧聖敬不是我輩中人。”甫德說道，“顧一恕道法修行何如？”
正乙道：“還差臨門一腳，唉，卻是修道太晚。”
“修道不分先後，也無所謂早晚。自有水到渠成的一天。”甫德輕聲道。
甫德似是想起了什麼，急道：“【天殘卷】無有閃失吧？”
正乙答道，“【天殘卷】被我藏在那穩妥之處，你還不放心？”
“你還是將其毀了吧。他們裝作不經意問起【天殘卷】，實則目的就是它。我所料不錯，【地缺篇】就在他們手裏。”
“諾，道兄。地缺天殘有違天和，此卷篇一出，世間又有幾多血雨腥風。”
正乙、甫德交談了一個時辰。不俱細表。
馬車上，邱元珅對顧壽道：“老弟，平時看你挺穩重的，剛才怎如此魯莽。你也太氣盛了些。你真要殺他。你想過後果麽？”
顧壽笑道：“邱大哥，我還不一定打得過他呢。”
卻是當時，南少林一靠近顧壽，顧壽袖中的“鎖湫”輕顫不已。當初，邱元珅把“鎖湫”給顧壽時，顧壽就有一種“久違”之感，就是所謂的那種“一見鍾情”。拿到後，顧壽就用學到的左道禦劍術，與“鎖湫”通意，這是禦劍術的入門之法。這“鎖湫”卻也不是凡鐵，似有靈性，顧壽修了半年的劍術，也能堪堪馭使鎖湫了。還是因為顧壽的精神力強大的助益之功。顧壽卻也不滿意，如是玄門正宗的禦劍術，那更是厲害。可惜卻沒有。