猴子種葡萄
猴子很聰明，而且善於模仿人類的動作。猴子想學種葡萄，便走到葡萄園裏。它見園丁正給葡萄苗澆水，就說：“原來種葡萄需要水、這還不容易！我要給葡萄苗澆更多的水，讓它結更多的葡萄！”於是，他把一棵葡萄秧子插進河裏，葡萄秧被淹死。
猴子又來到葡萄園裏，它看見園丁在給葡萄秧施肥料，就說：“哦，原來葡萄需要肥料。我要給葡萄施更多的肥料，就能結更多的葡萄！”於是，它把葡萄秧栽在糞堆上、葡萄秧被燒死了。
猴於再次來到葡萄園裏，這時已到了冬天，猴子看見園丁用稻草把葡萄秧包起來埋在地下，就說：“哦：原來我的葡萄秧栽不活，是因為葡萄秧苗害怕寒冷。這次我定要著意保護，使它免受風霜！”
次年春天，猴子種上一株葡萄秧，而且學著園丁對葡萄秧越冬的管理技術，用稻草把葡萄秧包得結結實實的埋在地下，不幾天葡萄秧就悶死了。
感悟心語
眾所周知，葡萄的正常生長是多種生存條件綜合作用的結果。隻有按時澆水、適時、適量施肥、越冬防寒措施跟上，葡萄秧才能技繁葉茂茁壯生長。猴子雖然認識到水分、肥料乃葡萄秧生長之必需，卻沒能掌握合理灌溉、施肥技術，造成葡萄秧生長期間水分過剩、營養過旺，導致死亡。另外，葡萄植株越冬時，既要防寒保暖，以免凍死，又要保持通風通氣。而猴子隻知道防寒保暖，卻不知道還需通風通氣，以致將葡萄秧活活悶死。
朝三暮四
從前，宋國有個老頭兒很喜歡猴子，他在家裏養了一大群。時間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴於也能聽懂他說的話。老頭兒愈發喜愛猴子了，寧願減少全家人的口糧。也要讓猴子吃飽。
由於猴子的食量太大，老頭兒家裏的存糧一天比一天少了。他想限定猴子的食量，就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上3個，晚上4個，夠了吧?”猴子聽了個個吡牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上4個．晚上3個，這樣總夠了吧。”猴子聽說早上從3個變為4個，都以為是增加了橡實的數量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。
從早上3個、晚上4個變為早上4個、晚上3個，總數還是7個，隻是將安排的次序進行了調整，結果卻收到了判若雲泥的效果。至此，我們不能不為養猴人靈活多變的方法所折服。
感悟心語
眾所周知，任何事物都是質與量的對立統一。量的積累會引起質變，其主要形式有兩種：一種是量的增加或減少，另一種是構成事物的各種成分在內部組織上的變化引起的質變。當家中的食物不能滿足猴子食量要求的時候，養猴人為達到安撫和馴養猴子的目的，將橡實的數量進行了巧妙的調整，使橡實在沒有增加數量的情況下，滿足了猴子的要求。對此，我們在批判猴子不看事物本質，隻注重事物形式，養猴人老奸巨滑、詭計多端的同時，更應該學習養猴人那種靈活多變的工作方法和思維模式，將其作為我們的反麵教材，予以辯證的吸收和學習。
賭餅破家
從前有一對夫婦，家裏有3個餅。夫婦倆一起分著吃，你一個，我一個，最後還剩下一個。他倆相約說：“從現在起，如果誰先開口說話，就不能吃這個餅了。”從此，為得到那個餅，倆人誰也不願先開口說話。
有天晚上，一個盜賊溜進屋裏，偷了他們家的財物。直到盜賊把東西全部偷光，夫婦倆因為先前有約，眼睜睜看著財物丟光。誰也不願開口講話。盜賊看到沒人說話，便當著丈夫的麵侮辱他的妻子，可丈夫瞪著兩眼還是不肯講話。妻子急了，高聲叫喊有賊，並惱怒地對丈夫說：“你怎麼這樣傻啊!為了一個餅，眼看著鬧賊也不叫喊。”
丈夫高興地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨!你最先開口講的話，這個餅屬於我了。”
唯物辯證法告訴我們，不同的事物，包含著不同的矛盾，即使同一事物，在發展的不同過程和階段，矛盾的具體情況不同，事物在發展中的作用也不同。其中必有一種矛盾起著領導的、決定的作用，規定和影響其它矛盾的存在和發展，即主要矛盾。而其他的矛盾則屬於次要和服從的地位，也就是次要矛盾。抓住並正確解決主要矛盾，就可以帶動其他矛盾的解決，推動事物發展。解決次要矛盾又可以影響主要矛盾的解決。
在這個故事中，夫婦二人之所以落得財失家破的結果，是因為夫婦倆沒能正確處理主要矛盾和次要矛盾的關係。當兩人打賭爭餅時，誰遵守賭約，閉口無言是雙方的主要矛盾。應著力解決。可是，當盜賊進屋盜竊財物時，如何聯手趕走盜賊，保護家中財產，則成為主要矛盾，賭餅約定就成為次要矛盾。此時此刻，夫婦二人就應該抓住主要矛盾，齊心協力，抓住盜賊，保護財產。然而，夫婦二人因為牢記賭約，對盜賊不予理睬，讓盜賊有了可乘之機，將財物盜走，從而喪失了抓賊的大好時機，落得家破財丟。