有沒有故事不要緊，有沒有前任也不要緊。
問題的關鍵不在於你是否知道對方身後的故事，問題隻在於你是否在乎對方身後有沒有故事，你覺得你可以控製嗎，你認為你能hold住嗎？
如果你能不介意對方的過往，那麼，恭喜你，古玉上的沁色會越來越美麗；如果你不能，那麼割裂永遠隻是割裂，即使你用金銀重新鑲嵌過，它依然隱身於其後，紮眼醒目，終有一日會因此而斷裂。
有人怕麻煩，圖省事，所以要找一個冰清玉潔、沒有任何情感糾葛曆史的人。
有人灑脫隨性，不在乎對方的過往，隻在乎現在擁有。
有人自信心強烈，覺得一切都在自己可以控製的範圍之內，所以不介意對方是否曾經曆經滄桑，認定自己就是華佗再世，無論什麼樣的疼痛和情殤都能治愈。
有人……
這些做法都沒有絕對的“對錯”，就看你能否不受“故事”的影響，從而掌控你們的幸福。
幸福就是一切都在自己的掌握之中，是既定的肯定的安全感和相依相伴的溫馨。
女人的歸宿，就是學會世俗
適齡結婚，生兒育女，是幾千年來女人的最世俗的生活。這種最為常規、大家最為熟識的生活模式才能給女人生活的底氣，以雙腳踏在實地上的實實在在的安全感。
當韓國的冰公主樸槿惠成為韓國曆史上的首位女總統時，立誌要幹出一番事業的獨身主義的女人們仿佛看見了人生的奮鬥目標和曙光——你看，女人就算不結婚不生娃兒也沒啥大不了的，不還是可以活得尊貴燦爛嗎？頓時，誌氣高昂，覺得自己正走在一條光輝明亮的前程似錦的康莊大道上。
我並不認為持有獨身主義理想、決定為事業奉獻終身的女強人的生活有什麼不好。
相反，每個人都有選擇其生活模式的自由。
隻要她自己不覺得她的生活模式有什麼不妥，並且真心喜歡她現在的這個生活模式，那麼，她大可以愛怎麼樣就怎麼樣。
一個女人，如果像樸槿惠這般立定了誌向要嫁給事業、嫁給政治、嫁給國家，那也無可厚非。
這樣的女強人，比比皆是，樸槿惠並不是唯一的那一個。
活得光鮮亮麗的獨身女人大有人在。
她們的獨身主義就像我們這些尋常女人想要一個有丈夫有兒女的家庭一樣，都是再正常不過的理想和生活模式。
然而，更多的情況是獨身女人們的迫不得已和無可奈何，以及剩女的矯情和偽矜持、假清高。
如果可以擁有一個知冷知熱、噓寒問暖的伴兒，又有哪個女人願意獨自在淒風冷雨的深夜裏憂傷感懷？雖然每一個女人都希望把自己的生活過得如詩歌一般浪漫多彩，但是沒有一個女人願意為了醞釀詩情而刻意讓自己染上憂傷。
如果可以擁有一個攜手同行的伴侶，又有哪個女人願意披上男人婆的外衣？搬家具、洗刷油煙機、換燈泡、疏通下水道……這些又髒又累的活兒，說到底又有哪一個玉指蔥蔥的女人屁顛屁顛地積極主動地要求去做？
當然，你可以說，現在社會分工明細，隻要願意付出報酬，總還是有搬家工人、走街串巷吆喝著清洗油煙機煤氣灶的民工、水電工這樣的職業的。
隻是，如果家裏有個隨喊隨到的專門負責這些苦活兒、累活兒、髒活兒且不必付工資的藍領工人，你不會覺得更為方便嗎？
女友楚翹是個標準的獨身女人。說得不好聽點，或者換個通俗的詞語來說，楚翹其實就是個剩女，還是“鬥戰勝佛”級別的。她在尾指上戴了一枚表示獨身的銀戒指，宣稱今生隻想追求事業上的成功，不想其他，因為她的工作太忙了，不能將寶貴的時間浪費在柴米油鹽醬醋茶的世俗生活上，她要實現她的人生價值，什麼都比不上事業有成更為光芒四射。
隻是，據我所知，楚翹從來沒有放棄過想要找一個伴兒的意圖。
某位前任是因為她覺得他跟不上她前進的步伐，目光短淺，思想交流不順暢，所以分手。又某位前任是異地戀，她要求做周末情侶、周末夫妻，他接受不了——這在當時來說還算是極其新潮的思想，故而分手。又某位前任腹中草莽，隻知道魔獸，不知道讀書，被她認為沒有思想而說再見。如此種種。
楚翹的故事，說起來，倒也可以寫一部《剩女是如何剩下的》或者《獨身主義是如何成就的》這類的指南小冊子。
每每楚翹鄙夷地嘲笑我們這些放棄事業、蒙著眼睛鑽入圍城、甘心成為人妻人母的主婦時，縱然我沒有立刻予以口頭上的反擊，但是我心底對她亦是鄙夷的。我覺得她就是一個“高不成低不就”、拎不清自己斤兩卻又死要麵子的剩女。