6.再後可選“鑿印”或“將軍印”一路。鑿印一路，因當時軍中急於行令，不可緩，急急鑿成，故印文多欹斜，對平正、大小、嚴整等漢鑄印規律，都有所破，因此有的顯得很豪放、直率、啟然、生動，有奇趣，但也有些印中，或多或少存在著粗糙、乖繆、纖弱，與不合“六書”之病。前者如“親趙侯印”、“濟南侯印”則顯得軟弱纖巧。最後在學習漢印的基礎上，選取某一特點加以充實發展，也可別開生麵。再選古璽和近代名家的代表作品臨摹。
“漢印”，是一種廣義的習慣上的稱法。實際它所包括的內容不僅是西漢、東漢時代的印章，還包括新莽、三國、魏、晉、南北朝等時期的印章。因為它們的風格接近，大同小異，有的官、私印很難區分所屬的朝代。由於我們是以學習為主，不是以考證為主，因此就沿用這個習慣的稱法。
摹印
摹印要求摹描印章達到與原印形式相似。用透明拷貝紙蒙在印樣上摹寫。摹印的要領是細致耐心，盡可能與印樣完全一樣。
在摹寫的過程中應體會章法的行氣、布白、揖讓、呼應等關係，以及筆法的起止形態，刀法的輕重、疾徐、轉折、表現等細微之處，即能反映原印精神之細部。認真領會印樣線條的刀法筆意及來龍去脈，遇印中有斑爛處，不要求省時省事，忽略細部，一筆拖過。應用點描，以點成線，則可體現出印中小點斑駁處。通過摹印的訓練，對原印樣要有深一層的理解，因此摹印也是認真讀印與理解印的過程。摹印的方法一般有：
1.雙鉤法。
即用細毛筆沿印文外側沿線勾描，印之邊亦用線雙勾之。此法多用於粗白文。
2.以黑代白。
此多用於細白文，以墨線代替印中之細白文。若用雙勾法，容易走形，倒不如以此法代之，求其形似神存，也可作為摹刻時的印稿。
3.單線勾描。
即用筆直接描摹，白者白，紅者黑。此法多用於朱文印。在摹描過程中，有時也以幾種方法參用。以求其形似神似和達到學習的預期目的。
摹描中還要注意開始下筆不可太重，墨不可太多，過重過多容易失手致使印文著墨太過，白文變細，朱文變粗，有失原樣。寧可使墨不足，勿使筆有餘，以便修補改正。如果拷貝紙有漏墨等現象，可在印譜與摹寫紙之間襯一張不透水的玻璃紙，以保護原印花不致沾汙。
摹寫是摹描的輔助辦法，它可以加深、加速對對象的理解，使之熟記於心，尤其是對朱文印，更可多輔以摹寫。對白文印摹描有一定基礎後，可參以摹與。即用筆先摹寫其大概筆畫，然後移開原印，對照逐筆修改，加粗加長如原印，以求達到形似為止。摹寫可以抓住原印主要精神，細心體會、反複練習並記住一些有規律性的筆法，對以後刀臨或創作是大有益處的。
臨刻
用毛筆臨寫印樣固然是種方法，但“臨刻”主要還是體現在刀上，關鍵是掌握“臨刻”的技巧。臨摹的主要對象是漢印，在學習漢印的基礎上，選取某一特點加以充實發展，也可別開生麵。
臨刻第一步是打印稿。一般較熟練的印人，印稿能直接反書上石，或不書稿，即直接鐫刻者亦有之，但初學者還是應嚴格要求，以求準確。上石方法有兩種：
一是水印上石法：就是用較濃重的墨摹寫印樣(摹寫時可用小鏡子對著印樣，摹鏡中反的印)，印石磨平後，取所摹之印紙反轉覆於印石麵，對準四邊，然後用筆蘸清水，使之微濕；使摹印與印紙麵相貼；再用毛邊紙或生宣紙覆其上，吸幹水分，取去。
另覆以幹紙，用筆杆之類軟中帶硬而較光滑的弧狀物，或用圓滑的石頭反複地摩擦，反複壓磨。使墨跡反印到印麵上去。磨壓片刻後，輕輕揭取一角觀看，若不清楚，可再沾水微濕覆紙再磨壓不清楚處，然後揭去摹印稿紙，如印麵仍有不夠清晰處，可用對著印樣的鏡影用筆在印麵上潤色修正。
另一種方法是直接在印麵上摹稿，即將小鏡子對著印樣，此時鏡子印麵的字是反字，可對著鏡子中的字來描寫。印麵可先用紅色或淡墨打一層底，再用濃墨摹印。這樣做的目的是在奏刀時有底色的石麵上刀刻的效果能一目了然。直接用墨摹寫與摹印不同的是，不管是朱文或是白文，一般隻要摹篆書的線條即可。不熟練的，還可以先用鉛筆在印麵上打個底稿。後一種方法比較簡單方便。
印稿打好後，下一步就是用刻刀將其表達出來。
臨刻就是照印一模一樣地刻出來。摹描是在紙上進行，臨刻是在石上進行。要求同摹描一樣，力求形似。因為初學，對原印的基本規律特點未全部認識，在摹刻中稍不留意，即會走樣，若故意改動，那可能走得更遠，達不到學習的預期目的，收獲不大。