第二篇
【原文】
騎下馬 乘下車
過猶待 百步餘
長者立 幼勿坐①
長者坐 命乃坐
『注釋』
①長者立：《禮記·曲禮》：“見父之執，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，
不問不敢對，此孝子之行也。”
『新解』
如果自己騎著馬行路時遇見長者要下馬，坐著車行路時遇到長者要下車；長輩走後，自己還要在原地待會兒，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。如果長輩站著，年幼的人就不可以坐下；長輩坐下以後，命令你坐，這時你才可以坐。
［故事］
信陵君敬老
信陵君是戰國時期的“四公子”之一，是魏國國君的弟弟。雖然他的勢力很大，有門客上千人，但是信陵君卻是個敬老愛賢的人。有一次，他聽說有一個看城門的老人侯贏很有賢德，就十分鄭重地前去請教。他親自駕車把車上尊貴的位子空出來留給侯贏。侯贏也知道信陵君的名聲，要看看他敬老愛賢是不是真的，所以信陵君去接他的時候，他故意裝出傲慢的樣子。但越是這樣，信陵君對他越加恭敬。侯贏見狀，知道信陵君的敬老是真心的，於是痛快地做了他的門客。
【原文】
尊長前 聲要低①
低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲
問起對 視勿移
『注釋』
①尊長前：《禮記·曲禮》：“毋側聽，毋嗷應，毋淫視，毋怠荒。”
『新解』
在長輩麵前說話，聲音要低些；但是也不能太低，要是低到聽不清楚，那也是不適宜的。在見尊長的時候，走路要快些，見過尊長告退的時候，動作一定要緩慢；長輩問話時要站起來回答，雙目望著長輩，不能左顧右盼。
［故事］
孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽瞍是個盲人，據說很有音樂天分。他娶了一位後妻，性情粗暴、凶狠。舜的繼母因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得凶殘、蠻橫、傲慢無理，也常對父親不恭敬。隻有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也禪讓給舜。人們讚揚說，舜由一個平民成為帝王全由他的孝心所致。
【原文】
事諸父 如事父①
事諸兄 如事兄
『注釋』
①事諸父：《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。”
『新解』
服侍叔伯等父輩，要像服侍自己的父親一樣恭敬。對待堂表兄，要像對待自己的胞兄一樣恭敬。
［故事］
齧指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。
【原文】
朝起早 夜眠遲
老易至 惜此時
晨必盥① 兼漱口
便尿回 輒②淨手
『注釋』
①盥：洗手；洗臉。
②輒：總是；就。
『新解』
清晨要早起，晚上要遲睡；一個人很容易從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時此刻的寶貴時光。早晨起床後一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時候，還要刷牙漱口；每次大小便完畢，都要把手洗幹淨。
［故事］
百裏負米
周朝，有個叫仲由的人，字子路。他家裏很貧窮，時常在外麵采集野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百裏以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位，家中積餘下來的糧食達到萬擔之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感歎說：雖然希望再同以前一樣生活，吃野菜，到百裏之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。
【原文】
冠必正 紐①必結
襪與履 俱緊切②
置冠服 有定位