不一會兒，小馬的手指就破了，接著衣袖和褲腳被撕開了幾個口子。他全然不顧，繼續攀爬，好不容易來到離山頂還有十多米的地方，他被一大片灌木叢擋住了去路。象征山頂的那塊大岩石就這樣被灌木叢緊緊包圍著，像被鬼神守衛著的寶玉一樣。
小馬攀到一塊岩石上，想嚐試一條前進的路，換來的卻是失望——除了穿越這片灌木叢，他絕無可能登上山頂!
兩塊岩石一片灌木叢，隻不過區區十多米的距離，對他來說就像十萬八千裏一樣難以跨越。“放棄吧，所有的努力都要前功盡棄，我便是個徹頭徹尾的失敗者；硬闖吧，確是有可能登上山頂，但那灌木叢裏不知藏有多少凶險和危機，萬一出什麼意外，在這荒山野地裏又有誰能幫助我拯救我？”
坐在岩石上，看著觸手可及的成功，任由狂風吹襲，他陷入了沉思……
“這還有什麼好想的?換了我啊不管有多危險都會勇往直前，還差一點點就成功了，能放棄嗎?”朋友插話道。
“後來我確實放棄了，在我看著家的方向的那一刻。”朋友看著小馬，露出驚訝的表情。
“是的，在猶豫不決的時候一看到家，我的心裏就有了答案。我的一發一膚都受之父母，我的生命並不僅僅屬於自己，還屬於所有關心愛護我的人們，我不能因為一個隻具象征意義的登頂而拿生命去冒險!”
然後，小馬就下山了，一路上嗅著不知名的野花香，他覺得自己從來沒有一刻像那樣認真地感受生命的真實與精彩。回到家的時刻天快黑了，遙望遠山，它依舊沐浴在夕陽淡淡的光暈裏，他突然領悟到：人生的價值是不能拿山峰的高度去衡量的。
為了孩子的未來
傅雷是我國當代著名的文學藝術翻譯家、作家，同時也以教育子女嚴苛聞名，而傅雷的兩個孩子在父親的嚴厲教育下，都學有所成。
有一天，傅雷的夫人朱梅馥勸誡丈夫：“我覺得你對孩子們太嚴厲了，以至於我也和孩子們一樣戰戰兢兢，無所適從。”
“這都是為了他們將來有所作為！”傅雷道。
雖然這樣說，傅雷也漸漸感覺到自己對子女過於苛刻了，家裏時刻都會產生緊張氣氛，作為丈夫和父親的傅雷甚至有了負罪感。
他在給兒子傅聰的信中這樣寫道：“自問一生對朋友對社會沒有做什麼對不起的事，就是在家裏，對你和你媽媽做了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋不去，像惡夢一般。可憐過了45歲，父性才真正覺醒！”
傅雷在教育子女方麵，細致入微，麵麵俱到。不但以自己的博學啟發他們，更注重培養他們的愛國主義思想，要求他們繼承祖國豐富的傳統文化。他在給遠在歐洲的兒子傅聰的信中說：“你的信，字跡雖是潦草，可是寫得太好了，我們大為欣賞，一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實意……你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人也是我們所喜歡，一切都有同感，亦是一樂也。等到你有什麼苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖……”
傅雷除在子女的學習和工作方麵時刻給予專業性的指導外，還對其生活及社交等細節都細心地觀察，並予以糾正：“你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脫了大衣，卻戴著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。這兩件都不合西洋的禮貌。”
“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋裏比插在褲袋裏更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。”
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。”
“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌麵上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你隻要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的！”
傅雷經常和夫人談論如何教育子女的問題，有一次對夫人談起：“聰兒在演出後，在觀眾麵前表情太過嚴肅，影響了觀眾的情緒，和文藝演出的場麵很不協調。”
夫人說：“我也感覺到了，我想聰兒自己也會意識到的，並且能夠調整自己。”
但是傅雷沒有等待兒子自己“意識到”和“調整”，他在一封信中委婉地指出：“出台行禮或謝幕，麵部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關係，應及時注意。隻要不急，心裏放平靜些，表情自然會和緩。”
傅雷如此一絲不苟地教育子女，終於為祖國培養出了一名大鋼琴家和一名英語特級教師。
千年曆史傳後人
司馬談是漢武帝時期的太史，相當於現在的國家圖書館館長，負責整理記錄國家大事和收藏各種文件。
司馬談學識淵博，曾經拜當時的名師黃子、楊何學習天文曆法和古代典籍，著有《論六家要旨》一書。
司馬談以自己祖輩以來均為朝廷的史官而自豪，所以他不僅自身勤奮好學，虛心供職，還把希望寄托在兒子小司馬遷身上，所以言傳身教，希望他有朝一日能夠繼承祖業。
當小司馬遷到了10歲時，司馬談就把他從山西韓城老家接到了身邊。司馬談問及老家情況和小司馬遷的學習時，小司馬遷滔滔不絕地說道：“現在家鄉很苦，天災人禍鬧得人人都難以填飽肚子，我天天幫家裏幹活，有時也吃不飽呢，官府的苛捐雜稅太多，去年……”
聰明的小司馬遷忽然感覺到和父親剛剛見麵，就說這些令人不快的事未免有些唐突，所以他不再說下去了，尷尬地看著父親。司馬談拍拍兒子的肩膀說：“是啊，現在是有令難行，有禁難止。”
司馬遷非常羨慕父親的學識。司馬談對兒子說：“獲取知識不僅要讀萬卷書，還要行萬裏路。”因此，司馬遷從20歲開始漫遊全國。他的足跡遍及聖賢孔子的家鄉曲阜，愛國詩人屈原自沉的汨羅江畔，孟嚐君曾聚三千食客的薛城……每到一處，他都仔細記錄當地的風土人情，人文故事。
但是，父親的病逝停止了司馬遷遊學的腳步。
這一年，漢武帝舉行大規模的巡行，首先要從都城長安到山東封禪泰山。步騎18萬，旌旗千餘裏，遮天蔽日，浩浩蕩蕩，向山東進發。司馬談作為漢武帝的史官，當然要隨行記錄下這場聲勢浩大、名垂千古的盛事，他欣喜地加入了封禪的隊伍。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。當封禪的君臣百官行至洛陽時，司馬談卻一病不起。漢武帝允許他留在洛陽養病，可是，病痛使司馬談的身體每況愈下。所幸的是，兒子司馬遷來到了他的身邊，使司馬談得到了很大的寬慰。
司馬談自知來日無多，不顧病痛的折磨，經常與兒子徹夜長談，作為父親，司馬談願意把畢生的學識和經驗都傳授給兒子。最後，司馬談囑托道：“咱們家族在曆朝曆代都是國家的史官，但自從周朝末年，孔子著《春秋》以來這400年間，天下大亂，諸侯混戰，缺乏對這段曆史的整理和記述。如今國家統一了，盛世修史，我想整理上古至今的曆史，可惜還沒做多少工作，就力不從心了。”
司馬遷安慰父親說：“父親，您不要著急，等您康複了，再做這些事情也不晚呀。”
司馬談淡定地說：“你不要安慰我了，我已行將就木！在我死後，皇帝很可能任命你為太史，你要繼續我沒有完成的事業，要擔當起忠實記述國家興亡的責任啊！”
司馬遷百感交集，聲淚俱下地對父親發誓說：“您放心！有您這些年來對我的教誨，我一定完成您編著史書的願望。”
司馬遷不負對父親的誓言，曆經苦難，最終完成了記載三皇五帝到漢武帝時期曆史的我國首部紀傳體通史《史記》。《史記》後來被魯迅讚譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。