賓至如歸
【釋義】賓客到來如同回家一樣。比喻待人熱情。
【出處】春秋·左丘明《左傳·襄公三十一年》。
春秋時，鄭國是個小國，夾在大國晉國和楚國之間，經常受欺負。為了求得安寧，鄭國每年都要給他們進貢。
這一年，鄭國的執行大夫子產跟著鄭簡公到晉國去朝貢。晉平公看不起鄭國，沒有馬上會見他們，也不派大臣去接待，把他們留在使者住的賓館裏不管。子產他們帶來進貢的禮物放在馬車上，因沒人管，也隻好放在馬棚裏。
子產認為晉國做得太過分了，心中十分生氣。他見那些禮物放在外麵不安全，就命令隨從把賓館的圍牆推倒，把馬車趕到圍牆裏邊去。
晉國的大夫士文伯看見後，吃了一驚，就來責備子產，說：“晉國的社會治安還不太好，到處都是盜賊，晉國又是盟主，來訪問的諸侯使者很多，為了保證使者們的安全，我們才修了這麼高的圍牆。現在你們把圍牆拆掉了，我們怎麼向其他使者交代呢？”
子產回答說：“鄭國是個小國，夾在大國當中，你們大國隨時都要向我們索取貢品。我們為了求得安寧，經常給你們送東西。這次我們又搜羅了這些禮物，送到你們晉國來，可是你們的國君沒有時間會見我們，也不告訴我們到底什麼時候能安排時間會見。”
子產又指著馬車上的禮物，說：“這些禮物我們無法送進你們的國庫，也不能就把它們放在外邊風吹日曬。萬一這些禮物經日曬夜露，忽幹忽濕的，發生了黴變蟲蛀什麼的，這不是加重了我們小國的罪過嗎？”
說到這裏，子產的表情更加嚴肅起來，他接著說道：“以前你們晉文公當霸主的時候，住的宮室很低矮簡陋，而使者住的賓館卻很寬敞漂亮，各方麵都招待得很周到。使者賓客來到這裏，就好像回到自己家裏一樣，不用擔心盜賊，也不用擔心禮物被日光曬幹或被露水打濕。現在你們的宮室倒是綿延數裏，寬敞豪華，而接待來賓的使館卻簡陋得像是奴仆的住房，大門矮小得連馬車也趕不進去。我們又不能翻牆，假如不把圍牆拆了，把馬車趕進來，如果招了盜賊，丟失了東西，誰負責呢?”士文伯將此事轉告晉平公，晉平公認為自己理虧，就決定馬上會見子產一行，並舉行隆重的禮宴招待他們。
賓客盈門
【釋義】形容來客很多。
【出處】後晉·劉昫等《舊唐書·竇威傳》。
竇熾是個隋朝的太傅，他有好幾個兒子，大多喜歡習武。竇熾的幾個兒子中，惟獨竇威喜好文史，兄弟們都笑話他，叫他“書癡”。內史令李德林非常看重竇威，推薦他擔任掌管皇家圖書典籍的秘書郎。竇威一幹就是10年。他潛心於浩瀚的典籍中，學業大進。
隋文帝的第四子楊秀，封為蜀王，上表請竇威入蜀參政。竇威在公務之餘，就獨坐書房靜讀。楊秀生活奢侈，違法亂紀，許多下屬官員借機發了大財。後來楊秀被文帝廢黜，這些人都受到牽連，惟獨竇威清白無辜，重返京城。
兄弟們見竇威回家時兩袖清風，就嘲笑他說：“蜀王府裏有的是金山銀山，你日夜伴他左右，即使清高，也應該有個十萬八萬帶回來，好好享用。哪有千裏在外做官卻空著兩手回來？”
竇威卻說：“蜀地別無我所愛的東西，這次回來就帶得幾箱圖譜書籍。”
竇家其它兄弟隨著楊廣大軍滅掉南朝的陳國後，個個都升了官，還帶回無數的金銀財寶。官高、財多、府第日日賓客盈門。而竇威門前車馬冷落，一派寒酸相。同樣是京城裏的竇府，就有“富貴竇府”和“寒素竇府”的不同稱呼。唐滅隋後，竇威因熟悉典籍，被李淵請入大丞相府，協助製訂朝章國典。
害群之馬
【釋義】比喻危害集體的人。
【釋義】戰國·莊周《莊子·徐無鬼》。
黃帝是傳說中中華民族的祖先，姓姬，號軒轅。是他把愚昧無知的人類引入了刀耕火種的時代，人類的文明也才有了萌芽。
有一次，黃帝要到具茨山去，在襄城迷了路。他遇見一個放馬的男孩，便問道：“你知道具茨山在哪裏嗎？”
男孩回答說：“知道。”
黃帝又問道：“你知道大隗住在哪裏嗎？”
男孩又回答說知道。黃帝很高興，說：“小孩，你真不簡單，不但知道具茨山，還知道大隗的住處。讓我再問問你，可知道怎樣治理天下嗎?男孩回答說：“治理天下也沒什麼了不起。前幾年我遊曆天下，當時還生著病，有位長輩告誡我說：‘你遊覽襄城野外，要注意日出而遊，日入而息。’我現在身體好多了，打算遊曆更多的地方。所謂治理天下，也不過如此而已，還有什麼可說的呢？”
黃帝見男孩十分聰明伶俐，便再次要他回答，究竟怎樣治理天下。男孩無奈，便回答說：“治理天下的人，難道與放馬的人有什麼不同嗎？隻不過是把危害馬群的壞馬驅逐出去而已！”黃帝對這男孩的回答非常滿意，稱他為“天師”，黃帝問男孩家住什麼地方，等有機會再向他請教，小孩沒有說，然後就跑掉了。
家徒四壁
【釋義】徒：隻，僅。家裏窮得隻有四麵牆。
【出處】漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》。
司馬相如是西漢時有名的大辭賦家，四川成都人。他從小就很聰明，不光是文章寫得好，還能彈一手好琴。
司馬相如年輕時曾任過皇帝的侍從官等職，但他喜歡舞文弄墨，彈琴吟詩，而皇帝不欣賞這些，司馬相如就去投靠梁王。過了幾年，梁王死後，司馬相如隻好回到了成都。