“混蛋，怎麼把包大人拉來背纖！”
隨即親手拿下纖繩扔掉。家人包興幫老包穿上袍服，他狗顛屁股似地忙著。老包說：
“國舅，這次為皇上采辦銀魚辛苦了！‘曰忠，曰孝，口口聲聲敬皇上’！”
“哪裏，哪裏。”
“‘又搶，又奪，樁樁件件害百姓’！”
“包大人，你說的我不懂。”
“嘿嘿，不懂？你‘豬鼻子插蔥——裝象’！我問你，李秀才在哪兒？”
“我不認得他！”
“昨日船上跳水的那少婦是誰？”
“是丫環！”
“哼哼！王朝，把羅帕包當國舅麵解開。”
“是——”
王朝解開羅帕包，包裏是李秀才妻子的一張狀子，還有李秀才寫的對聯和李秀才被殺的肉泥，血跡斑斑。龐國舅不敢瞧看，曉得事情不妙，雙膝跪在地上，叩頭如小雞吃米，口口聲聲哀求道：
“包大人，請看皇上的麵子，饒了我這一遭吧！下次再也不敢了。”
老包說：
“呸！升——堂！”
“喳——”
老包提筆判道：
“龐氏父子，榮膺顯爵，身受皇恩，豺狠狼貪，殘害百姓，雖皇親國戚，亦罪不容赦，虎頭鍘且把威使。知縣身為百姓父母之官，助紂為虐，狡而多詐，是宜刀割首級，示眾三日，立即押赴瓦埠湖畔執行！”
“喳！”
一聲鑼響，龐氏父子和知縣就一命嗚乎！
鄭成功在台灣
鄭成功收複台灣後，派何廷斌前往高山族聚居的山村了解情況，並向當地民眾說明義軍來此是為了趕走荷夷，收複國土，拯救人民的。
原來，荷夷利用傳教士散布謠言，說“國姓爺”打來，為的是搶奪財物，見土番就殺，見番舍就燒。嚇得高山族同胞人心惶惶，把糧食都藏起來，把壯丁送往深山石洞裏躲避，不敢呆在村社裏。
何廷斌回來把詳情報告以後，鄭成功屈指一數，登陸已經十二天，該到高山族同胞那裏走走看看了。於是就攜帶煙、布，由何廷斌帶路，往新港、目加留灣、蕭壟和麻豆四大社去了。
一路上，何廷斌向鄭成功介紹當地的風土人情、物產資源。高山族的酋長，召集全村同胞，載歌載舞，歡迎鄭成功到來。酋長恭恭敬敬地獻上了四項禮品：黃金、白銀、稻草、泥土。
鄭成功收下泥土，高興地說：“我們都愛土地，這是祖先開拓的土地，聞到泥土的香味，我們的心就貼在一起了。”
酋長問：“四項禮品，黃金為先，怎麼不收金，隻收土？”
鄭成功滿臉笑容，回答說：“土地裏麵出黃金嗬！”
酋長說：“那麼就請再選一項禮品，作成雙吧！”
鄭成功就又收下稻草，激動地說：“我們一起在土地上耕種收獲，年年五穀豐登，人民安居樂業，該多好呀！”
酋長明白了鄭成功的心意，再也不勸他收金銀了。另外，民間還流傳著鄭成功幫助當地同胞發展生產的故事。
相傳，鄭成功收複台灣，常常帶楊英他們在高山族聚居的山林察訪。一路上，他隻見刀耕火種，農作活兒未免吃力費事，心裏惴惴不安，說道：“應該幫他們改進農技！”
楊英提出了倡議，給高山族村社每處送去一副鐵犁鐵耙，一頭耕牛；同時選派一些熟悉農耕的士兵，趕牛犁田耙地，好讓高山族兄弟看得懂，學得來，推廣農耕操作技術。
水虞厝是最早學會使用耕牛犁田、深耕細作的地方，這裏年年農業豐收，糧食成倍地增加，日子好比芝麻開花節節高。
喝水不忘掘井人，農業收成好，當然忘不了鄭成功的恩德。因為水虞厝和虞溪兩岸，住了一些來自晉江、泉州的居民，開拓荒地。鄭成功特地送來了八頭水牛，鼓勵發展農耕。這八頭水牛越繁越多，替附近的高山族兄弟耕田犁地，處處生產都有了好收成。不久，當地人募錢蓋了座大廟，要給鄭成功塑像。可是長輩們說：“鄭成功再三囑咐，開發祖祖輩輩的土地，是中華民族的大事，決不能把功勞歸給他一個人。”
為了尊重鄭成功的叮囑，水虞厝的大廟就塑了一頭大水牛，讓人們祭祀。不過每當人們朝拜大水牛的時候，都會記起鄭成功贈牛送犁耙的功績，都會講述鄭成功造福於台灣人民的故事。