人們發現，黑色球狀閃電爆炸後，空氣中會出現大量毒氣。這些毒氣可能就是導致摩亨佐·達羅城居民猝死的原因。
1983年8月12日，墨西哥的博尼爾教授在紮卡捷克斯天文台攝下了世界上第一幅黑色球狀閃電的照片。如今這類照片已增加到100多幅。
科學家還認為，要使現代的城市不成為當今的“摩亨佐·達羅”，就必須和黑色的球狀閃電作堅決的鬥爭。所幸的是，人類已經能利用化學製劑初步征服這種可怕的自然現象。
話得說回來，這種物理化學理論目前尚未得到科學界的一致認可。有人就提出這樣的看法：既然黑色球狀閃電是造成摩亨佐·達羅城毀滅的主要原因，那麼該如何解釋廢墟中存在的放射能和古堡上空存在的人形圖案呢？這確實令世人百思不得其解。
山穀為何會吞噬生命
死亡之穀，顧名思議就是能吞噬生命的山穀。在人類與動物賴以繁衍生息的地球上，有不少能使人和猛獸鳥類喪生斃命的地帶，如意大利、美國、印度尼西亞和前蘇聯境內都有令人毛骨悚然恐怖的“死亡穀”。
美國的死亡穀位於加利福尼亞與內華達之間，它是一條長達220公裏，寬6至26公裏，麵積約1408平方公裏的大穀。死亡穀兩側是頑石突兀的峭壁，險象環生。1841年，美國有一支尋找金礦的勘察隊因迷失方向而錯入穀中，結果不可思議地突遭死難，幾乎全軍覆沒。1949年，又有一支探險隊偶入穀地，也被一種神奇的力量所殺，隻有幾個人僥幸逃脫。然而，沒有多久，他們就莫名其妙地一一死去，死者連死因都無法查明。後來，曾有數批探險人員前去揭謎，但多數也屢屢葬身穀中，死亡原因至今未曉。
科學家們經過仔細調查研究，雖未發現新的線索，但卻發現一個令人百思不得其解的怪現象，這個凶險莫測的死亡之地竟是鳥獸的“天堂”。據統計，在這裏大量繁衍著二百多種鳥類、十幾種蛇類和一千多頭野驢。各種各樣的昆蟲多如牛毛，它們在這裏悠然自得地生活著。至今，誰也弄不明白死亡穀為什麼對人這麼凶殘，而對動物卻如此寬容厚愛。
在前蘇聯堪察加半島的克羅諾基自然保護區內也有一個死亡穀。它長二公裏，寬一百至三百米。地勢凹凸不平，坑坑窪窪，不少地方天然硫磺嶙峋地露出地麵。這裏像墓地一般死寂，到處躺著狼獾、狗熊以及其它野獸的屍體，陰森恐怖得令人毛骨悚然。據統計，這條死亡之穀已吞噬了近三十條人命。許多科學家曾多次冒著生命危險前去考察探險，但其結果不得而知。有的說罪魁禍首應是積聚在陷阱中那使人窒息的硫化氫和二氧化碳氣體；也有的說是烈性毒劑氫氰和它的衍生物，各種說法都有。奇怪的是，離死亡穀隻有百米路之遠的地方，有幾戶農民生活著，卻依然平安無恙。
在意大利那不勒斯和瓦維爾諾湖附近，也有兩條死亡穀。與美國的死亡穀相比，情況恰恰相反，這裏的死亡穀對人類是挺“和善友好”，受害的隻是那些飛鳥走獸。據科學工作者統計，每年在這裏死於非命的各種動物達三千六百多頭。
在印尼的爪哇島上，有一條更可怕的死亡穀，穀中有十個大山洞，每個洞都似乎有一種“超自然的魔力”，無論是人或走獸，隻要站在或途徑距離洞口6到7米遠的地方，都會被一股無形的魔力吸入洞內，且一旦被吸入則無法逃逸。現在，每個山洞裏都堆滿了人和各種動物的屍骸。山洞何以具有吸擒人獸的力量呢？被吸入的人或動物是因活活餓死還是慢慢中毒死亡的呢？原因至今無人知曉。
蛇島為何隻有蝮蛇
在我國遼寧省旅順西北的渤海中距老鐵山角約30公裏處，有一個麵積約1平方公裏，由石英岩、石英砂岩等組成的島嶼。這裏地勢險峻，從西北向東南方向傾斜，海拔215.5米，有很多海蝕洞穴和灌木叢草。由於在這個島上有許許多多的蝮蛇，因而，人們把它稱為蛇島，也稱小龍島。
蛇島以蝮蛇的數量眾多而馳名中外。當你踏上蛇島，你就會發現，無論在樹幹上或草叢中，也不論在岩洞裏或石縫內，處處都有蛇。它們有的盤踞在那裏，有的正在爬行，還有的張口吐舌，好像要吃人似的，露出一副凶相。這些蛇會利用各種保護色來保護自己，當它們倒掛在樹幹時就像枯枝，趴在岩石上時又好像岩石的裂紋，蜷伏在草叢間時活像一堆牛糞。
這種蝮蛇別稱“草上飛”、“土公蛇”，是爬行綱蝮蛇科的一種毒蛇，長60～70厘米，大的可達94厘米。頭呈三角形，脖頸細；背上是灰褐色，兩側各有一處黑褐色圓斑；腹部為灰褐色，上麵有黑白斑點。多生活在平原較低的山區，以鼠、鳥、蛙、蜥蜴等為食。我國除雲南、廣東、廣西沿海未發現外，其他各地也都有少數的蝮蛇，而惟獨蛇島數目極大。目前據統計，蛇島上的蝮蛇有14000多條，並且每年增加1000多左右，人們不禁要問，在這小小的孤島上為什麼棲息著這麼多的蝮蛇？為什麼它們的種類隻有一種呢？
我國科學工作者經過考察研究後認為，蛇島特殊的地理位置為蝮蛇的生存和繁殖創造了良好的環境。
蛇島麵積雖小，但和台灣島、海南島等島嶼的形成基本一樣，都是第四紀時從大陸分離出去的“大陸島”。在地質構造、岩石性質、植物種類等方麵，蛇島和旅順、大連地區的情況都差不多。島上的石英岩、石英砂岩和砂礫岩中，有許多大大小小的裂縫，這些裂縫既能積蓄雨水，又為蝮蛇提供了良好的住所。
其次，蛇島位於暖溫帶海洋中，氣候溫和濕潤，是東北最暖和的地方，對植物生長的昆蟲、鳥類繁殖極為有利。更重要的是該島處於候鳥南北遷徙的路線上，同山東榮城、江蘇鹽城、上海崇明島等候鳥棲息地連成一線。每當春秋兩季，過往的候鳥有幾百萬隻，樹木茂密的蛇島便是它們“歇腳”的好地方。由於蝮蛇有一套守株“逮鳥”的本領，它鼻孔兩側的頰窩是靈敏度極高的熱測位器，能測出0.001℃的溫差，因此隻要鳥停留在距離蝮蛇1米左右的枝頭，他們就一定能準確無誤地把它逮住，成為一頓美餐。“植物——昆蟲——鳥雀——蝮蛇”，構成了蛇島的生物鏈。
另外，島上土壤相當深厚，土質結構疏鬆，水分適中，宜於植物生長和蝮蛇“打洞”安居。蝮蛇天生怕冷，洞穴為它們提供了過冬的條件。同時，島上人跡罕至，也沒有刺蝟等蛇類的“天敵”，對蝮蛇的生存很有利。蝮蛇是一種卵胎生的爬行動物，繁殖能力較強，母蛇每次可產10多條小蛇。在生的多、死的少的情況下，蝮蛇的數目日益增加。
如果說上述分析何以解釋蛇島為什麼有這麼多蛇的話，那麼，這些蛇竟是清一色的蝮蛇該作何解釋呢?
有人認為，蛇島的麵積很小，可供蛇類吞食的東西有限，捕食鳥類也並不容易，往往還會遭到老鷹的襲擊，對於那些食性狹窄、自衛能力又很弱的一般蛇類來說，難以在島上生存，而蝮蛇的食性相當廣，獵食和自衛能力也很強，在長期的自然演化中，蛇島上隻留下單一的蝮蛇。
但也有人提出這樣的問題來反駁，蛇島周圍海域共有5個小島，地理環境和氣候條件又差不多，為何其它4個島上沒有蝮蛇，而隻有蛇島上有這樣多的蝮蛇呢？看來，這個謎還有待於科學工作者的進一步探尋。
美國死穀的走石
美國加州的死穀是全美國最低、最熱、最幹燥的地方，然而它的名勝區卻是個異常奇特的地方：山上長滿鬆樹和野花，山頂白雪皚皚，山下沙漠一望無際，其中有鹽堿地和不斷移動的沙丘。
在死穀眾多自然奇觀中，最吸引人的要算是“會走路的石頭”。這些石頭分散在龜裂的幹鹽湖地麵上，幹鹽湖長達4．8公裏，被稱為“跑道”。
石頭大小不一，外觀平凡，奇怪的是每一塊都可以在幹鹽湖地麵上自行移動，並在地麵上留下長長的凹痕，有的筆直，有的略有彎曲或呈之字形，長的可達數百米。
石頭怎麼會移動呢？眾說不一，有人說是超自然力量在作怪，有人說與不明飛行物體有關，有人則認為是自然現象。
加州理工學院的地質學教授夏普用整整七年時間進行研究，自信已經找出其中奧妙。他選了30塊形狀各異、大小不一的石頭，逐一取了名字，貼上標簽，並在原來的位置旁邊打下金屬樁作為記號，看看這些石頭會不會移動。
除了兩塊外，其餘的都改變了原來的位置。不到一年時間，有一塊已移動多次，共“走”了258米，另一塊九盎斯重的石頭，則創造了一次行程最遠的紀錄：207米。夏普研究了石頭的“足跡”，並查核當時的天氣情況，發現石頭移動與風雨有關；移動方向與盛行風方向一致，這是有力的證據。幹鹽湖每年平均雨量很少超過六厘米，但是即使微量雨水也會形成潮濕的薄膜，使堅硬的黏土變得滑溜。這時，隻要附近山間吹來一陣強風，就足以使石頭沿著濕滑的泥麵滑動，速度可高達每秒0．9米。
在美國加裏福尼亞州死穀的一個幹鹽湖地麵上，許多石頭留下了數百尺長的滑動痕跡，有的筆直，有的拐彎，有的繞圈子。
石頭能走路的謎底雖然已經揭開，但這種奇景卻依然令人產生一種神秘莫測的感覺，因此到這兒來旅遊的人接連不斷。
青海“魔鬼穀”
該“魔鬼穀”位於中國西北部青海省的一個山區，它長約100公裏，寬約30公裏，穀地平均海拔約3200米。這個穀地南有昆侖山，北有阿爾金山，兩山夾峙，雨量充沛，氣候濕潤，雖然地處內陸，但林木繁茂，牧草秀美。然而，這個看似理想的天然優良牧場，一遇天氣變化，便會變成陰森恐怖的地獄，平地生風，電閃雷鳴。尤其是滾滾炸雷，震得山搖地動，成片的樹林被燒得身焦枝殘。附近以遊牧為生的少數民族千百年來均將此穀視為禁地。偶然有誤入其中者，往往遭雷擊而絕少生還。
為了揭開“魔鬼穀”的奧秘。青海省地質科學工作者多次冒著生命危險對這一穀地進行實地科學探查，終於獲得了重大突破。地質勘察證實，這一穀地地層中，除有大麵積三疊紀火山噴發的強磁性玄武岩體外，還伴生分布有30多個鐵礦及石英閃長岩體，正是由於這裏的地下岩體和鐵礦帶所形成的強大磁場的電磁效應，引來了雷電雲層中的電荷，因而產生了空氣放電，形成炸雷。
“魔鬼穀”的奧秘雖然已被揭開，但人們仍對它非常感興趣。
護珠塔為何斜而不倒
比薩斜塔以斜而不倒聞名於世，但我國的護珠塔也是這樣的。它位於上海市“鬆郡九峰”的最高峰天馬山上，建於1079年，是一座七層八角形磚木結構的樓閣式寶塔，高約30多米。底層三分之一的磚已沒有了，整個斜塔僅靠不到三分之二的底層磚牆支撐著。現在護珠塔向東南傾斜近7°，有人認為它比世界著名的比薩斜塔傾斜得更厲害，稱得上是世界第一斜塔。
塔雖傾斜，但曆經狂風暴雨、台風地震，卻始終屹立於天馬山巔，斜而不倒。但其斜而不倒的原因卻眾說不一。
第一種是當地傳說，塔是向東南傾側的，而在塔的東南麵有一株銀杏樹是一位仙人在五百年前種的，樹雖枯死，但它依靠神力，對護珠塔遙相支撐，使塔不倒。但這隻是一個美麗的神話傳說。
第二種說法是根據當地的氣候，護珠塔建在沉陷不勻的地基上，東南方向土質較軟，西北方向土質較硬，塔於是向東南方向傾斜。但浙江一帶多東南風，塔的傾斜力與風力相平衡，使護珠塔迎風挺立，斜而不倒。
第三種意見認為與建築材料有關，古代用糯米汁拌以桐油石灰來粘合磚塊。據說用這種粘合劑來建築，時間愈久愈堅固。加上古代建築技藝的精湛，使護珠塔能夠渾然一體，塔磚不致於一塊塊塌落下來。
1984年5月，為了搶救這一座珍貴的千年古塔，上海市文物管理委員會積極組織力量，對斜塔進行全麵搶修，組織專家製訂方案，貫徹“外貌不變，斜而不倒”的原則。在搶修時，發現塔身上部雖傾斜，但埋入地下的塔基卻沒有動，所以形成了塔斜而不倒的獨特現象。是不是因為這個原因使塔不倒呢？
護珠塔斜而不倒的原因到底是哪一種，還不能確定。
不斷長高的喜馬拉雅山
有“世界屋脊”之稱的青藏高原以及擁有世界最高峰珠穆朗瑪峰的喜馬拉雅山地區，早在距今1.5億年前的三疊紀，還是煙波浩淼的古地中海的一部分。直到距今5000萬年前的第三紀始新世時期，由於印度板塊與亞歐板塊衝撞，使古地中海東部的海底發生強烈的擠壓，才導致了喜馬拉雅山從海洋中升起。
經地質學家們的測量，喜馬拉雅山目前的高度為8848.12米。它在第四紀的300萬年中約上升了3000米，平均1萬年上升10米；而最近1萬年，它卻上升了500米，即一年上升5厘米；至今，它還在以不易被人察覺的速度緩慢上升。
那麼，喜馬拉雅山將如此無限製地不斷增高嗎?如果不是，它又於何時停止呢?它的最終限度又是多少呢?
有科學家認為，喜馬拉雅山的增高是以岩石和泥土的“疊羅法”形成的。當層層加碼時，下麵的岩石承受上麵的壓力逐漸加大，這必然存在一個極限，一旦達到這一極限，底下的岩石就要“粉身碎骨”，高山也將土崩瓦解，毀於一旦。那麼這一極限究竟是多少呢?一些研究者通過計算得出，地球上山脈的高度極限為1萬米。
由於地球上所有的山脈，包括最高的珠穆朗瑪峰，都沒能達到這一極限，因此，它們都將平安無事地屹立在地球表麵的各個地方。
喜馬拉雅山究竟能長多高?一方麵，它自身在“日長夜高”，而且增長的速度在緩慢上升；另一方麵，科學家給它定下了一條最高界限。喜馬拉雅山能承受這一最高界限嗎?最終要解開這個謎，還需要研究者深入地探討。
為何黃河拐九十九道彎
黃河以母親河居稱的同時也以它誇張的曲折度而聞名於世，因此它有“黃河九十九道彎”之說。
它在青藏高原上，就繞著積石山，做了一個180度的大回環。到了甘肅以後，它沒有按照通常的習慣向東流，而是舍近求遠，繼續北上，流到內蒙古鄂爾多斯高原兩側，先向北，後向東，而後向南，又來了個180度大回環，在陝西的潼關拐了一個90度直角，向東奔入大海，形成一個巨大的“幾”字。
黃河河道的走向有兩處令人不解。一處在陝西與甘肅的交界處，這裏，黃河本來可以自西向東流進渭河，卻被一座不高的山嶺——鳥鼠山分隔開來。另一處在內蒙古托克托（即河口鎮）以東到涼城一線，這裏黃河本來可以順直地向東流入永定河上遊的洋河，再流往天津入海，卻偏偏南下，繞了一個很大的彎子。
因此，人們推測，在遙遠的古代，黃河可能是從渭河東流入海的。與此同時，還有另一條河流繞過鄂爾多斯高原，在托克托向東流入岱海盆地，進入永定河上遊的洋河，在天津流入渤海。
這種說法是有一定根據的。因為直到今天也可以看到，渭河寬不過百十米，兩岸卻有兩層高高的階地，每層階地相對高差都在20～30米以上。階地是當年河流留下來的遺跡。當爬上高高的二道塬時，距離渭河岸邊已經有好幾千米。憑今天渭河的水量，不管怎樣也不可能造成這樣寬闊的河穀。
人們推測，大約在距今2000多萬年到500萬年的新第三紀時，黃河本來是沿著它的支流洮河上溯，再穿過鳥鼠山，進入渭河的。由於後來鳥鼠山一帶發生地殼抬升，阻斷了古黃河上遊與渭河的聯係，它隻好改道北上，流入當時的另一條河流，也就是今天的黃河。至於托克托黃河彎曲的原因，大概也是地殼運動造成的吧。但所有的一切都隻是推測，沒有一個可以確切的證據，以至直到今天黃河為什麼有九十九道彎也仍是一個謎。
黑竹溝之謎
黑竹溝位於四川省峨邊縣彝族聚居的小涼山中的一處叫斯合的山穀裏，那個穀被稱為死亡之穀。那兒是一片方圓約200多平方公裏的原始森林，充滿了神秘色彩。
黑竹溝有片杜鵑池，人稱公杜鵑池；哈曲鄉有片杜鵑池，人稱母杜鵑池，它們遙遙相對。當地彝胞說，如果公母杜鵑池都傳出嗚嗚的哭聲，天氣就要變陰、下雨。問起公母杜鵑池的由來，甚至當地人也不知道。
黑竹溝的關門石是個恐怖地帶。彝族獵手或牧羊人來到跟前，便不敢向前走。據說誰進去了，就永遠出不來。1950年初，國民黨胡宗南的半個連，仗著武器精良，準備穿越黑竹溝逃竄。可誰知進入溝後，一個人也沒出來。到底是因為什麼，誰也不清楚。
1986年夏，川南林業局與峨邊縣聯合組成二類森林資源調查隊，一行12人，外加背東西和帶路的彝族同胞21人，進入黑竹溝。還沒到關門石，彝胞的兩條獵狗就自己逃掉，彝胞們說什麼也不走了，他們打響“嗬咪”呼喚獵狗，結果狗沒喚出來，卻呼喚出一團團的煙霧，傾刻遮天蔽日，幾分鍾後又奇跡般消退。麵對如此險惡而又撲朔迷離的景象，調查隊隻好撤下來。
黑竹溝裏有大熊貓。但這些熊貓不愛吃竹子卻愛吃羊。熊貓吃羊與別的野獸不同，隻吸血、腦髓和肝髒，吃飽後就頭枕著羊的斷肢在羊圈裏抱頭大睡。彝胞們知道熊貓是國寶不敢加害於它。孩子們進山也都結伴而行，害怕受到熊貓傷害。本屬素食性動物的大熊貓為何改素吃葷呢？而且，珍稀動物大熊貓，在這裏不僅發現黑白相間成條紋，還有黑白顏色呈圓形花紋的，其花紋大如碗口，不規則分布，當地人稱為花熊貓。它究竟屬於熊貓的一種，還是大熊貓的新品種，還在考察之中。一位老獵人說，這一帶的大熊貓數量也超出原來的估計數量許多，僅一條溝就有二三十隻之多。
黑竹溝的神秘現象還有許多，但每一個都讓人費解，直到今天也都是一些未解之謎。
長江、黃河的源頭在哪裏
長江、黃河的源頭在哪裏？一直以來學術界都對這個問題爭論不休。
首先，關於河流正源的確定標準，學術界的意見就各不相同。有的讚成以水流最長者為正源；有的主張視河道上下遊的一致性，以形似幹流的自然延長者為正源；有的說應該以水量大者為正源；有的主張依照曆史習慣，維持人們長期以來的普遍看法，而不去輕易變更；更有人將河穀形成較早者推為正源；此外還有強調流域麵積大小或發源地海拔高低等等。
由於上述原因，長江、黃河源頭到底在哪裏，說法不一也是理所當然的。
新中國成立以後不久，對長江進行了考察，將木魯烏蘇河和楚瑪爾河分別定為長江的南、北兩源。1976年和1978年，長江流域規劃辦公室等單位進行了兩次江源考察，又把格拉丹冬雪山下的沱沱河定為長江正源。但1986年長江科學考察漂流探險隊在完成了科學考察漂流的壯舉後，卻提出另一支流當曲的長度比沱沱河長3．7公裏，而且流量是沱沱河的三倍，流域麵積是沱沱河的1．7倍，所以長江正源的位置被當曲取代。但是這一看法目前還沒有充足的事實根據。
關於黃河源頭也是說法不一，僅不同年份出版的《辭海》對其就有不同的敘述：
1947年版：“源出青海省巴顏喀喇山之噶達素齊老峰，亦曰阿爾坦河。”1965年版：“源出青海省巴顏喀喇山脈達澤山東麓約古宗列渠。”1979年版：“上源卡日曲出青海省巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓。”1987年《辭海·中國地理分冊》，又鑒於黃河源頭的各持己見、爭論不休的現狀，而閉口不談誰為正源，而隻注明“上源馬曲（約古宗列渠）出青海省巴顏喀拉山脈達澤山麓；卡日曲出各姿各雅山麓。”
那麼，長江、黃河的源頭到底該如何確定，應有怎樣一個標準，還有等待人們進一步考察研究。
大陸為何都是三角形的
也許大部分人對大陸的形狀及朝向並不十分了解，那麼你仔細地觀察世界地圖就會發現，差不多所有的大陸都是北部平寬，南部兩側向內收縮，最後成為一個三角形。惟一的一個例外是澳大利亞，它的三角形的頂點朝向北方。
難道這僅僅是一種巧合嗎？於是，人們在魏格納大陸漂移說的基礎上，又提出了“碎塊學說”，以此來解釋大陸為什麼是三角形的秘密。
碎塊學說認為，每個大陸並不是一個完整的統一體，它是由一係列大小不同的碎塊拚合而成的，大者可達幾十萬平方千米，小者隻有幾平方千米。大陸塊的形成可能是在不同時期，經過多次拚接最後才完成的。科學家研究得知，北美大陸的北半部是由100多個陸塊拚合而成的。而亞洲的西伯利亞，甚至麵積不大的日本，也是由多個地塊組合成的。我國地質學家測出，中國山東東西兩部分就是由一塊年齡大約為25億年的地塊與一塊十四億年的地塊粘合而成，其粘合年代大約在距今1．9億年的侏羅紀。
科學家推測，陸塊漂移可能都是先裂後拚的。據大陸漂移學說，陸塊還沒有裂開之前，統一大陸處在赤道以南的南半球。當統一大陸發生破裂，並開始漂移時，可能先要向北移動。在移動途中，一定要遇到其他分離的陸塊，彼此碰撞、拚接。因為陸塊向北移動，北半部分可能遇到的分離陸塊的機會要比南半部多。這樣就形成了各大陸北半部多為平直的三角形的邊，南半部則為比較瘦長的形態。至於澳大利亞為什麼會是一個特例，可能是因為澳大利亞在移動中曾經發生過旋轉。
一些學者認為，碎塊說有點兒牽強，偶然的成分太多。支持碎塊說的人們爭辨說，如果沒有陸塊從南向北遷移，怎麼會出現北半球大陸比南半球大陸多許多的情況？
迄今為止，大陸為什麼是三角形的，仍是一個未解之謎。
三角形的108塔群
108塔位於寧夏青銅峽水庫西麵峻峭的山崖上，因塔數而得名，因此又稱百八塔。百八塔座西朝東，背山麵水，隨山勢鑿石分階而建，自上而下，按1、3、5、7……19奇數排列，構成了一個等邊三角形的大型塔群。塔的底座為磚砌八角形頂彌座，塔身似覆缽，塔頂如寶珠，高2米左右，是一種實心喇嘛塔。最上一塔，形製特大，以下逐層按比例縮小，遠望能觀塔群全貌，很符合視線的透視原理，體現了古代匠師的聰明才智，真稱得上是別具一格。
傳說，這裏曾是穆桂英的“天門陣”、“點將台”。其實，108塔是佛家慣用之數，念佛108遍，數珠108顆，曉鍾108響。這裏的108塔，估計與佛教密宗《金剛頂經》中昆盧庶那108尊法身有關。但真正的緣由是什麼，至今還是一個謎。