放棄，有時候比爭取還困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不後悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什麼也不願放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會。
實在放不下的時候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
失去的東西，其實從來未曾真正地屬於你，也不必惋惜。
人生並不在於獲取，更在於放得下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，收獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。放下既是一種理性抉擇，也是一種豁達美。隻要看得開、放得下，何愁沒有快樂 的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花綻放！
世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
進退兩難時，且往旁邊去
老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，後退一步則亡，你該怎麼辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。
神對一猴子說：可憐的猴子，你在猴王爭霸中被打敗，我要將你點化成人。猴子很感激。神問：成人後你第一件事想幹什麼？猴子說：拿一杆槍打死現在猴王，奪回王位，所有母猴都歸我。（啟示：思維定勢決定了人性的悲哀，有些人你可以給他更高級的身體，更高級的職位，卻給不了他更高級的思想。）
有些事情，可以改變，我們就要盡力把它們往好的方麵改變；有些事情，我們改變不了，但是我們可以坦然接受事實，至少我們不會心力交瘁。
從正麵看，是偉大的神（God）；從反麵看，是卑鄙小人（dog）。其實，人們所犯的罪惡（evil），反過來，正是為了活著（live）。——換個角度很多事情便不一樣
當地球180度轉彎，白天就要變成黑夜；當地球繼續180度轉彎，黑夜又恢複白天。當我們為了一個人180度轉彎，我們背對著自己的歎息；當我們為了自己再次180度轉彎，其實一切都可以重新開始！
最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。
一人在烈日下狂奔，想要甩掉自己的影子。大樹下歇息的農人看他跑的氣喘籲籲，問道：“朋友，何事如此奔跑？”答曰：“我要甩掉影子。”“坐下來歇歇，影子不就甩掉了嗎？”那人不肯聽，繼續狂奔，後斃命於途。
人生無常，再明媚的春天，偶爾也會有雲翳遮住陽光，再平靜的湖麵，也會有點點漣漪，學會接受百味生活 ，經曆酸甜苦辣才會更韻味悠長，或許生命中因為有了夠多的雲翳，才能造就一個美麗的黃昏。
你改變不了環境，但可以改變自己；你改變不了事實，但可以改變態度；你改變不了過去，但可以改變現在；你不能控製別人，但可以掌握自己；你不能預知明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能選擇容貌，但可以展現笑容。
每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，汲取力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦幹眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，其實隻為走得更遠。
人最理智的時候，是別無選擇的時候
人類最理智的時候，往往是別無選擇的時候。
人犯錯誤，多半是在該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。
所有的人都站在一邊並不一定是好事，譬如他們都站在船的一邊。
平凡的人睜著兩眼看世界，經常看錯。不平凡的人閉一隻眼睜一隻眼看世界，一目了然。超凡的人閉著雙眼用心看世界，所向無敵。
華生問福爾摩斯，為什麼咱倆老形影不離，可每次都是你先弄明白案件真相？福爾摩斯說，因為我總在觀察。華生說我也觀察啊。福爾摩斯說，那好，門外頭那樓梯你也天天走吧？一共多少級？華生說不知道。福爾摩斯說，是17級——你隻是看見，我這才叫觀察。
許多人在重組自己的偏見時，還以為自己是在思考。
下對注，贏一次；跟對人，贏一世。
民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是國母。所以，不在於你接客不接客，不在於你幹什麼，而在於你跟誰做。
機會太多就是沒有機會，主張太多就是沒有主張，朋友太多就是沒有朋友，錢太多跟沒有錢一樣。
什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。
世界上有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學曆的無業遊民-是因為選擇錯誤。
人生能走多遠，看與誰同行；有多大成就，看有誰指點。
如果你的身體營養不良，也許是因為你吃得不夠好，但大部分時候，都是你的胃出了問題，你缺乏把食物轉化為營養的能力。如果你覺得你的生活出了問題，也許並不是因為你賺得不夠多，名聲不夠大，而恰恰是因為你缺乏一種把物質轉化為幸福的能力。
人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會碰見這條路上的人和風景；而選擇另一條，則是完全不同的風景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下個路口與你分開。沒什麼可哀歎的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風景的人，並在下一個分別路口，灑脫地用力地揮揮手。
選擇性障礙一般體現在日常生活當中，例如女性購物，同樣款式的衣服，不同的顏色，這個也喜歡，那個也不舍，導致拿不定主意，內心糾結。最終挑選了一件以後，還要不停的問別人是否適合自己，如果別人的答案是否定的，則會加劇這種苦惱的心情——患上這種症狀的人，原因隻有一個：窮。
奔走於天地間，我們的每一次跋涉都是全力以赴，每一條道路都是曲折回環。一路上沒有不變的風景，沒有筆直的坦途。所以，我們隻能不停地做著兩件事情 —— 前進和拐彎。前進靠的是氣力，拐彎憑的是智慧。如何前進，怎樣拐彎，需要我們自己選擇，不同的選擇，造就了我們千差萬別的人生。
有人選擇了等待，有人選擇了離開，有人選擇了毀滅。等待是一場賭博。離開是一種明智。隻是心會如胎產般陣痛。毀滅是一種瘋狂。愛而不得是一種精致的殘忍。精致在於：有太多屬於青春的東西填充了愛的深淵。殘忍在於：等待是一種忽視了時間的煎熬。
布裏丹每天要喂小毛驢一堆草料，有一天，他多放了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數量、質量和與它的距離完全相等的幹草之間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由於兩堆幹草價值相等，客觀上無法分辨優劣，於是它左看看，右瞅瞅，始終無法分清究竟選擇哪一堆好。於是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，猶猶豫豫，來來回回，在無所適從中活活地餓死了——這就是“布裏丹毛驢困境”。
萬物皆為我所用，但非我所屬
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。用心甘情願的態度，過隨遇而安的生活。
不求而得的，往往求而不得。
不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態麵對。每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因為是玫瑰。
隨緣，並非坐等萬事休，而是盡力之後的隨遇而安。人生在世，想做而可做的盡力去做，心有餘而力不足的不勉強。畢竟，有太多人事非人力所能左右。緣之一字，有深有淺。緣來固然可慶，緣散何須哀怨。懂得隨緣者，心無掛礙，所以擁有人生最大的自由。
若要給美好人生一個定義，那就是愜意。若要給愜意一個定義，那就是三五知己、談笑風生。雖然有些事情，從一開始就意味著結束，從一開始就知道沒有結果，那是不是就不讓它開始呢？如果害怕失去就放棄擁有的權利，那麼人生好像也就失去了意義。