客觀世界是發展變化的，知識的發展也是有階段性的，人們的認識永遠也不會停留在一個水平上。某一階段、某一範圍內是正確理論，隨著時間的推移和地點的轉換，它也必須隨之加以調整和補充，否則就有可能出現失誤。
集古代藥物之大成的《本草綱目》，是中醫學界的經典書之一，是經李時珍一生的考察和實踐，在訂正曆代藥典上的許多錯誤的基礎上撰寫而成的。但它是否就完美無缺了呢？也不是。例如有一種叫香木鱉的藥物有劇毒，而《本草綱目》上卻說它“苦寒無毒”，這就是明顯的錯誤。
《康熙字典》是我國古代解釋文字的巨著，被譽為“體例精密，考證賅治”。然而清代學者王引之經過認真考證，校正了書中引用書籍字句訛誤共2588條。
可見，在讀書過程中認真思考，提出質疑，是很有必要的。那麼，應如何在讀書的過程中正確地提出質疑呢？
1.獨立思考，敢於質疑
開動腦筋、獨立思考，提出自己的不同觀點，是質疑的最基本的要求。可以說，不會獨立思考，沒有自己的見解，就不可能有質疑。因此，在讀書過程中，要多思考，多質疑。
（1）采用“未讀先思法”。這是指先根據讀物題目、章節標題思考，再細讀原文進行印證的一種讀書方法。具體做法是拿到一本書，瀏覽目錄，僅記住章節大小標題，然後將書合上，按照書上提出的命題和結構進行思考，構成一本書的輪廓，然後再開卷閱讀。這樣邊讀邊與自己推想的那本書進行比較，研究二者之間的差距，能更進一步加深對書中內容與表達形式的理解。
（2）運用“正讀反思法”。這是指在閱讀中通過積極思維，從正反兩個方麵評價原文，從而深刻理解原書本意。反思，就是提出與書中的論點、論據相反的論點論據，進行相反的論證。經過反複交鋒，再決定取舍。這樣取者不迷信，舍者有依據，對原書的理解也就更深刻。
（3）運用“讀後再思法”。這是指先細讀原文，再分析得失，然後提出自己看法的一種評判性讀書方法。具體做法是：先細讀原文，正確理解原文，再運用自己原有的知識進行綜合分析；然後考慮吸收其精華，充實自己的知識儲存，或修正其謬誤，提出自己的見解。
2.參考他人的見解，提出疑問
由於每個人的閱讀水平能力都有限，在讀書質疑的過程中，有的人看不出問題，有的人抓不準關鍵，有的人甚至搞錯了……即使有人看出並抓住了質疑，那也不過是問題的一個方麵，因為緊隨而來的還有“如何正確釋疑”的問題。因此，讀完一本書，在提出自己的觀點後，要看看別人是怎樣質疑和評價的，再與自己的觀點加以比較，如此一來，對自己加深理解是大有益處的。
古人雲：“仁者見仁，智者見智。”同樣一本書，不同讀者的評價經常不一致。大家應盡可能地多了解不同意見，並把它們作為自己見解的借鑒和參考。但要注意，這種借鑒和參考絕不是代替，獨立思考畢竟是第一位的。
3.集思廣益，對各種疑問進行討論
不論是獨立思考，還是參加見解討論，都屬於對書本知識的提問。為了更好地進行質疑，還應當提倡采用動態質疑法，就是和他人相互切磋或展開意見討論。這樣可以使疑點越辯越明，最終推導出大家都信服的正確結論。
4.根據實踐，驗證質疑
質疑讀書的驗證不僅僅局限在書本上，更重要的是將書本上發現的疑點帶入實踐，在實踐中去驗證。
年僅12歲的少年聶利從一本課外書中得知：蜜蜂、蒼蠅、蚊子等昆蟲都是啞巴——它們沒有發音器官，但卻有會叫的翅膀。這些昆蟲在飛行時不斷高速扇動翅膀，使空氣振動，這樣就產生了嗡嗡的聲音。
後來，聶利在另外一本書中也看到，蜜蜂的嗡嗡聲來自翅膀的振動，每秒達200次，如果翅膀停止振動，聲音也就停止了。她向老師求證，老師的觀點也同書上一樣。
聶利為了證實書上知識正確與否，做了多種試驗，終於找到了蜜蜂的發聲器官——原來是蜜蜂翅根部兩粒比油菜子還小的黑點。她對這項試驗反複做了多次，發現結果都一樣。後來，她將“蜜蜂的發音器官就是這兩個小黑點”的這一發現寫成論文，糾正了書中的權威知識。
聶利的故事充分說明，實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐又是廣闊無垠的天地，通過實踐質疑，必將使人們的認識納入正確軌道，並在此軌道上產生新的飛躍。
當然，在帶著疑問去讀書時，還應做到以下幾點：一是要有足夠的勇氣和無所畏懼的精神。如果患得患失，缺乏對真理的熱烈向往、缺乏對科學的執著追求，就不可能疑人所未疑，疑人所不敢疑。二是要實事求是，充分說理。“學則有疑”，但這並非脫離實際胡思亂想，應反對懷疑一切、否定一切的治學方法，反對偏信、偏愛和抬扛地治學態度。書本知識給人們留下了寶貴財富，它本來就是實踐與智慧的結晶，盲目亂疑是不對的。自然科學中的許多公理、定律等是前人在科學實驗中反複檢驗過的。如果盲目亂疑，就會引起思想上的混亂，甚至走上歧路。三是要重視存疑。對一時不能釋疑的難點應及時記錄下來，留待以後帶著這些難題去查閱其他書籍或請教別人，或通過實踐加以解決。
總之，在學習生活中，如果能夠做到多問、多想，大家的知識就會愈加豐富，未來也會充滿陽光！
未雨綢繆：不做墨守成規的人
大家如果遇到問題，要敢於質疑。因為隻有不斷地提出疑問，才能有所進步。如果一味地囫圇吞棗，而不去咀嚼消化，那麼就不會有能力的提高。隻知其然，不知其所以然，知識就不會變成自己的。因此，要學會質疑，不能做思想上的懶漢。
什麼是質疑？質疑就是提出疑問。在現實生活中，大多數同學習慣置身於老師的問題情境中，寧願在課堂上受老師問題的束縛，也不願自主地去探究；寧願死記現成的答案，也不願提出自己的看法。這是為什麼呢？
相關的調查研究認為主要原因有以下三種：一是同學們不會質疑，怕提出的問題被老師、同學笑話；二是不敢質疑，怕問錯了被老師責備；三是不願質疑，也就是沒有質疑的習慣——多數同學認為上課認真聽講，積極回答老師的問題就是好學生了。這些問題的存在，主要責任在於其自身。
可見，大家必須從自我出發，積極主動的去適應學習，不要做墨守成規的人。如何才能做到這一點呢？大家可以借鑒以下方法。
1.明確質疑的意義和作用，改變自己的學習觀
心理學家肯·韋爾伯認為真正的學習是獲得、理解或通過切身經驗研究而掌握和創造知識的過程。這一過程的前提是自己能提出問題。
提出的問題要能反映自己對學習內容的投入思考和思維空間的開闊程度，問題越尖銳，越能反映自己的理解和體驗，越能體現自己的學習質量。這樣，自己在學習中有參與感，有決定權，可以大大提高學習的積極性，也可增強學習的主動性。在這樣的情景中學習與在老師的問題情境中學習，最大的區別就是自己始終處在一種參與的而非旁觀的、探究的而非灌輸的、體驗的而非分析的、互動的而非靜止的、開發的而非封閉的學習氛圍中。
當然，要改變傳統的學習觀，不能僅滿足於課堂上認真聽講，積極回答問題，還要懂得提出一個問題比回答一個問題更有價值。
2.學會質疑的方法，善於提出問題