第八章 擁有質疑的勇氣
人們常常把知識比作海洋，海洋寬廣無邊，知識也是無止境的。一個人，無論其有多大的學問，總會有無知的地方，因此善疑、探疑是獲取新知識的一條重要途徑。
奧秘解讀：質疑是一種美好的品質
人們常把知識淵博叫作“有學問”，既然是“學問”，那麼就要既“學”且“問”。“問”從何來？從疑而來。隻有善疑、探疑，才能獲得淵博的學識。古人說：“學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。”說的正是這個道理。
偉大科學家愛因斯坦，敢於質疑，挑戰經典力學，提出相對論，在所有人都對經典力學深信不疑的時代，愛因斯坦卻走了一條不尋常的路，勇敢地對“經典力學”發起挑戰，正因為他這種敢於質疑敢於挑戰的精神，才成就他光輝的一生。
意大利物理學家、數學家、天文學家及哲學家伽利略，是科學革命中的重要人物。其成就包括改進望遠鏡和其所帶來的天文觀測以及支持哥白尼的日心說。
在他所有的試驗中，最著名的該算是“質量相異者同時落地”，這個試驗推翻了亞裏士多德的關於落體速度與其質量呈正比的理論。
事實證明：隻有具備勇於質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為社會的進步作出貢獻。可見，隻有“疑”才能使得智慧之樹開出豔麗的花、結出豐碩的果。
一個人如果沒有了質疑精神，便會如同衰草般日漸枯竭；一個群體沒有了質疑精神，隻會在曆史長河中裹足不前。正如巴爾紮克所說：“打開一切科學的鑰匙毫無疑義地就是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個‘為什麼’。”
但是，“疑”是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。
公元2世紀，古希臘天文學家托勒密創立了地心宇宙體係，提出地球靜止在宇宙中心，日、月、星辰沿圓形軌道圍繞地球作晝夜旋轉。在以後的一千多年裏，托勒密的地心說被世人奉為經典。
後來，波蘭天文學家哥白尼提出了太陽中心說，他認為：地球不是宇宙的中心，太陽是宇宙的中心，行星都繞太陽運轉；地球是圍繞太陽運轉的一顆普通行星，本身在自轉著；月球是地球的衛星，地球帶著月球繞日運行等。
哥白尼的日心說比較合理地解釋了行星的不規則運動及其他天體的運動現象，摧毀了托勒密創立的地心宇宙體係。但是人們並不相信這個學說。
德國天文學家開普勒是哥白尼“日心說”的堅決擁護者。他經過十幾年的艱苦工作，發現了行星運動的三大定律：軌道定律、麵積定律和周期定律。這三條定律的發現，在理論上證明和發展了哥白尼的學說。
牛頓是英國的天才科學家，擅長數學、天文學和物理學。他出版了不朽巨著《自然哲學的數學原理》。在這本書中，牛頓證明了作軌道運動的物體如果遵從開普勒三定律，必然受到萬有引力作用，反之亦然。他還提供了非常可靠的觀測數據，用以說明行星繞太陽的運動以及衛星繞行星的運動都符合開普勒第三定律。牛頓還討論了潮汐現象、月球軌道、地球形狀和彗星等問題。最終，牛頓把天體和地球統一起來，終於證明了哥白尼的“日心說”。
雖然一開始人們認為托勒密的“地心說”是正確的，但是後來正是有了眾位科學家的不斷懷疑和取證，才最終證明哥白尼的“日心說”是正確的。
我們青少年要想增長知識、尋求真理，就必須要善疑、探疑——這才是打開知識大門的金鑰匙。請大家勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學的大門吧！
勇往直前：質疑就是敢於挑戰權威
綜觀古今中外，很多能取得成就的人，都是敢於質疑、敢於向權威發起進攻的人。
那麼，什麼是權威呢？權威就是一定時期內某個領域中占據了主導地位的觀點。權威是經過一番考驗，已為眾人所認可的根深蒂固的東西。它固然值得學習，但是權威也並不是完美無缺、牢不可破的，要成大事就要敢於挑戰權威、戰勝權威。
“雜交水稻之父”袁隆平就是一個敢於挑戰權威的代表，他的成功證明了敢於向權威挑戰的重要性！
1953年，袁隆平從西南農學院畢業，被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省安江農校教書，最初他研究紅薯、西紅柿的育種栽培。
當時，“無性雜交”學說——“無性雜交可以改良品種，創造新品種”的傳統論斷壟斷著科學界。
依照這一論斷，袁隆平做了許多試驗，依然沒有任何頭緒。他開始懷疑“無性雜交”的正確性，決定改變方向，沿著遺傳基因和染色體學說進行探索，研究水稻雜交。
在當時，作為自花授粉的水稻被認為根本沒有雜交優勢。別人都說他是在不務正業。麵對壓力，袁隆平沒有放棄自己的研究，而是義無反顧地選定了雜交水稻這道科研課題。
經過多年的研究，1966年2月28日，袁隆平發表論文《水稻的雄性不孕性》，刊登在中國科學院主編的《科學通報》半月刊第17卷第4期上。這是他關於雜交水稻的第一篇論文，直擊禁區。
回想起經曆的一切，袁隆平深有感觸地說：“作為一名科技工作者，要尊重權威但不迷信權威，要多讀書但不能迷信書本，也不能害怕冷嘲熱諷、害怕標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠也創不了新，永遠隻能跟在別人後麵。科技創新既需要仁者的胸懷、智者的頭腦，更需要勇者的膽識、誌者的堅韌……”
也許大多數人不具備袁隆平的勇氣。很多人之所以不能取得成就，是因為他們容易被權威所左右，不敢提出自己的見解。現實生活中，人們往往會相信一些專家作出的結論和成果，其實，權威有權威的依據，但是不見得權威永遠都是對的。隨著時代的發展，很多權威性的理論都被後人推翻了。
一般來說，人們很容易相信傳統的觀念，更容易采納權威的意見。人們往往認為，書本上的東西都是真理，當其產生一些疑慮時，往往會認為自己是錯誤的——因為書本上的東西都是前人精心論證的，不允許他人有所懷疑。
有了這種心理，很多人在做事的過程中，往往會盲目從眾，錯失良機。
那麼，青少年如何培養自己敢於挑戰權威的精神呢？下麵幾點內容值得學習。
1.要做到不隨意盲從
當我們放棄自己的立場，放棄理性而想用別人的觀點去看一件事時，便注定會被他人的觀點所左右。
2.要做一個執著而堅定的人
“結廬在人境，而無車馬喧。”人生成功的智慧就是世事紛擾處，要耐得住“鬧”，不要讓“風”吹亂理智的旗幟。
3.要做到淡定而不浮躁
當今社會的快速發展，在給人們創造眾多機會的同時，也製造了從未有過的競爭壓力，於是讓渴望名利的人們越來越沒有耐心，迫切渴望“一夜成名”、“一夜暴富”。
各種“快餐式成功”和“速食式成名”的“典範”炒作，讓人們越來越忍受不了清貧和平凡，越來越急功近利、耐不住腳踏實地的寂寞，於是，出現了不切實際地“跟風”，殊不知在盲目地“跟風”中，悄然埋沒了自己對明天的追求，對未來的美好憧憬……
善於質疑：要帶著疑問去讀書
大家喜歡讀書嗎？如果你有這個興趣，那麼你善於在讀書的過程中發現問題，或者帶著問題去讀書嗎？要知道，在讀書時發現問題，是發現真理和發展真理的重要途徑。
科學家愛因斯坦曾經說過：“學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。”
對問題的思考源於對問題的懷疑。宋代與朱熹齊名的哲學家、教育家陸九淵主張讀書要“致疑切思”。他主張依據自身經驗和“理”的要求對書籍進行思考和判斷，就是對前人著作中的結論和各種觀點，要一一審察，不能不辨其味，囫圇吞棗，盲目接受。他說：“善學者如關津，不可胡亂放人過”，“為學者患無疑，疑則有進”，並且“小疑則小進，大疑則大進”。