第三十九回盧進士陳侑享表 傅巡撫上改諡疏
府尹公於冕辭別姚院而回，乃令人刻父功績並自陳奏疏及行狀、諸公碑誌銘等詩文，三朝諭祭敕文贈文錄成，尊朝廷賜名施功，遂名《旌功錄》，以紀父不朽之功烈。府尹公壽至九十而終，亦可謂能成父誌之孝子歟。至十餘年後，有新進士姓盧名璣者，慕於肅湣之忠烈及先朝開國元勳劉伯溫二公。盧璣做秀才時，每聞二公勳績，不得侑享於廟廷，亦昭代之缺典也。今幸得中科甲，乃即上疏奏上。其略雲：
臣璣聞：“罪疑惟輕，功疑惟重”，大禹之謨也。善善長而惡惡短，春秋之法也。夫法與謨，皆聖人經世之典，治天下宜取則焉。臣切聞先臣開國元臣誠意伯劉基，有讚造工業之大勳。故太祖念之，而享於功臣之廟，今少保兵部尚書於謙，有扶持國難之偉績，故中外百姓。賴其有保障之功。奈後來劉基之神像見黜，於謙之身家不保。臣雖未知其得罪之故，切念朝廷忠厚仁恕。怒不忘德，怨不廢禮；功疑惟重，善善也長。則二臣之功德，有國家者終不可棄也。向蒙先皇帝之仁劉基，既命有司新其祠，猶以功臣之田賜其家，近荷我皇上之仁於謙，既以禦製之文賜其祭，複以府尹之職官其子。此固足見聖朝仁厚光明，而善法大禹之謨、春秋之法也。但德之深者，其報當重；功之大者，其賞宜隆。
二臣既有國家之大功，自應享國家之大報。與之爵位未足，賜之贈諡未足，銘之鼎彝及子孫俱未足，惟立廟繪像，春秋享祀，堂堂廟貌，聳人瞻仰，森然祠祭，深人欽羨，庶幾盡一代報功之典，激善之道也。昔者太祖高皇帝，既於雞鳴山立功臣之廟，複以諸功臣鹹配食大廟之享。後禮部侍郎宋禮言，欲請罷去太廟配享，而太宗文皇帝曰：“此係先帝所定，不可罷。”夫功臣之專祭，與夫太廟之配享，均為我太祖所定。其太廟之配享，既不可罷，則本朝之專祭，不可罷明矣。臣愚伏願我皇上，體念我太祖與太宗忠厚盛心，命合朝大臣斟酌周全。乞再立劉基神像，複入功臣之廟，又乞新立於謙神像，附次於諸臣之下，使侑享齊靈，合食無缺。則足見朝廷仁厚光明，於有德者雖遠必追，有功者雖廢必報。不惟伸諸既往，亦將有功將來。諒亦皇恩所不靳也。奏上。
朝廷準奏。二臣皆得侑享於廟。
傳至百餘年，浙江巡撫傅孟春承敕來撫兩浙。不數月，於肅湣公曾孫於昆，具呈於傅撫台案下，為乞修頹祠，以光旌功事，傅巡撫見呈，心中惕然曰：“於太傅公，實我朝人傑。今祠宇頹壞，皆吾等與有司之過也。”即日齎香紙牲儀往祭。隨令工匠修整祠宇，重飭廟貌。傅公歎曰：“於太傅當正統初年，剔曆中外，茂著聲猷。及已巳之變，攄忠殫畫，內固京師，外籌邊鎮，條畫立奏，動中機宜，社稷倚之，邊隅畏之。忠肝義膽，赫赫在人耳目，若諡之‘肅湣’，‘肅’之一字，誠不稱其實，故泰和尹學士曾雲：“肅”之一字，未足以盡公之良惠忠貞。’此蓋當時擬諡者，弗克奉揚聖天子勸忠之德，以稱夫公世者之心。今予蒙恩撫浙，於太傅之諡，若論諡法，以之諡‘忠’，似為允當。”即差哀曉齎疏奏聞。其略雲：
臣傅孟春奉命撫浙，觀風問俗，飭兵恤民，日以惠綏疲困、輯寧地方為務，間嚐考求故實。尚論國朝名臣，產自錢塘者，於謙其最著焉。十月初一日，謙曾孫於昆具呈，乞修頹祠。臣隨批布政司查議，即命工修葺。臣因思：諡以報功，有其舉之，固不敢廢。而諡以易名，惟其似之，始可無議。按謙當正統初，剔曆中外、茂著聲猷，及已巳之變，攄忠殫畫，內固京師，外籌邊鎮，防衛陵寢。扼控漕渠，條畫立奏，動中機宜。社稷倚之為長城，邊隅畏之如虎豹。忠肝義膽，赫赫在人耳目，不幸被讒受戮，思功悼枉，四海一詞。迨成化二年，遣官致祭曰：“昔先帝已知其枉，朕心實憐其忠。”弘治初年特贈太傅。諡肅湣，建旌功祠，令有司春秋致祭。是於謙之忠，已蒙累朝優恤，得諡“肅湣”，可謂榮矣。但臣謹按諡法曰：“肅者，剛德克就也，執心決斷也，正已懾下也。