第十章
呂止庵
元代散曲作家。生卒、經曆不詳。元人曲書中另有呂止軒，疑即一人。散曲作品內容感時悲秋，自傷落拓不遇，間有興亡之感，可能是一宋亡不仕的遺民。明·朱權《太和正音譜》評其作品“如晴霞結綺”。今存散曲小令三十三首，套數一套。
〔仙呂·醉扶歸①〕
頻去教人講
頻去教人講②，不去自家忙③。若得相思海上方④，不道得害這些閑魔障⑤。你笑我眠思夢想，則不打到⑥你頭直上。
【注解】
①醉扶歸：仙呂宮曲牌。句式：五五、七五、七五。
②頻：頻繁、急迫、緊急。
③忙：此處指內心忙亂、急迫不安。
④海上方：指有奇效的仙方。秦始皇曾派方士到海上去尋求長生不老的藥方，故名。
⑤不道得：意為不見得，不至於，不一定。閑魔障：此指相思病。
⑥打到：俗語，碰到。頭直上：即頭上、直上、上麵。
【譯文】
頻繁地去看望，怕人們說閑話，要是一天不去，自己就坐立不安，心裏發慌。如果能得到治相思病的好藥主，就用不著這樣被相思手折磨得像犯了魔障。你嘲笑我故作多情瞎思亂想，要是輪到你頭上你也會這樣。
查德卿
查德卿，生平不詳，大約元仁宗時（1311—1320）前後在世。現存小令22首。元·鍾嗣成《錄鬼簿》失載。明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。明·李開先評元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見《閑居集》卷五《碎鄉小稿序》），可見其曲名較高。其散曲作品內容有吊古、抒懷、詠美人傷離情之類，風格典雅。
〔仙呂·寄生草〕
感歎
薑太公①賤賣了磻溪②岸，韓元帥③命博得④拜將壇，羨傅說⑤守定岩前版，歎靈輒⑥吃了桑間飯，勸豫讓⑦吐出喉中炭。如今淩煙閣⑧一層一個鬼門關，長安道⑨一步一個連雲棧⑩。
【注解】①薑太公：即呂尚。
②磻溪：一名璜河，在陝西寶雞縣東南。相傳溪上有茲泉，為薑太公垂釣遇文王處。
③韓元帥：即韓信。漢高祖拜為大將，後被呂後殺害。
④命博得：用生命換取得。
⑤傅說：傅說隱居傅岩（今山西平陸）時，曾為人版築（用框架築土牆）。高宗“夜夢得聖人，名曰說”（《史記·殷本紀》）
⑥靈輒：春秋時晉人。據《左傳·宣公二年》載：晉靈公的大夫趙宣子曾於首陽山打獵，在桑陰中休息，看到餓人靈輒，便拿飯給他吃，並給了他母親飯和肉。後晉靈公想刺殺宣子，派靈輒作伏兵，他卻倒戈相救，以報一飯之恩。
⑦豫讓：戰國晉人。據《史記·刺客列傳》載：豫讓為晉國大夫智伯家臣，備受尊寵。後智伯為趙襄子所滅，他便“漆身為癩，吞炭為啞”，企圖行刺趙襄子，為智伯報仇。後事敗為襄子所殺。 ⑧淩煙閣：唐太宗圖畫功臣的殿閣。此借指高官顯位。
⑨長安道：指仕途。
⑩連雲棧：陝西褒穀與斜穀間的棧道。在今陝西褒城一帶，是由陝入蜀要道。此喻危險的仕途。
【譯文】薑太公輔佐周文王、周武王，伐紂滅商，建立周朝；韓信雖立功拜將，卻犧牲了性命，這兩者，不管功名事業的成與敗，出仕作官，都不值得。商代傅說堅守岩版築的營生而不求仕為官，令人羨慕；靈輒為了報一飯之恩而豁出性命，使人歎惜！豫讓毀身報恩的愚蠢行為應當勸戒。其實這些人的舉措，統統都是不上算的買賣。如今看來，追求功名，通往淩煙閣的道路，實在是“一層一個鬼門關！”仕途路上如同連雲棧道，凶險難測，令人恐怖。
〔仙呂·寄生草〕
間別①
姻緣簿剪做鞋樣②，比翼鳥搏了翅翰③，火燒殘連理枝成炭④，針簽瞎比目魚兒眼⑤，手揉碎並頭蓮花瓣⑥，擲金釵攧斷鳳凰頭⑦，繞池塘挼碎鴛鴦彈⑧。
【注解】
①間別：隔別、分離。
②姻緣簿：舊謂月下老人注定男女姻緣的簿冊。