章節6
遊牧民法官
蒙古童話
一個窮困潦倒的窮牧民，在深山裏找到一塊寶石。他想著以後的幸福生活：家裏牛羊成群，奴仆成隊，吃著山珍海味，穿著綾羅綢緞……
他興高采烈地回家了。在路上，窮人遇到一個喇嘛，喇嘛問他：“你為什麼這樣快樂？”
窮人如實地告訴了他如此快樂的原因。
喇嘛說：“這是佛幫助你找到了寶石，你把寶石交給我，我把它帶給你的雙親。你到廟裏去，念一個月的經文感謝佛，一個月之內不要回家！”
一個月以後，窮人回家了，發現家裏依然貧窮如故，在舊帳篷裏麵懸掛的口袋，既沒有酸牛奶，也沒有酸馬奶，更沒有奶油。
窮牧民這時才知道自己受騙了。於是，他尋找到喇嘛，向他請求要回自己的寶石。
喇嘛說：“你不是窮糊塗了牽我什麼時候拿過你的寶石了。不錯，我是有一塊寶石，但這是我自己找到的！”
無奈之下，窮牧民便到可汗麵前去告狀，訴說喇嘛怎樣騙走了他的寶石。可汗將喇嘛召來問道：“你拿了這個牧民的寶石嗎？”
狡猾的喇嘛回答說：“沒有。我僅有一塊寶石，但那是我自己找到的。”
可汗又問窮牧民道：“你說喇嘛騙了你的寶石，那麼你有證人嗎？”
“我給他時，沒有任何人在場。”牧民回答說。
“既然如此，我也無能為力了。你回去吧。”可汗說。
窮牧民聽了這句話，一邊走一邊哭。他迎麵遇到一個遊牧民法官。
“你在哭什麼呀牽”遊牧民法官問道。
窮牧民向他講述了喇嘛怎樣騙走了自己拾到的寶石，以及可汗如何判斷是非的情況。
遊牧民法官聽後說：“如果這樣的爭論也不能判斷，那他算什麼可汗。這樣的可汗隻配天天擠牛奶。”這番話傳到可汗的耳朵裏後，他心裏十分生氣，就下令抓來了遊牧民法官。可汗說：“如果你證實不了是喇嘛偷了這塊寶石，我就命人將你拴在烈馬的尾巴上，繞草原跑一圈。
遊牧民法官對喇嘛說：“你怎麼能證實這塊寶石是你找到的牽”
“我證實！”喇嘛回答說，“我有三個證明人。”
待喇嘛的證明人來到後，遊牧民法官開始審判。他將三個證明人安排在帳篷裏的三個角落，讓他們互相之間背對背，然後將從河邊取來的五塊大小一樣的泥巴，給每個證明人一塊，第四塊泥巴給喇嘛，第五塊給了窮牧民，接著說：
“我將從一數到一百，在這段時間裏，你們每個人都要把泥巴捏成寶石的形狀……”
當遊牧民法官數到一百時，他立即從五個人手中取回泥土捏成的寶石，然後放到可汗麵前。可汗看到，隻有喇嘛和窮牧民捏成的形狀與寶石一樣，而喇嘛的三個證明人捏成的形狀彼此都不一樣。
這時，遊牧民法官說：
“窮牧民捏成的模型是正確的，因為寶石是他找到的。喇嘛捏成的模型也是正確的，因為他已熟悉了寶石的形狀。而證明人從沒有看到過這塊寶石，所以他們捏的形狀都不一樣。而假證人是喇嘛帶來的，這說明他沒有發現這塊寶石，寶石是他騙來的。”
聽了這番判詞，可汗感到萬分羞愧，他立刻將寶石交給窮牧民，然後命人牽來四匹烈馬，下令把喇嘛和三個作假證的人拴在馬尾上，繞著草原跑了一圈；最後四個奄奄一息的壞人還被趕出了國家。
至於聰明的遊牧民法官，得到了可汗的讚識，賞給他很多金幣。樵夫、商人和法官
西班牙童話
從前，有一個貧窮的樵夫，他每天都上山去砍柴來賣錢養活他的妻子和幾個兒子。有一天，他又上山去，走著走著，忽然發現路邊有一個口袋，他走過去撿起來一看，發現裏麵有一百個金幣。看到了這些金幣，樵夫甭提心裏有多高興啦。他一邊高興地數著錢，一邊想著有了這些錢，自己的孩子就不會再忍饑挨餓，自己的妻子再也不用跟他受苦，他們將從此過上豐衣足食、幸福美滿的生活。但是他又想到那錢袋的主人，想到他攢下這些錢不知受過多少辛苦，他丟了這些錢該會是多麼著急，想到這些，他又覺得羞愧難當。
“不，這不是屬於我的，這是不義之財，我不能據為己有。”於是他把錢袋藏了起來，到山上砍柴去了。
直到晚上柴也沒賣掉，樵夫和他的妻子及嗷嗷待哺的孩子隻好忍饑挨餓。
第二天早上，錢袋的失主在街上到處查尋，並宣布誰把錢袋交還給他，將能得到二十個金幣的賞金。於是，好心的樵夫來到他麵前：
“這是你的錢袋，我上山砍柴時撿到的。”
誰知這位失主是一個佛羅倫薩商人，既奸詐又貪婪。為了賴掉賞金，他仔細地把錢袋裏的錢數了一遍後，便裝作氣憤地說：
“你這個人呐。這錢袋是我的，沒錯兒。但裏麵的錢已缺少了，我在錢袋裏裝有一百三十個金幣，而現在卻隻有一百個了。很明顯，那三十個是你拿走了。為此我要控告你，請求法官把你這個貪財的家夥依法懲處。”
“上帝是公正的，”樵夫說，“他知道我說的是實話！”
兩個人一路爭吵著來到當地的一個法官那兒。這是一個鐵麵無私、辦事公正的法官，深受當地人民的愛戴。
“請你把事情的原委如實地向我講述一下。”法官對樵夫說。
“老爺，我上山去打柴，在路邊撿到了這個錢袋，我當時數了一下裏麵的錢，確實隻有這一百塊。”
“你難道沒有想過把這筆錢據為己有嗎？這可是個不小的數目呀。”
“我家裏有妻子和六個孩子，他們都靠我拿打柴的錢來換麵包吃呢。老爺，說出來很慚愧，當時我是有過要用這些金幣的想法，但後來考慮到這不是我的，它的主人丟失這筆錢會很著急。於是我就把錢藏了起來，我沒有回家，而是徑直去山上打柴去了。”
“你把拾到錢的事兒告訴你妻子了嗎？”
“沒有，因為我怕她貪心。”
“口袋裏的東西，你肯定一點也沒拿嗎？”
“老爺，如果您到我家，就一定會相信我的話。我昨天打的柴還沒有賣掉，現在家人們都快餓壞了。”
“那麼，你有什麼要說的？”法官又問商人。
“尊敬的老爺，這個人是信口開河，全是胡說八道。我的錢袋裏原先有一百三十個金幣，那三十個金幣肯定是這個窮漢拿掉的！”
“好了，不用說了，盡管你們雙方都缺少證據，我相信裁決這場官司還是輕而易舉的。”法官蠻有把握地說。
“你，誠實可憐的樵夫，你講的是那麼自然，根本用不著懷疑你說的事。更何況，你完全能夠留下所有的錢，沒有任何人會知道，何必還要拿走那一小部分錢而招人非議呢，我想天大的傻瓜也不會做這樣的蠢事。至於您呢，商人，你享有這麼高的地位和聲望，根本就不窮。我相信您不會做出什麼忘恩負義和行騙賴賬這種卑鄙事。所以我相信你們兩個說的都是實話。很明顯，這個樵夫拾到的這隻裝有一百個金幣的錢袋根本不是你丟的那隻有一百三十個金幣的錢袋。拿著這隻錢袋吧，好心的人。”法官對樵夫說，“你把它帶回家裏去，裏麵的錢是獎勵你的，你可以隨便用。至於你，商人，”法官又接著對商人說，“請你也回家去吧，去等著那個拾到你的有一百三十個金幣的錢袋的好心人把您的錢袋親自送給你吧。”一個貴族和他的女兒們
安徒生
在一個狹長的海岸邊，有一座用紅色大理石建造的房子。人們都叫它波列埠大廈。這裏的主人是貴族老爺瓦爾馬得爾和他的三個女兒。
在這個國家裏，波列埠大廈是僅次於王宮的建築，它的富麗、豪華，有時都使國王眼紅。瓦爾馬得爾的三個女兒更是沒有人能比得上，大女兒叫意德，二女兒叫約翰妮，最小的女兒叫安娜。特別是約翰妮和安娜，她們一個如盛開的百合花，一個像一枝風信子，真是鮮嫩可愛。
不久，一位叫拉美爾的貴族老爺，從遙遠的東方回來了，他帶回來大批的金銀珠寶，他的財富一下子超過了瓦爾馬得爾許多。
這可是瓦爾馬得爾所不能容忍的。他要讓拉美爾明白，在這個國家裏最富有最氣派的隻能是他瓦爾馬得爾，而不是什麼拉美爾。他要建造一艘最大最先進最豪華的三層樓高的戰艦，他要乘坐這艘戰艦駛往東方，去那裏獲得更多的黃金和財寶。
一天，他帶著三個女兒來到海邊的樹林中，立即下令砍掉那裏所有的樹。當他們正要砍最後一棵樹時，樹上有一個黑鶴鳥的窩，窩裏的幾隻小鶴鳥驚慌地伸出了它們的小腦袋。安娜看到後，心裏十分難過，便請求父親把這棵樹留下，別讓小鶴鳥失去它們的家。最後，父親答應了安娜的請求。
這艘空前的戰艦開始建造了。建築師是一位聰明可愛的平民。那時，瓦爾馬得爾的大女兒已經十八歲了，她覺得這位建築師是她十分理想的丈夫。不過，當時貴族與平民是不許結婚的。那有什麼法子呢？大女兒的一個好機會就這樣飛了。當戰艦造好還沒有出發時，大風把它掀到了海底，瓦爾馬得爾到東方去發財的夢破滅了。
不久，瓦爾馬得爾從一本書上看到一種可以冶煉金子的方法。他就丟下三個女兒，到很遠的地方，去整天整天地煉金子去了。
這樣，三個女兒仿佛成了沒有父母的孤兒。大女兒意德，常常獨自在花園中徘徊，眼睛裏閃著迷茫的光芒。這時她又想起了那位建築師。二女兒約翰妮則總是站在大廳的走廊上，欣賞祖先們的畫像，她時常在心中想，我的丈夫將來也許是位大元帥，也許是位大宰相。
隻有那位淡白如風信子的小女兒安娜，她隻有十四歲，是個喜歡安靜和深思的女孩子。
瓦爾馬得爾為了煉出更多的金子，把肥沃的莊園賣掉了，最後，他的三個女兒不得不去做女仆人們做的工作。瓦爾馬得爾在煙霧和火灰中反複觀察他的金子，皮膚變得幹澀枯黃，眼睛裏隻有貪圖金子的那一點閃光。
冬天到來了，冷風吹進曾經是豪華的波列埠大廈，可是它的主人都已經成了窮人，他們擁抱在一起取暖，既沒有吃的東西，也沒有燒的東西。誰還會相信他們曾經是貴族呢？
不久，就連他們引以為自豪的波列埠大廈也被賣掉了。它的主人換成了拉美爾。此時，瓦爾馬得爾隻好拉著一根棍子，帶著三個女兒在茫茫的風雪中開始了他們的流浪生活。
這一天，他們來到了海邊那片有一棵樹的地方，三個女兒拾來些茅草，搭起一個可以避風的草棚子。瓦爾馬得爾發起高燒，不停地說著胡話。不幾天，他便死去了。女兒們在不遠的地方把他安葬了。
再往後事情又怎麼樣了呢？
大女兒意德，嫁給了一個農民。
二女兒約翰妮卻放不下貴族的架子，她決心到國外去尋找幸福，希望有哪位王子能夠發現她。可惜的是，她在開往鄰國的一條船上被大風暴打到了海裏。現在她睡在了大海裏。
小女兒安娜哪也沒有去，她仍住在那個茅草棚裏，當一次太陽沉重地落入大海的時候，她永遠地閉上了優美動人的眼睛。新世紀的繆斯
安徒生
上帝的使者告訴人們，在新的一百年裏，將會出現一個繆斯女神。她集美麗、善良、溫柔、可愛種種優點於一身。我們的後代，也就是我們的孫子的孫子，或者再比這推移些年的後代，會認識這位女神。但是，我們這代人是不可能認識她了。雖然不可能認識她，但我仍然關心她的一些事情。例如她什麼時候會出現在人們麵前讓大家認識她牽她長得是美豔還是淡雅牽在她心中什麼才是完美的牽她將為誰點起愛情的火焰牽她會為這個社會，也就是她的年代做些什麼呢牽
諸如此類的問題，在我大腦裏一個接著一個。
我為什麼有這麼多的問題牽這是因為在我生活的年代，的的確確這些問題困擾著許多人。在這些匆忙的歲月裏，詩就是生活中的累贅。現在的詩，人們此刻被視為不朽的著作，在不久的將來，也許會在那隱藏罪惡的牆壁上出現，看到這些東西的人們也是出於心裏的好奇和無聊才會去看它。詩也該有鬥誌，不應該總是沉默，總是無所作為。在黨派鬥爭之間找一下自己的位置，在這時起些作用也是好的，盡管這些黨派之間的鬥爭不是以墨水的形式表現出來，至少這也是一種鬥爭。
很多人會不同意這種說法，認為這是一種偏激的說法。他們說詩在人們心目中的地位還是很高的。
的確，有許多人在空閑的時候，詩還是會在大腦裏停留片刻的，比如在“空閑的休息日”，這種事情正在繼續著，在他們的內心空虛、寂寞的時候，他也會差人到附近的書店，花上幾個小錢隨便買上一本剛上市的詩集看看。而有些人則不用花錢，在別人曾經送給他的那些舊書裏翻出一本看上一會兒，或者看看各種產品包裝上印的順口溜。這樣做會更簡便更經濟一些，在這個緊迫的年代，的確有必要思考一下怎樣做才能更省時、省力、省錢。很多時候，我們身邊的東西，完全可以滿足我們的需要，這樣做也算不錯了。至於用什麼來娛樂，很可能都是些堂·吉訶德式的東西，都是些虛幻的東西。我們絕不能把寶貴的時間浪費在這些虛無縹緲的東西上，假如我們真有意討論一下某個問題，倒不如討論一下什麼是詩牽它是靈感和思想的雜交種，大腦的一次高度興奮。所有的喜怒哀樂，所有的追求理想，全都按照學識淵博的人的口吻把它表達出來，都是人體內神經的一次劇烈振動。實際上我們每個人都有共同之處——一件弦樂器的特點。