毛澤東和蔡和森同時回過頭來，斯詠、警予、毛澤東、蔡和森都愣住了。
“怎麼是你？”四個人幾乎是不約而同。
毛澤東大笑起來，一揚手中的信說：“兩位誰是悠然女士？”
警予一指斯詠笑說：“本人周南女俠，這位悠然女士。誰是二十八畫生？”
“敝人毛澤東，正好二十八畫，這位第一師範蔡和森。”他向斯詠一笑：“兩位女士好。”
斯詠怔了一怔，這兩個名字實在再熟悉不過了，想不到毛澤東就是他，立時伸出手來笑道：“你好，陶斯詠，向警予。”
她話未說完，警予幾乎跳了起來，“你就是蔡和森，你是毛澤東，去年一師入學考試的一二名？”指著蔡和森，“你還笑，你怎麼騙我。”
蔡和森尷尬一笑，毛陶二人奇道：“原來你們認識？”
警予哼了一聲，說道：“鬼才認識他。”蔡和森卻一抱拳笑道：“女俠氣量如海，得罪之處，還請恕罪。”
警予一擺手，撇嘴說：“也罷，本女俠肚裏能撐船，暫時饒了你，下回再犯，定斬不饒。”
一時四個人坐定，慢慢說起緣故，從向陶二人冒名考試，到蔡陶街頭擦鞋，從毛陶二人書店偶遇，再到街頭躲雨，原來都是對麵相逢不識君。說到好笑處，都哈哈大笑起來。
“這就叫無巧不成書啊。”毛澤東一捅蔡和森：“你看，你還不打算來，不來怎麼碰上你這位崇拜者啊？”
警予冷哼一聲說：“還說！想起來就叫人生氣，說什麼‘我跟蔡和森是同學’——為什麼騙我？”
蔡和森笑說：“我可沒騙你。”
“還不承認！”警予得理不饒人。
蔡和森笑一笑說：“當時你隻問我認不認識一師的蔡和森，我說認識也沒錯呀——我能不認識自己嗎？”
警予瞪了一眼，說道：“狡辯！”
“好了，偶像也碰上了，還有什麼不滿意的？”斯詠笑說，“再說剛才你怎麼說的，‘本女俠肚裏能撐船’。”
警予一扭頭反駁她：“誰說他是我偶像了？”
“不是偶像？不是偶像你那床頭貼的是什麼？”斯詠含笑說道。
警予臉上微微發熱，頓時反唇相譏：“不準說了啊。是誰又送書，又抄詩，還說我？”
斯詠立時羞紅了臉。
“好了好了，以前的事都不提了，今天，就當我們正式交個朋友。來，握個手吧。”
在毛澤東的提議下，四個人的手大大方方地握在了一起。
五
讀書會的周日活動時間很快就到了。這一天也正是斯詠、警予頭回參加活動的日子，毛澤東一早便告訴了蕭子升有兩個新成員要加入，春色和暖中，讀書會的人在一師門前陸續聚齊，蕭子升一直留意，卻不見有新人來。一時問：“潤之，你說的兩個新成員呢？”
毛澤東笑說：“莫著急嘛，馬上就到。”
這時身後傳來了警予的聲音：“毛澤東。”蕭子升看時，斯詠穿一件淡黃的連衣裙，一頭烏青的長發如緞子一般飄動，高挑身材，眉如細月，目似澄波，神色從容，舉止冷靜。警予穿白色校服，短發，修眉俊目，文采精華，這兩個人，斯詠豔如霞映澄塘，警予卻是素若秋蕙披霜，一豔一素，看得蕭子升不由怔住了。毛澤東大笑說：“你看，說曹操曹操就到吧。來來來，介紹一下，蕭子升，我們讀書會的負責人。這兩位是周南女中的向警予、陶斯詠。”
警予落落大方地伸出手來：“你好。”
子升這才反應過來，趕緊掩飾著自己的失態：“你好。”
斯詠也伸出了手，與子升相握：“你好。”
毛澤東一拍巴掌說：“哎哎哎——人都到齊了，兵發湘江，走嘍！”
一行人浩浩蕩蕩過了湘江，向嶽麓書院而來，一路上玩笑不斷，向、陶很快和眾人混熟了。
嶽麓書院始建於宋代開寶九年，書院前抵湘江西岸，背延至麓山之頂，占地數百畝。眾人遠遠便見蒼鬆老柏之間，院堂相接，樓閣勾連，自有一番氣勢，都不覺肅然起來。
眾人一時緩緩行到了桃李坪，卻見正麵是單簷硬山式的三間大門，額書“千年學府”。蕭子升微微一笑，說道：“有人說一大段的時間，才凝聚出一點曆史，一大段的曆史，才凝聚成一點文化，文化之重，自古使然，這裏是中國千年文化之地，雖然隻有這簡單的四個字，但其中的分量，實在有泰山之重。”
蔡和森沉吟說道：“自來遊名山大川，就有兩種人：一種是明白人，積蘊深厚，胸中有丘壑，因此於簡單處見文化，於平白處得性情；一種是糊塗人，隻知道搜奇獵勝，更有人附庸風雅，不知所謂，實在糟蹋了這些名山勝景。”
警予笑說：“你說我們是明白人還是糊塗人？”
蔡和森笑一笑，不置可否。毛澤東卻笑說：“他一向的難得糊塗，是大智若愚。”
幾個人說笑，已經進了那三間頭門，這裏就是正門了，隻見五間出三山屏風牆，也是單簷硬山頂，門額“嶽麓書院”，門聯大書“惟楚有才，於斯為盛”。
外簷石柱一幅楹聯：“地結衡湘，大澤深山龍虎氣，學宗鄒魯，禮門義路聖賢心”。
警予念著門聯，回過頭來，手點著身後眾人說：“哎，你們說，是不是於斯為盛呀？”
斯詠笑道：“人家千年書院，才敢這麼說，我們算老幾？”
警予哼一聲：“那千年也過掉了嘛！以後呢，說不定就是我們。蔡和森，你說是不是？”
蔡和森笑一笑說：“我可不敢做此奢望。”
蕭子升卻沉聲說：“為什麼不？江山代有才人出，各領風騷數百年。焉知今後就不是你我之輩？”他的目光轉向了斯詠，說道：“陶小姐，向小姐，請吧！”
眾人紛紛向裏走去，斯詠卻回頭在找什麼，隻見毛澤東還站在原地，仰望著對聯出神，招呼道：“毛澤東，走啊！”
“哎！”毛澤東答應一聲，又認真看了對聯一眼，深吸了一口氣，這才向裏走去。
向裏便是書院的主體講堂所在。自初創至今，講堂堂序共有五間，前出軒廊七間，東西深三間，一體的青瓦歇山頂。講堂明間正中設講台，屏風正麵刊著張栻撰、周昭怡書的《嶽麓書院記》，背刊嶽麓全景摹刻壁畫。左右壁嵌石刻“忠、孝、廉、節”四字。軒廊後壁左右，分置石刻，為乾隆二十二年山長歐陽正煥書“整、齊、嚴、肅”四字。內壁四處都是木刻、石刻，刊滿學箴、學規、題詩。
蔡和森長吸一口氣說：“這就是湖湘千年學術之濫觴啊。”
蕭子升點一點頭，“站在這兒，想想當年，朱熹、張栻、王陽明、王船山這些先賢巨儒，就曾在那個講台上傳道授業，我們站的地方，就曾坐過曾國藩、左宗棠、譚嗣同、魏源這些學生……”
警予揚起臉補充：“還有楊老師。”
蕭子升愣了一愣，笑了起來，“對，包括楊老師——身處聖賢故地，舉目而思先哲，油然而生敬意啊！”
警予突然一撩裙子，席地端坐了下來，招呼說：“來來來，都坐下，體會一下。”
眾青年紛紛學著古人聽講的樣子，席地端坐下來。
警予點頭說：“嗯！感覺不錯。可惜呀！就缺上麵坐個老師了。”
斯詠仰頭說：“那上麵誰敢坐？那可是朱熹、王陽明講課的地方。”
蕭子升笑說：“是啊！我們沒趕上好時候，不然，也能一睹聖賢風采了。”
“我看老師還在。”這時身後傳來了毛澤東的聲音，眾人回頭一看，才發現隻有他還站在大家後麵。
他走上前來，手一指：“那就是老師，真正的老師。”手指的方向，正是軒廊外簷明間匾額上“實事求是”四個大字。
斯詠疑惑道：“實事求是？”
“對，實事求是！據說朱熹在讀《中庸》時，《中庸》裏麵關於心和性，他總是不得其解，就跟張栻討論，張栻是胡宏的學生，認為‘未發就是性，已發就是心’，主張‘先察實，然後再持養’，這就是湖湘學派經世致用的發端。其後湖湘學派把這種心性的修煉和經世致用結合起來，像張栻的時候，他研究《孫子兵法》，而且認為《孫子兵法》是每個儒生必須要研究的。王船山還在這裏辦了一個社團，叫‘行社’，行動的行。曾國藩也專門解釋過實事求是，說實事求是就是‘格物致知’，研究學問要格物，那個實事就是物，我們要格物就是要研究從實事中間來求得天理。朱夫子也好，王陽明也好，不管多少飽學先賢，也不過匆匆過客。隻有從東漢就留下的這四個字，才是嶽麓書院的精華，才是湖湘經世致用的根本所在。”毛澤東回過身來，“講實話，做實事，不務虛，求真理，這才是值得我們記一輩子的原則！”
他說到這裏，也坐了下來，說：“我建議，今天我們就在這兒，對著這塊匾，討論一下，怎麼做，才是真正的實事求是。”