在韓國慶北道月城郡甘浦海的大王岩海底，有按帝王的遺囑建造的大王岩海底王陵。這座世界上獨一無二的海底王陵，是日本天武朝時期營造的，到最近其位置仍然不明。
這座王陵的發現的原因，是由於1959年發掘了為文武王修建的感恩寺遺址。這次調查確認了金堂地基的特殊建築形式。傳說文武王死後埋葬在海上的大岩石中，以後每夜化為龍來感恩寺以鎮壓東海的倭寇，因而推測這裏就是龍穴遺址。其後對東海海上大王岩進行了調查，於1967年發現了利用岩礁的低窪處營造的陵墓（火葬之後的骨灰裝入石棺，沉入海底）。對這一王陵的正式調查還沒有結束，棺的上麵覆蓋有巨大的自然石棺蓋（水深1米）。據說海水清澈，可以一眼看到底。上麵覆蓋的巨石更增添了整體上的莊重和神秘感。盡管如此，在海底尋求冥界還是有充足理由的。也就是說，既然龍是水神，龍宮才是死後靈魂應該去的地方。這種葬式首先就是以這種觀念為前提的。
文武王生前的勢力極大，因而推測棺內有數量巨大的財寶作為隨葬品。各國的古代史學家從學術角度出發不用說對此十分關心，即使是一般人也夢想得到這些財寶。
探寶性的冒險行為與盜掘危機的增長正使文物遭到破壞，應該指出，隻有力圖保護文物的強烈學術熱情，才有力量提倡和普及水下考古學。斬蛇碑之謎
河南省永城縣的芒碭山上，有一塊“斬蛇碑”，相傳當年漢高祖劉邦在此斬過一條大蛇。夜間，當遊覽的人們用汽車燈照射“斬蛇碑”時，它的一麵便顯示出一位古代武士的形象；手持寶劍，威風凜凜，即人們所傳說的當年漢高祖劉邦的斬蛇形象。白天，卻看不出碑上有任何隱形人像的痕跡，隻有字跡。此碑的奇特現象，被稱為“華夏一絕”。
對於這一景觀之謎，有的學者說是因為光學原理，即石匠在刻碑時，曾刻下點點深淺不同的印痕，經光線直射，形成明暗反差，構成人像。但到底真像如何，還需科學探索。水光返照菩提心之謎
福建省漳埔縣東南40多公裏的風景區——海月岩，倚山臨海，石怪峰奇，方圓5公裏內，擁有數十處景觀和石刻。海月岩寺的建築結構十分獨特，它以一塊長31米、寬13米的巨石作屋頂，寺廟依石而建。因此，當地民謠有“海月岩好風景，大石蓋屋頂”的說法。寺內石壁上雕有一尊如來佛像。每年大寒節令的清晨，陽光直射山下的羊角潭，日影返照岩寺，人稱“日出窺彈”。令人驚奇的是，每到中秋節的夜晚八點左右，月光映照羊角潭，經潭水反射後，正好照在寺中如來佛的胸脯上，十分奇巧。古人為此留下了這樣一副楹聯：“海氣凝雲，雲氣結成羅漢相；月光映水，水光返照菩提心。”每年中秋這一天，附近十鄉八裏成千上萬的人們湧上海月岩，觀賞這奇特景象。但是，人們對海月岩“水光返照菩提心”這一奇觀還有一些不解之處：是古代僧人有意而建，還是偶然巧合，它到底有什麼象征意義?岩壁潑水現字之謎
四川省仁壽縣境內的黑龍灘風景區，素有“蜀中西湖”之稱。在黑龍灘風景區尾部與五裏橋碼頭遙遙相對的地方，有一處岩壁。壁上刻一石龍，長約15米，半浮於水麵，半隱於水中。風起浪湧，石龍似乎呼水擁浪而來，蔚為奇觀。令人更感神奇的是，石龍左上側鑿有一尊身高約8米的佛像，體態勻稱，神情怡然。佛像兩側的岩壁和古碑一樣，光潔如新，了無痕跡。如果遊人掬水潑其上，右側石壁立顯幾行墨筆楷書大字，風格遒勁，筆畫清楚；左側石壁，則顯現一幅功力深厚的墨竹畫。隨著水漬漸消，這些字、畫又漸漸隱沒。兩石壁上無墨跡與刻痕，為什麼潑水其上即能現出字畫?據傳，這簍上字畫是北宋名畫家文與可在熙寧三年（公元1070年）用一種特殊材料製成的墨，寫畫在石壁上的。
無獨有偶，湖南省桑植縣新街鄉也有一塊“顯影石”。石長3尺，寬1尺多，高5寸，石麵光滑。人們隻要在上麵倒上一碗清水，石麵上很快就會顯現出四棵飽含水氣的鬆樹影子，過兩三分鍾後；這些影子又漸漸消失。這種現象及原因尚待解釋。敦煌石窟誰人造就
古代中國是四大文明古國之一，自古以來就有繁榮的經濟和文化，特別是敦煌，它是通往西域的必經之門，也是首先接觸歐洲文化、經濟的重鎮。絲綢之路是中國古代運送蠶絲到歐洲的重要大道，而敦煌可以說是居於要塞的地位，因而為當時中西文化、貿易交流中心，居住當地的百姓，在受到新思潮的衝擊，無論在思想、行為方麵，都走在時代的前端。
從印度流傳來的佛教，也因此在敦煌站穩了腳步，形成佛教的聖地。然而隨著交通的進步，絲綢之路日漸沒落，遠在甘肅省境內的佛教聖地內孕育的豐盛的文化寶藏也隨著被湮沒了!
在1900年，正當八國聯軍大鬧北京時，一位虔誠道士王元祿竟然在敦煌的石窟中，發現了其中一間堆滿了經書、抄本、佛像畫、圖像……各種各樣關於佛教的學問書籍、文件於一堂。
這個石窟位於鳴沙的附近，窟內有如蜂窩，每個小石窟內部都有一尊雕刻的美妙絕倫的佛像，而且在石壁上精繪著壁畫。依據曆史學家、考古學家研究的結果，判斷這是在秦(公元前366年)時，開始大興土木，到元朝初期，約有一千年間做的石窟約有一千，佛像計48萬尊，可以說是一項令人咋舌的工程。這樣巨大的工程，然而到底是誰做的呢?石窟中有關佛學的書籍又是誰的呢?遠從外國來的史學家紛紛組成調查團研究，企圖找尋一個答案。
據史實記載，曾經有許多凶悍的遊牧民族入侵，諸如吐蕃、回紇、西夏、吐魯番……在經過如此劇烈的戰亂侵擾下，這些珍貴的文化財寶絲毫未曾受到損害，難道真的“佛法無邊”?還是即使野蠻民族也震懾於佛像的神威，不敢擅自毀壞嗎?
在沒有答案的情況下，我們隻能如此猜測：一群群皈依佛法的僧尼們，為了表示發自內心的虔誠，乃發願雕琢一尊乃至數尊的神像，用來表示他們修業的誠心。如此，前人走了，後人又緊接著跟上來，做著相同的工作，發著相同的心願。這種前仆後繼的偉大的精神，終於造就了這番空前絕後的偉業，也把中國人的耐心、毅力、智慧發揮得淋漓盡致。
但猜測畢竟是猜測，究竟事實如何，我們尚未求得正確的答案，隻能夠依據若幹殘留的蛛絲馬跡，以最科學的方法，做一項大膽的假設罷了。石圈星係模型之謎
從公元前3100年到現在，英格蘭神秘的石圈一直就是人類的一個未解之謎。