欲宣厥道邈愁予，猶喜天涯可命車。直似塗山勞探訪，寧同泗水任趑趄。
懷聲有感慵棲裏，尚異多端俟著書。不識今能愜誌否，隻愁前路少吹噓。
卻說楊朱立起身正要整飾行裝，打點遊說的聲口，不意兄弟楊布匆匆走近前來。相見已畢，便道：“看兄長麵有行色，卻往何方？”楊朱本待回言說其始末，心中忽轉一念道：“布雖親弟，與我便是兩人，萬一要隨遊他國，路上未免饑餐渴飲，我豈可不與之相共。若與相共，便要傷惠，我且權辭答之。”乃應道：“我不往甚麼所在。”楊布道：“既然兄長清閑，弟到有一言奉啟。”楊朱道：“賢弟有何說話，就請指教。”楊布道：“弟有一件大惑之事，欲求兄長解釋。”楊朱道：“何惑之有？”楊布道：“今日偶遇一人，其有的年紀，出的言語，抱的才華，生的容貌，就如兄弟一般。及至他的壽夭之數，貴賤之分，名譽之處，愛憎之際，又迥乎不群，儼然與父子相似。如此絕奇之事，豈不惑乎？”楊朱聽言，便觸起他的不肯為人，專要為我的念頭，應道：“這個事體，皆因堅執了個信字，又因不肯將自己珍重，棄之渾如敝屣，不論好歹。
說道人物一體，以往來出入，忘了個獨字，各任其心性而行，故爾不同了。”楊布聽言，不解其故，又問道：“兄長如何說堅執了信字，常言道人而無信，不知其可。今兄長何不明言，開我聾瞽。”楊朱道：“雖是這個信字，卻不是人而無信的信字解說，乃是信其自然之信。凡人莫不有命，今人昏昏昧昧，紛紛若若，隨其所為，隨所不為。日去日來，孰能詳察。然而做人能信了命便無壽夭，信了理便無是非，信了誌便無逆順，信了性便無安危。人人都堅執其信了，隻因不合此理，所以人就過用其口口之心以博貴賤名譽，殊不知愛憎壽夭亦從此致，便有非殃及身，奇禍及己。總不如獨之一字為妙，能守其獨，何患無福。賢弟若能依我行之，就是天地間至人，為舉世效遵，趨之如市。豈有動若機械，不知居止，情貌尚有所得哉。”楊布聞言略會其意，便道：“兄長之言，未為無據，姑俟釋之。
隻今還有一事，兄長亦能秉其獨而不為動念麼？”楊朱道：“也要看其獨之何如？天下有獨，亦有不獨之獨，正所以謂之獨也。”楊布道：“季梁與兄長素為相知，聞他疾病已有七日，沉重非常，業已大漸，似無起色，兄長果能恝然不顧，聽其獨有重疾麼？”楊朱道：“原來季梁有疾，爾何不早言，吾當視之。”遂與楊布作別，獨自出門已到季梁住所。正欲入門，隻聽得堂中哭泣之聲。楊朱聽得哭聲之哀，隻道季梁已死，急急走入中堂，看見季梁之子正走下階，楊朱詢問所哭之故，其子告以：“父病將危，所以慟哭，今欲延請醫巫，幸遇老叔光顧。”楊朱道：“且同我進來，一看汝父。”其子應諾連聲，引楊朱到了父榻之前，尚自哭聲未徹。那季梁雖然病篤，眼光尚然清潔，一見楊朱，便呼道：“汝為何此時才來看我，汝不見吾不肖子麼？”楊朱道：“令郎在外請醫命巫，今環守在側，其效呱呱之啼，何不肖之有？”季梁聽言曉得楊朱譏誚中帶著寬慰的說話，又對楊朱道：“汝善歌，當以歌曉爾輩，庶不失半生相與之情，不然子欺我至矣。”楊朱聽言，隻得應聲歌道：
天其不識，人胡能覺。匪口自大，弗蘖自人。我乎汝乎，其弗如乎。醫乎巫乎，其知之乎。
據楊子歌中之意，是說人之在生，連天也不知其生，即我也不知是我，要生自生，要死自死，醫巫何繇而治的意思。季梁聽歌，便對其子道：“歌中之語，汝能解乎？”其子恐怕父親增怒，隻得點頭拭淚。季梁始覺寬解，楊朱亦拂衣而回，自想：“我楊朱平日頗寡交遊，今世止有季梁是吾契友，他又不久身逝，斯道豈不泯沒無傳。然吾亦不甘老死牖下，我久有出處傳道之心，何不趁此遨遊，自沛以及梁、宋，或者有人從我之教，也不枉了我這點良心，不減了這段大道。”隨即收拾行囊，別了妻妾兄弟，惟帶一個門人、二個童子，離了家鄉。自沛中取路前進，少不得夜宿曉行，登山涉水。那知一路行來，並無個問道之人。那楊朱好生沒興，他卻自以為高，睢睢盱盱，神馳於目，仰天延頸，顧望橫瞻。正行之間，忽然雲霄之際有一道異光。但見：