這晚飯餘，劉生撫劉公寢後，乃與玉環、月娥、雪香及諸侍女等，環燭而談。生見雪香，言動端莊，風格絕世，甚為敬愛。及叩其所學，直是個書屋。文淵卓識宏通，談傾四座。又問其近日有何製作?則述其自悼詩十章，哀而不傷，怨而不怒。深得風雅之旨。生聆而歎曰：“卿可謂賢才兼備者也。”於是玉環、月娥等，又與之考核典墳，互相問難。而雪香則辯論精確，洞悉淵源。心口間有包舉古今，囊括宇宙之概。玉環、月娥相顧歎曰：“吾等昔日眼空四海，自許為天下無雙。今見雪香姐姐，國色天才。吾等真應退避三舍了。”雪香曰：“即些淺見寡聞，何足與二位姐姐比擬。”談至夜半，雪香退出。與眾侍女同宿一房。
玉環乃謂劉生曰：“我看雪香姐姐，其才色不落吾等之下。乞郎君以待吾等之禮待之。”生笑曰：“我才見而知其為妙人也。這卻不消說得。”比及歸至崇安，生令家仆灑掃蘭房，各自安頓。而鄉裏戚友等，來拜候劉公及劉生者，日不絕門。劉生曉夜殷勤，頗勞接待。一日春花與紫燕，偶立階下。見一貴介公子至，輕裘錦服，大搖大擺而升。春花轉麵咳唾曰：“他雖滿身裘錦，其一股俗氣幾令人嘔吐起來。”紫燕曰：“此等人昔人所謂衣架飯囊者也。”於是相視而笑。那貴介聞及，索然無味，須臾辭歸。自是賓客漸希矣。玉環乃與月娥斟酌，擇了吉日。請雪香小姐與劉生完婚。花燭之間，一如常禮。這晚生與雪香同寢，極盡恩愛之歡。而雪香玉體頗豐，軟滑溫柔，別具一種殊味。
是年秋七月，劉公以疾亡。生率玉環等，哭泣盡哀，喪葬如禮。其時乃明末之世，民心思亂，盜賊漸興。生欲卜居山林，為肥遁逸樂之舉。因念縣南三十裏，有一座名山，曰武夷山。道書以此為第十六洞天，有十二峰九曲之勝。相傳是之子，長曰武、次曰夷，隱此得道。故曰武夷。又有謂：“昔有神人武夷君者，棲止於此，故曰武夷。漢武帝嚐祀之。二說未知孰是。又按山上有峰，曰大王峰。大王峰北，一峰曰幔亭峰。始皇二年，八月十五日。武夷君大會鄉人於此。設幔亭，施彩幄，列寶座。空中奏樂，以宴鄉人。按此，則後說近是。其山之陽，有真館、鐵笛亭、石鼓堂、九曲溪、問津亭、朱子精舍等古跡。又有玉女峰、晚對峰、九曲峰、大小藏、三姑石、小桃源、接筍峰，皆避世勝概。諸勝中，則幔亭峰為尤奇。石壁峭然，方正如削。其壁高廣十餘丈，上有朱子手書幔亭二字，方廣各二丈。異人羽客，往來其間。
時劉生欲學長生，乃卜隱於幔亭峰下。量度形勢，即日鳩工，先築成了一曠花園。廣闊數裏，就其現成竹樹泉石，雜植異果名花，萬綠千紅，備極清致。又於花徑會通之處，各起樓閣亭台，以為遊觀息宴之所。樓閣之下，左築魚沼，右築蓮池。附視之，則翠蓋田田，遊鱗競躍，真勝境也。當園之中，則建以華屋。宏敞壯麗，如宮殿然。左右兩廊，各建一堂。彼此朝對，可以互望。堂後大窗四幅，純用玻璃，使其坐可觀園內之花，睡可睹林間之鳥。堂之前，雕欄畫檻。俯瞰階下，盡是瑤草瓊花。屋之前，突起一閣，少低於屋，而高出於左右二堂。使外望園中，萬綠千紅，一一都歸眼底。是日夜閑坐之所也。閣之前，朝麵而上者，左右各建小花亭。號曰，吹鼓亭。舞女歌姬，處於其上。