第二章 低調是涵養的深層表現 (2)
他的師傅見他力氣比自己大，隻好使出留下未傳的那最後一招，一把將他扭住。他還不知怎樣招架，就已經被師傅舉過頭頂，拋在地上。滿場的人都歡呼叫好。國王賞賜師傅一襲錦袍子，並斥責那個徒弟說：“你妄想和你師傅較量，可是你失敗了。”
徒弟說：“陛下!他勝過我並不是憑力氣，而是用他留下沒教的那一點兒小本事，才把我打敗的。”
師傅說：“我留下這一招，為的就是今天。聖人說過：‘不要把本事全部教給你的朋友，萬一他將來變成敵人，你怎樣抵擋得住?’還有個從前吃過徒弟虧的人說過：‘也不知是如今人心改變，還是世上本來沒有情義。我向他們傳授射箭技藝，最後他們卻把我當做天上的飛鵠。’今天看來，我當時的決定是對的。”徒弟聽完後，羞愧難當。
真正有本事、胸懷大誌的人是不驕傲的，這是一個人的修養達到較高境界的表現。倒是那些胸無大誌的人、一知半解的人，很容易驕傲。至於驕傲的本錢，有大有小，有的甚至根本沒有，也會憑空驟生驕氣，如一個有趣的寓言所說的，長頸鹿因為能吃到幾米高的樹葉而驕傲，而小山羊則因可以從籬笆縫隙裏鑽進去吃草而驕傲。這說明：驕傲的程度與愚蠢的程度成正比，與成功的概率成反比!要想在成功的道路上走得既堅定又穩健，必須放低姿態，戒驕戒躁，永不自滿。千萬不要做半瓶子醋，要以一種空杯的心態虛心學習，養成求取上進的良好學習習慣，這樣，我們才會在有所成績的基礎上更進一步，才能步履堅實地邁向成功。
成功者的低調尺度：水滿則溢，過猶不及
古今中外，那些恃才傲物、好大喜功，不明白見好就收，不知道“水滿則溢、月滿則盈”道理的人屢見不鮮，這樣的人往往不能取得成功，甚至會因此而斷送自己的性命。
據說清朝慈禧太後很喜歡下圍棋，盡管棋藝不高，卻最嫉恨別人贏她。像總管太監李蓮英那樣的人，因為知道慈禧太後的脾氣，但凡與之對弈，總是先假裝與之鏖戰，經過幾次跌宕起伏之後，故意露個破綻，讓老佛爺獲勝。因此，這幫人雖陪侍慈禧太後多年，卻安然無恙。可是，一些初來乍到的小太監卻不懂得這一套處世的道理，常常把慈禧打得落花流水，以致觸怒慈禧，遭受處罰，甚至送了性命。
有一次，一位十幾歲的小太監奉命陪太後下棋。開始的時候，那位小太監因為地位懸殊還有點膽怯，不敢抬眼正視太後。可是，下著下著，他的心思就完全轉移到棋局之中，而把周圍所有的事都忘在腦後了。慈禧太後因為要考慮國家大事，心思本來就不在棋盤上，正在因為內憂外患而窩著火呢。也是活該小太監倒黴，他趁慈禧太後分神的時候，鑽了一個空子，一下子把太後的棋子吃掉了一大片。小太監當時一高興，禁不住拍手叫好：“您這片兒全完了!”慈禧太後一聽，勃然大怒，小太監也就嗚呼哀哉了!
一個才智超群出眾的人，本來應該保持謙恭有禮、不露鋒芒的態度，可是，很多人反而誇耀自己的本領如何高強，這種人表麵上看起來好像很聰明，其實他的言行跟缺乏知識的人沒有不同，他的事業怎能不失敗？成功的人應懂得“月滿則虧，水滿則溢”的道理：凡事不能做得太過頭。
有一次，孔子帶領弟子們在魯桓公的廟堂裏參觀，看到一個特別容易傾斜翻倒的器物。孔子圍著它轉了好幾圈，左看看，右看看，還用手摸摸、轉動轉動，卻始終拿不準它究竟是幹什麼用的。於是，孔子問守廟的人：“這是什麼器物？”
守廟的人回答說：“這是君王放在座位右邊警戒自己的器皿。”
孔子恍然大悟，說：“我聽說過這種器物。它什麼也不裝時就傾斜，裝物適中就端端正正，裝滿了就翻倒。君王把它當做自己最好的警戒物，所以總放在座位旁邊。”
孔子忙回頭對弟子說：“把水倒進去，試驗一下。”
子路忙去取了水，慢慢地往裏倒。剛倒一點兒水，它還是傾斜的；倒了適量的水，它就正立；倒滿水，鬆開手後，它又翻了，多餘的水都灑了出來。孔子慨歎說：“哎呀！我明白了，哪有裝滿了卻不倒的東西呢？”
子路走上前去，說：“請問先生，有保持滿而不倒的方法嗎？”
孔子不慌不忙地說：“聰明睿智，用愚笨來調節；功蓋天下，用退讓來調節；威猛無比，用怯弱來調節；富甲四海，用謙恭來調節。這就是損抑過分，達到適中狀態的方法。”