呂南人走後已經有月餘，偌大的梵淨山就隻有龍逍遙一個人在，每日裏除了修煉還是修煉，雖然說修煉之人需耐寂寞，但卻不免了些難受，和“道源宮”遙遙相望的是“萬卷閣”“萬卷閣”是龍逍遙從未去過的地方，呂南人說過：萬丈高樓平地起，修煉，亦繁如此，在修煉一途之中，一個細小的忽略，都有可能成為你致命的要害。所以龍逍遙從來沒有去過“萬卷閣”，他自己認為，在沒把《玉清心法》練好的時候，是不能進入“萬卷閣”的，自己可不能好高騖遠。
“萬卷閣”與“道源宮”遙遙相對。中間有天橋相連，遠遠望去，在雲霧中的“萬卷閣”和“道源宮”就如那仙家道源一樣，歎為觀止。“萬卷閣”共分三層，古樸而典雅。
龍逍遙緩緩的推開“萬卷閣”的殿門，隻見那大殿中央立著一座書架，觀其樣子，怕是年深久遠了。龍逍遙走向書架，書架之上，隻放著一本書。破舊的書，心裏暗道：想不到“萬卷閣”的第一層居然隻放了一本書，萬卷閣，萬卷.........卻又些言過其實了。輕輕的彈了彈書上的灰塵，《大玄經》三個大字如山般的寫在這破舊的書麵上，龍逍遙搖了搖頭，輕輕的翻開了《大玄經》，隻見那開章寫道：
含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，是謂和合四象。眼不視而魂在肝，耳不聽而精在腎；舌不聲而神在心；鼻不香而魄在肺；四肢不動而意在脾；是謂五氣朝元。精化為氣，氣化為神，神化為虛，是謂三花聚頂。
虛無生白雪，寂靜發黃芽。玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞。
華池蓮花開，神水金波淨。深夜月正明，天地一輪鏡。
龍從東海來，虎向西山起。兩獸戰一場，化作天地髓。
大道元來一也無，若能守一我神居。此心瑩若潭心月，不滯絲毫真自如。
水火從來一處居，看時覺有覓時無。細心調文兼武，，片晌教君結玉酥。
心者神之舎，目者神之牖，目之所至，神亦至焉。故內煉之法，以目視鼻，以鼻對臍，降心火入於氣海一日清閑一日仙，六神和合自安然，丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰？真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生返複，普化一聲雷。白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知？坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。
穀虛應聲，心虛應神，神虛應氣，氣虛應精。虛極則明，明極則瑩，超乎精神而無死生。
精從內守，氣自外生，以氣取精，可以長生。
靈台湛湛似水壺，隻許元神在裏居。若向此中留一物，豈能證道和清虛物物元無物，心非形亦非，三般觀曉悟，悟者不知誰。無無藏妙有，有有現真空，湛然具不立，常寂性融融。境殺心則凡，心殺境則仙。靜處練氣，鬧處煉神。
身體不動，謂之身靜。念頭不動，謂之心靜。不知有我，謂之意靜。界。空而不空，有而不有，故曰混沌。身不動曰煉精，心不動曰煉炁，意不動曰煉神。而則到達築基之境。築基靜功的三大層次，已將煉精、煉炁、煉神之功，貫串在內，煉精就是補精，煉炁就是補炁，煉神就是補神。通過築基，可以補足精炁神三寶之虧損，直至精滿不思欲，炁滿不思食，神滿不思睡。
“想不到，驅物之上還有築基之境，道，唉！道無可道。”龍逍遙心中震驚不已，卻又感到修煉一途飄渺無跡。
天人合一道可遵，物我自然一體論，明心須修天人法，見性能傳智慧行，護體莊嚴**，身心清靜玉壺冰。黃庭一脈天人備，萬法溶彙妙自中。先陰後陽，陽為陰乘，滌除外緣，清我本心，道亦即我，我道我生，萬物芸芸，各自返根，歸根曰靜，靜曰複命複命曰常，知常曰明。外園內方，總理有形，金光罩體，玄精育身，天門自開，玉光滌身。金丹無路，性德自生，陰陽之合，玄妙之根，動則生效，意在前明。
“哈哈，想不到，築基之上，卻還有這金丹大道，唉，卻不知那金丹大道，可有何種神通，”龍逍遙一臉向往，緩緩的合起《太玄經》，將它放回書架，走出“萬卷閣”
龍逍遙緩步走在天橋上，望著梵淨山中又現的“道源之境”，眼裏一片清明，眼見這“道源之境”已不知幾回，卻還不能從中悟出些什麼。忽然，龍逍遙覺得臉上一涼，下意識的伸手摸了一下，卻隻見那手心之中，花花綠綠的一坨鳥屎，奇臭無比。龍逍遙大怒，抬頭向天上看去，隻見一‘赤橙黃綠青藍紫’身俱七色的小鳥在空中盤旋，還時不時的‘吱吱’怪叫。