此其大略也。
孟蜀太子賓客李鄲，年七十餘，享祖考，猶親滌器。人或代之，不從，以為無以達追慕之意。此可謂祭則致其嚴矣。
《經》曰：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後吾知免夫小子。”
樂正子春下堂而傷足，數月不出，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣，數月不出，猶有憂色，何也？”樂正子春曰：“善，如爾之問也！善，如爾之問也！吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：‘天之所生，地之所養，惟人為大。父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣；不虧其體，不辱其身，可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也，今予忘孝之道，予是以有憂色也。一舉足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母。一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不遊，不敢以先父母之遺體行殆；一出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，忿言不反於身。不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。”
或曰：親有危難則如之何？亦憂身而不救乎？曰：非謂其然也。孝子奉父母之遺體，平居一毫不敢傷也；及其徇仁蹈義，雖赴湯火無所辭，況救親於危難乎！古以死徇其親者多矣。
晉末烏程人潘綜遭孫恩亂，攻破村邑。綜與父驃共走避賊，驃年老行遲，賊轉逼。驃語綜：“我不能去，汝走可脫，幸勿俱死。”驃困乏坐地，綜迎賊叩頭曰：“父年老，乞賜生命。”賊至，驃亦請賊曰：“兒少自能走，今為老子不去。孝子不惜死，可活此兒。”賊因斫驃，綜乃抱父於腹下。賊斫綜頭麵，凡四創，綜當時悶絕。有一賊從傍來會曰：“卿舉大事，此兒以死救父，雲何可殺？殺孝子不祥。”賊乃止，父子並得免。
齊射聲校尉庾道湣所生母漂流交州，道湣尚在繈褓。及長，知之，求為廣州綏寧府佐。至府，而去交州尚遠，乃自負擔，冒嶮自達。及至州，尋求母，經年不獲，日夜悲泣。嚐入村，日暮雨驟，乃寄止一家。
有嫗負薪自外還，道湣心動，因訪之，乃其母也。於是俯伏號泣。遠近赴之，莫不揮淚。
梁湘州主簿吉翂，父天監初為原鄉令，為吏所誣，逮詣廷尉。翂年十五，號泣衢路，祈請公卿。行人見者，皆為隕涕。其父理雖清白，而恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當大辟。翂乃撾登聞鼓，乞代父命。武帝嘉異之，尚以其童稚，疑受教於人，敕廷尉蔡法度嚴加脅誘，取其款實。
法度乃還寺，盛陳徽纆，厲色問曰：“爾求代父死，敕已相許，便應伏法。然刀鋸至劇，審能死不。且爾童孺，誌不及此，必人所教，姓名是誰？若有悔異，亦相聽許。”對曰：“囚雖蒙弱，豈不知死可畏憚？顧諸弟幼藐，唯囚為長，不忍見父極刑，自延視息。所以內斷胸臆，上幹萬乘。今欲殉身不測，委骨泉壤。此非細故，奈何受人教耶？”法度知不可屈撓，乃更和顏誘，語之曰：“主上知尊侯無罪行，當釋。亮觀君神儀明秀，足稱佳童。今若轉辭，幸父子同濟。奚以此妙年，苦求湯鑊？”曰：“凡鯤鮞螻蟻，尚惜其生，況在人！斯豈願齏粉。但父掛深劾，必正刑書。故思殞仆，冀延父命。”翂初見囚，獄掾依法備加桎梏。法度矜之，命脫其二械，更令著一小者。翂弗聽，曰：“翂求代父死，死囚豈可減乎？”竟不脫械。法度以聞，帝乃宥其父子。丹陽尹王誌求其在廷尉故事並諸鄉居，欲於歲首，舉充純孝。曰：“異哉王尹！何量翂之薄也。夫父辱子死，斯道固然，若有麵目當其此舉，則是因父買名，一何甚辱！”拒之而止。此其章章尤著者也。