平廬節度使楊損，初為殿中侍禦史，家新昌裏，與路岩第接。岩方為相，欲易其廄以廣第。損宗族仕者十餘人議曰：“家世盛衰，係權者喜怒，不可拒也。”損曰：“今尺寸土，皆先人舊物，非吾等所有，安可奉權臣邪！窮達，命也。”卒不與。岩不悅，使損按獄黔中。年餘還。彼室宅，尚以家世舊物，不忍棄失，況諸侯之於社稷，大夫之於宗廟乎？為人孫者，可不念哉！
《禮》：“服，兄弟之子，猶子也。”蓋聖人緣情製禮，非引而進之也。
漢弟五倫性至公。或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“吾兄子嚐病，一夜十往，退而安寢。吾子有病，雖不省視，而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？”伯魚賢者，豈肯厚其兄子不如其子哉？直以數往視之，故心安；終夕不視，故心不安耳。而伯魚更以此語人，益所以見其公也。
宗正劉平，更始時天下亂，平弟仲為賊所殺。其後賊複忽然而至，平扶侍其母奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取，平不聽，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類。”遂去而不顧。
侍中淳於恭兄崇卒，恭養孤幼，教誨學問，有不如法，輒反用杖自箠以感悟之。兒漸而改過。
侍中薛包，弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財。奴婢引其老者，曰：“與我共事久，若不能使也。”田廬取其荒頓者，曰：“吾少時所理，意所戀也。”器物取其朽敗者，曰：“我素所服食，身口所安也。”弟子數破其產，輒複賑給。
晉右仆射鄧攸，永嘉末，石勒過泗水，攸以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬。步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩個都救活，乃謂其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。”妻泣而從之。乃棄其子而去，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：“天道無知，使鄧伯道無兒。”弟子綏服攸喪三年。
太尉郤鑒，少值永嘉亂，在鄉裏，甚窮餒。鄉人以鑒名德，傳共飯之。時兄子邁、外甥周翼並小，常攜之就食。鄉人曰：“各自饑困，以君賢，欲共相濟耳！恐不能兼有所存。”鑒於是獨往，食訖，以飯著兩頰邊還，吐與二兒。後並得存，同過江。邁位至護軍，翼為剡縣令。鑒之薨也，翼追撫育之恩，解職而歸，席苫心喪三年。世有殺其孤規財利者，獨何心哉！
宋義興人許昭先，叔父肇之坐事係獄，七年不判。子侄二十許人，昭先家最貧薄，專獨申訴，無日在家。餉饋肇之，莫非珍新。資產既盡，賣宅以充之。肇之諸子倦怠，惟昭先無有懈息，如是七載。尚書沈演之嘉其操行，肇之事由此得釋。
唐柳泌敘其父天平節度使仲郢行事雲，事季父太保如事元公，非甚疾，見太保未嚐不束帶。任大京兆鹽鐵使，通衢遇太保，必下馬端笏，候太保馬過方登車。每暮束帶迎太保馬首，候起居。太保屢以為言，終不以官達稍改。太保常言於公卿同雲：“元公之子，事某如事嚴父。”