顧城毅站在比爾主教麵前，目光自信地凝視比爾主教，嚴肅地說：“我不否認這世界上有很多善良的神職人員和教徒。但是作為泛亞的公民，我很遺憾地表示，教會無法在泛亞生存下來。”
“哦？”比爾顯得很好奇，這小子口氣也是那麼大，不知道有何憑依。
顧城毅繼續說：“你剛才的意思是上帝全知全能全善，而且他創造了一切。那麼，惡呢？惡念也是他創造的嗎？惡的出現也是秉承了他的意誌，對吧？”
比爾沉穩地回答道：“不是的。上帝最初造人的時候，聖經上有說：“神看著是好的”，彼時，世界上並沒有罪惡出現。後來，由於夏娃受到了撒旦的引誘，違背了上帝的命令，偷吃了禁果。此時，罪惡在世界上出現。也就是說：罪惡是來源於撒旦，而不是來源於上帝。上帝賦予人自由意誌，這不是預定的。
一個人，他人選擇信什麼，是願意相信上帝的命令，還是願意相信撒旦的引誘，這是自由意誌決定的。上帝給你杯子，並不承諾也幫你斟上紅酒；上帝給你方向向著幸福，並不承諾代你走那段路；上帝給你人生，要由你自己注入幸福的內容;自由意誌承諾你選擇，並不承諾你幸福。正如法國酒商承諾你紅酒質量，卻不承諾你飲的快樂。人們對於惡的選擇也是如此。”
顧城毅聳聳肩：“經你這麼一說，就可以輕輕鬆鬆把責任撇幹淨了？然而說到底，如果上帝是萬能的，那麼撒旦也是他創造的。就算不是他創造的撒旦，那麼萬能他也應該是能抹殺惡魔吧，但是他並沒有這麼做。如果最初的人如亞當夏娃者，都是純淨的，那麼是上帝的無所作為，導致他們被罪惡汙染，最終導致被驅逐出伊甸園。然後罪惡伴隨著人類的繁衍擴散開來。
所以罪惡的源頭是撒旦，但是罪惡的擴撒的推手卻是上帝。他一方麵任憑罪惡擴散，任憑魔鬼蠱惑世人，另一方麵充當救世主的身份，這行為是何其陰暗？
就像毒藥不是你製作的，但是你往公共水域投毒，一邊又在那裏兜售治療藥品來博一個善人的名聲。他的動機是何其惡毒？
又譬如一個偷偷製造網絡病毒，又出麵發布解決方案，收取政府獎金的黑客，這樣的行為是何其惡心？
而且，上帝會創造一個惡源來和自己爭奪信徒？這也是他的本意？他可真是一個自相矛盾的神。
這事兒也就放在兩千過年前還能說得通，要是放在如今的時代，聖經就是一本三流都不算的神怪小說，而且主角的腦子明顯有點問題，既要充當救世主，又要創造出罪惡的根源，這種充滿硬傷大綱任憑哪個讀者都覺得這是瞎扯淡。”
在座的人全都露出了會心的微笑，微笑之餘，他們也在思考顧城毅所說的東西。聖經成書花了整整上千年的時間，不同時代的人對上帝有不同的臆測，而且彼此間的邏輯又串聯不起來，導致聖經處處漏洞，本應完美的上帝也有了各種性格上的缺陷。
但是既偷偷助惡，又站出來說要抵製罪惡，那就是他最大的缺陷之一了。
比爾頓了頓，然後指著天上說：“神自有旨意。就像我們本身是善良的，但是無法保證我們的子女也能和父母一般善良。何況我們凡人無法窺見神的想法。我們每個人都在承受上帝的恩惠。上帝就是我們的父母，即使你不愛你的父母，不願意相信他們是你的父母，但是他們始終是你的父母。
在我小時候，我的父親為了教會我‘家裏的錢我是可以取用的，但是必須征求父母的同意’這個道理，經常往我接觸的到的地方，留下一些財物，我經常抵製不住金錢的誘惑，自作主張地取用了，然後被父親一頓棍棒教育。
這個故事告訴我，父母為了教會孩子真正重要的道理，他們不惜先讓孩子去犯錯。隻有犯錯了，才會改正錯誤。在我看來，上帝旨在讓我們在這個汙濁的世界裏，找到自己的救贖，完善自己的靈魂，不惜引下不好的東西，來讓我們有條件變成光明。畢竟隻有在黑暗的環境裏，我們才會無限向往光明。
上帝就是我們的父母，他高高在上，卻不善言，我們應該去思考他的深意。”
顧城毅被比爾主教的一通搶白給語塞了，遠處的張馨焦慮的抖起了腿，在室外觀看直播的人們也都是一片質疑的聲音。就在眾人以為顧城毅也要虎頭蛇尾的時候，坐在顧城毅身邊的謝雨緋不動聲色遞過來一張小紙條。
顧城毅低頭一看，上邊用清秀的字跡寫著：“把握主動，不攻擊教義，直接和他論耶穌的品質。”他深吸了一口氣，重新調整思路。
“砰！”顧城毅隻見砸一下桌子，嚇了在座的人一跳。他激動地說，“既然是變辯論那就好好辯，別扯到我父母好嗎？你什麼時候見過辯論時刻，一方指著某樣東西說這是你爸你媽？以您的身份，連基本的素質都不具備嗎？上帝沒有教您該怎麼謙和有禮地和別人辯論？還有，我成長至今都是父母的恩惠，和你口裏的上帝沒有什麼關係。