第十九章
一個“回頭約”故事，至此，旅程過半。按照這兒老漢張家山的設計，“人七”之夜，將這女屍取出，“鬼七”之夜，這女屍須得回到李家河，完成這“回頭約”上所述之事。謀事在人，成事在天，張家山的設想是一回事，能不能完成又是另一回事。戲在走哩，我們不妨耐著性子，細細觀看。
論起來，這是見第四個日頭了。吳兒堡老人山上，風聲鶴峽，起出女骨，該是第一夜。距無名小鎮不遠處的遺畔上，那一夜歇息，該是第二夜。好漢嶺上肢解這女骨不成，惹得娘舅家摻和進來，讓這女骨之爭成子個三國戲，該是第三夜。那神神鬼鬼的石渣河石窟。就該是第四夜了。
眼見得距那“鬼七”，還有三日，張家山心中不免著急。子午嶺秦直道上，見了那團灰燼後，張家山心中捂擻，於是與李文化、穀子幹媽商議一番後，棄了主嶺，順一道側嶺，朝六六鎮方向，斜插過去，要去趕那個時辰。
張家山的判斷不差，這一團灰燼，確係灰漢楊祿所留。
原來，好漢嶺上的那一場械鬥，熱鬧雖熱鬧，卻並沒能延握多少時間。張家山一行馱著女屍走遠後，這一場械鬥，即告結束。那大老表劉玄禮，他的心，卻是偏向李家的。阻止了一場肢解，為娘舅家挽住了麵子，事情一過，見張家山一行已經走遠，劉玄禮便開始想脫身之計。
雙方械鬥用的都是農具，撅頭鐵鍁釘耙棍棒之類。這限製了這場械鬥的程度，充其量那隻是一場農民之間、戶族之間低調了的械鬥而已。按說，農村物質雖然眨乏，但是，找幾樣像樣的兵器還是不難的。例如護莊稼、打獵用的土槍，例如“寸草鍘三刀，無料也上膘”的大鍘刀，更兼這陝北地麵，數千年兵荒不斷，戰爭連連，“九裏山前古戰場，牧童拾得舊刀槍”，因此上，找幾樣戰爭年代遺留下來的冷兵器，亦非難事。然而，雙方在鬧事之初，都選擇了撅頭鐵鍁之類，令這一場威武雄壯的故事，變成一場鄉間鬧劇，卻又為何？
原來，那楊祿雖是灰漢，心裏卻是精靈剔透，一肚子的鬼心眼兒。這一點，我們在吳兒堡老人山上。文光文亮9弟為女骨的那一場鬧事，已經領教過楊祿一回。這類人，外形粗魯，逞強好霸，那眼窩裏卻有水，啥事能做，啥事不能做，啥事又隻能做到幾分，他的心裏，是鏡兒一樣的明白。要不，安能在吳兒堡這一塊地麵，安身立命，日漸坐大，橫行鄉裏，直至今日。初次與他交手的人，不明白這一點，為假象所惑，便往往掉以輕心，小覷了這個舉止粗魯、鋒芯外露的人，糊裏糊塗地敗在了他的手下。城裏人將楊祿的這種奸滑，叫“農民式的聰明”，這是那些插隊的知青給總結的。
選農具作為武器，正是楊祿的高明之處。一夥正在地裏幹活的農民，被一件事情所激怒，牛脾氣上來了，順手操起農具，聚眾滋事―官家若要追究下來，正是這一種解釋，倘若準個真要失手，打死個把人來，也可以搪塞斡旋，不至於去挨槍子兒。楊祿此種考慮，當然主要還是為了他自己，他是個承頭的，領頭羊，誰廚下的都得他去擦屁股，誰捅下的亂子都得他來收場。
那大老表劉玄禮，是教書先生，平日以酸儒、腐儒、窮措大，“儒冠多誤身”自居，更是洞明世事。加上平日閑來無事，胡亂翻書，對天下大事，了然於胸，對政策條文的研究，頗具心得，所以與楊徐英雄所見略同，手裏選擇了農具，那心裏想的，亦是上麵的道理。
農具之間的你來我往，所以好漢嶺上的這一場械鬥，便顯得不倫不類。所以幾個回合下來，並不見有什麼七死八傷，血肉橫飛。隻有幾個鬥毆者，鼻青臉腫，頭破血流，還有一人，倫鐵鍁掄得勁大了閃脫了肩膀上的臼，爾格，痛得抱著個茸拉下來的胳膊，蹲在一旁“大大呀，媽媽呀”地呻喚。整個場麵，熱鬧歸熱鬧，好看亦好看，卻是雷聲大，雨點小，眾人隻是嘴上的功夫，聒噪不已。那身子，卻並不爭先，並不拚命，並不去出死力。
這耍奸溜滑的人中間，就有灰漢楊標。別看楊祿是充事的人，是引火頭，到了該出力的時候，卻一味鼓噪，在一旁耍動花拳繡腿，並不撲坎。他心裏也裝個小九九，擔心自己捅下人命。老百姓將這種人，用“耍奸”一二字概括。你見路邊過往的駕車，有的稍馬，曳繩繃得緊緊的，它出的是死力，有的稍馬，繩子雖然繃得很緊，卻是做勢，一點力氣也不出。這事瞞得了外行，卻瞞不得內行。內行的車把式，一眼就看見了這馬是耍奸，於是一個響鞭，在馬頭上炸響，算是警告。爾格，好漢嶺上，楊祿耍奸，如何瞞得了眾人的眼。眾人想：誰也不比誰聰明到哪裏去，你耍奸，我們不會耍奸，說來說去，還不是為了你的事情！這樣想來，人心愈發散了，一場氣勢洶洶的廝殺，眼見得成了一場遊戲而已。
內中隻有兩人，奮力爭先，令人感動。打虎還得父子兵，這兩人，一是楊文光，一是楊文亮，血脈所係，為救女骨心切，兩人倒是肯舍下身子，義不怕捅下人命。“看在這兩個沒娘的孩子臉上，我們也該拚命才對！”這是眾人的想法。有了這想法，好漢嶺上這一場械鬥，才不至於冷場。奈何這兩位，都是半大小子力氣還沒有長圓，因此雖有心卻是無力，撅頭鐵鍁亂舞，哪能容得了他倆靠近。
約摸張家山一行走遠了，那大老表劉玄禮，使個把式，跳出圈外，站定了，哈哈大笑道：“我們這是做甚嘛哩，吃飽了撐的！好一個唐·吉訶德與風車做戰！”
楊祿是農家出身，啥叫風車自然知道，誰是唐，吉訶德，卻惜懂不知。今格見個劉玄禮這話，以為是罵他，了是收了家夥，袖子一挽，手指一指，就要回罵。莫容楊祿張口，劉玄禮站定，手指楊祿，說道：“那張家山，早就馱著個女骨，一溜煙地走了，卻留下我們這一群憨憨，在這裏抓對廝殺。尋人隻有一個，就是張家山，悶人倒有一夥，就是我們。楊家的，我隻間你一句話，那女骨你倒是要耶不要，若要，你就趕快去攆張家山，若不要，那我就成全你，陪你在這荒山野嶺嬉耍！”
楊祿見說，將手中的家夥，往地上頓了頓，惱怒道：“那女骨誰說不要！吳兒堡動了戶族，一路趕來，圖個什麼，還不是要奪回那一把騷骨頭。隻是驢植上塞下個馬嘴，你劉玄禮橫插這一杠子，壞了我們的好事。若不是你，那張家山一把棺材瓤子，他還能飛了。既然你屋沿下的椽子強出頭，我也隻好成全你，先滅了你，再去攆那老漢張家山！”
劉玄禮見楊祿這樣說，並不惱怒，又笑著盲道：“為爭一口氣，輸了二畝地。楊家的，我看還是你的正事要緊！莫要為了不值得的一口氣，誤了你的正事吧！若你真的要耍個歪人，見個高低，揚個名聲，你看這荒山野嶺，也不是個地方，待你正事辦完，改日，咱們找個人多的地方，劉家河和吳兒堡，幹上一場，如何？”
這話明顯地是給楊祿台階下。事已至此，楊祿也就隻好趁坡下驢了。隻是抬腳要走，又有些於心不甘，於是手指劉玄禮，又說道：
“我何嚐不知道那張家山已經走遠，又何嚐不知道在這裏爭個眉高眼低，一點意思都沒有。隻是，我剛才屢屢要去追趕，劉玄禮，是你狗日的伸出胎膊攔我，腳下使絆子，令我脫身不得。劉家河的劉玄禮，我看你和哪張家山，該不是夥穿一條褲子，串通了，來與我楊祿為難的吧？”
“哪能哩？！我這次出頭，僅僅是為那女骨，不致分開，落得四鄰八鄉，留個笑柄而已！”
劉玄禮說完，寬慰楊祿幾句。論班輩，他卻該稱呼楊祿一聲“老叔”的，爾格，他就這樣稱呼了。稱呼罷了，又擇掇楊祿，速速前去追趕，他說死娃病老漢的，又有女骨累著，諒那張家山一行，也不會走得太遠。
劉玄禮這話，倒是句句在理。那灰漢楊祿聽了，思忖一陣，然後指著劉玄禮，又罵了幾句，說了些“這事沒完，改日算帳”之類的話。這叫排侃，大庭廣眾之下，找台階下，收場鑼鼓而已。日後有完沒完，到時候再說。排侃完了，一頓腳，鐵青著臉兒，領著他的虎狼斑子，趁著月色又去追趕。
那頭破血流者中，就有文光文亮兄弟。見他倆血流滿麵，楊祿心裏也覺寒摻，抹了自家頭上的羊肚子手巾，一撕兩半，為這雙兄弟，包紮傷口。
那胳膊脫了臼的，卻是劉家河大老表這邊的。戰事歇了，清理戰場，於是，大老表劉玄禮蹲下身子，一手抓住肩膀，一手捉住胳膊，捏一捏，揉一揉，猛地往上一推，將臼套上了。套上以後，又叫那後生甩了甩胳膊，見無大礙方才放心。
灰漢楊祿，抬腳要走。走前，放一句話給大老表，要他就此蜷了腿去，見好就收，不要再跟在後邊，像個跟屁蟲一樣，礙手礙腳。那大老表劉玄禮，也不是省油的燈，他並不留話把兒給楊祿，他說腿在他身上長著哩，哪裏該去哪裏不該去，全由他自格決定。楊祿聽了，又惱怒起來，還要繼續理論，虧得文光文亮兄弟，一人拽住他一條胳膊，拖著哭腔，央他快走。楊祿見了，無可奈何，隻得跺了跺腳，抬腳上路。
好漢嶺上一場枯噪，至此罷了。
卻說這楊祿順著子午嶺山脊，嗅著那似有似無的屍臭，一路追趕。那張家山也長的有腿，因此想要趕上，實屬不易。第二天又走了足足一天的路程，黃昏時分，才照見前麵的山脊上，有幾個人影。待到了這架山上，天色昏暗，四顧茫然。哪裏還有張家山一行的影子？楊祿無法，隻得就地生起將火。眾人又饑又乏，蜷著身子歇息一夜，第二日天色放明，又爬起身子趕路。
“前麵有個老虎喂峽。山上的條條道路，通到那裏，卻隻有一個出口。張家山，倘若你在我前麵，我的腳步快，趕到老虎腰峨，約摸就差不多了，到時候在那裏收拾你。倘若你在我後邊，我就守住老虎腰峽這個口子，以逸待勞，等你！”―趕了一陣，不見張家山的蹤影，楊祿這徉思忖一番後，吆喝部下繼續趕路，直奔老虎腰峽。
夜來張家山一行歇息在那石渣河石窟之時，頭頂的山上，恰好就歇息著個楊祿。也虧得個張家山，多吃了幾年鹹鹽，多曆了幾番世事，才選定了這個偏靜的去處，若要換個李文化或穀子幹媽拿事，難免與那餓虎撲食般的楊祿狹路相逢，到時，女骨能否保得住，就是未知數了。