後記
我是山東人，我出生在金州。我的前輩同許多闖關東的人一樣，許多年前，漂洋過海，從孔夫子的故鄉山東來到了關東這蠻荒之地。來到關東，我的前輩選擇了金州落腳謀生。其實很多人沒有想到，在關東，還有金州這樣一個講究孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；講究尊師重教，崇尚文明藝術的一座古城。
我在金縣實驗小學讀的小學，記得四年級時，上的第一堂寫字課，那位讀私塾出身的叢連俊教師就給我們講了山東會館天後宮，講了大戲樓子，而且講了那上麵的牌匾和楹聯。那個美麗動人的故事，我一直銘記在心，並且從那一課開始，我便暗暗地下了決心，一定要把字寫好，因為字如其人。也許受到了家族的遺傳，那時候，老家的姑姑寫信來，她用的都是小楷。以前沒有理會大人之間的那些通信。自從對書法有了些許朦朧意識，便湊上前來瞧個熱鬧。媽媽告訴我，你的老太爺[曾祖父]就是秀才，你們老鄧家出了四個秀才，在山東萊陽，可算得上是書香門第。那時候，我上學放學，總要繞一個彎兒，路過縣展覽館，扒到窗戶上，去看裏麵的美工們畫畫。漸漸地，我與裏麵寫字的曹肇鵬，畫畫的王連臣、白任武、王家忠，攝影的薛家璽都成了好朋友。
在我小時候，金州就有一個傳統，那就是人們崇尚文化，追求藝術。大學生，小學生，在一起的時候，比的不是穿戴，而是學習成績，而是誰的字寫得好，誰的畫畫得好。那時候，在小城裏，哪個學生考上了名牌大學，那可真的是家喻戶曉。我記得小時候，有一個流浪在街頭的瘋子，他的頭發很長，他異常地平靜，平靜時，他就用他那低沉的男中音唱《悼斯大林》。我們聽不懂他唱的什麼，但是，我們讓那悲愴的歌聲打動了。有人說，這個瘋子是個大學生，因為受到了刺激，才瘋了。在那饑餓的年代，我們把舍不得吃的幹糧給了這個瘋子。不知他有沒有吃飽，瘋子的歌聲卻是那樣的高亢、飽滿。
文化大革命，因為身體原因，我沒能參加大串連，因為家庭原因，我也沒能參加紅衛兵。上山下鄉時，也是因為身體原因，我留在了城裏。也許是骨子裏的那股基因，我走到了金竹三先生和王克清先生的身旁，雖然他們都是挨整被批鬥的對象，但我還是拜這二位老人為師，向他們學習書畫。後來，我經常說起這件事，我之所以沒有成為一個“壞人”，就是因為在那個動蕩的歲月，我有了二位老先生。因為有了先生的引導，我才一直沒有走到邪路上去。應該說，這是我的幸運，那時候，生活雖然貧窮，物質極度貧乏，但精神卻是充實的。沒有宣紙，我曾經使用衛生紙畫畫，尋求那種渲染的效果。現在看來，物質的貧乏未必是壞事，隻要精神充實，一切均可支撐下去。
因為有了與老先生的接觸，我對金州也有了更加深刻的了解和理解。也許因為寫作，我也不得不做一個有心人，平時聽來的，平時看到的，都要用心記錄下來。這為以後的創作做也了準備。此外，我也很幸運，能夠參入金石灘的開發與建設。在這個過程當中，自己對旅遊也有了新的認識。
金州是一個旅遊資源十分豐富的一個區域，無論自然的，還是人文的，無論曆史的，還是現代的。多少年來，金州人並沒有在意生養自己的這方土地。這是一方多麼豐厚的沃土，她不僅滋養了五穀瓜果菜蔬，她也孕育了無數名人英才。隨著時代的進步，社會的發展，許多從前的遺跡正在漸漸地消逝，保留下古城的文化，也是一個寫作者的責任和義務。我隻是把從前金州城的樣子，把金州人的衣食住行，還有一些了不起的金州人，寫出來，讓現在的金州人與外地來金州的人讀一讀。我想，我寫的這些，隻不過是金州的九牛一毛，相差甚遠。因為我一直關注本土，至今我仍然在挖掘金州，揣摩金州，因為我是金州人，應該讓外麵世界的遊客和金州本土的人更加了解我們金州。
徐鐸
2011年九月三日