“樹欲動而風不動”諷刺他說：“那這麼說，男女之事是不是應該上升到影響國家興亡的高度來重視啊？”
“不戴避孕套的男人”說：“嗬嗬，你的認識終於提高了！我很高興，此言的確不差。性愛通過影響領袖人物而最終影響曆史的發展，這樣的例子簡直太多了！”。
“樹欲動而風不動”大驚失色，不能說這個家夥的話一點道理都沒有，他開始認真起來，要聽一聽他的高論。
“不戴避孕套的男人”接著說：“在中國曆史上你應該知道吳三桂‘衝冠一怒為紅顏’的故事吧，吳三桂本來想和李自成交好的，已經派人和他聯係了，但是李自成的部將劉宗敏擄走了他的愛妾陳圓圓，吳三桂因此把槍口來了一個180度的大轉彎，將本來指向明王朝的槍口指向了李自成，使李自成大敗；而在國外，2500年前古斯巴達和特洛伊兩個友好的相臨國家更是因為爭奪一個女人，而爆發了一場長達10年的戰爭。”
“不戴避孕套的男人”又說：“因性而亡國的還少嗎？夏桀的妹喜、商紂王的妲己、周幽王的褒姒不是都被人們視為亡國的妖姬嗎？還有唐朝的楊貴妃，他們的美麗、纏綿最後使帝王的意誌消沉，導致國家的滅亡！當然這不能全怪她們，但是從中我們可以看到，女人畢竟對帝王是有影響的吧？”
“樹欲動而風不動”說：“你不是說女人會給男人動力嗎？這幾個例子可正好是相反的例證啊！”
“不戴避孕套的男人”說：“相反的動力畢竟也是一種動力吧？其實我是說它的重要性，是說女人、性對曆史的影響，任何事情都不是絕對的啊！這件事處理好了它興國，搞不好了它就亡國。比如西施、貂禪、王昭君，她們也是通過性愛影響曆史的典範啊！西施為越王的複國獻出了自己的青春；貂禪為王允而獻身董卓，最後殺了董卓，暫時挽救了搖搖欲墜的漢王朝；王昭君西出陽關，漢藏和親，換來了邊關多年的和平。第二次世界大戰，蘇聯也有無數的女英雄為了國家的利益而犧牲自己的身體深入到敵國做色情間諜啊，你說她們不是為國獻身嗎？她們的獻身不是比男人戰死在戰場更偉大嗎？”
“樹欲動而風不動”說：“你的觀點是說性欲是一種動力，把這種動力把握好了，它就對人有利，處理不好了，他就有害，對不對？”
“不戴避孕套的男人”說：“這還用問嗎？人的精力總要有一個發泄的出口，正常的出口找不到，肯定就要找不正確的出口啊！很多罪犯的犯罪動機其實就是為了滿足性欲望。我國春秋時代的大政治家管仲首開國營妓院，這樣一方麵安置了很多無家可歸的女奴，同時也解決了許多男子無處發泄性欲的苦惱，減少了犯罪，緩和了社會矛盾，還保障了妓女的健康，而且為國家增加了收入，一石何止三鳥？公元四世紀的時候，古代雅典的改革家梭倫也在本國首創了國營妓院，受到了許多民眾的讚美，他們還讚美梭倫呢，說：‘梭倫，偉大的梭倫，你設立了國營妓院，使良家婦女避免了輕薄少年的追逐，保護了她們的安全’”。
“樹欲動而風不動”說：“你的意思是不是想使妓女在我國也合法化啊？”
“不戴避孕套的男人”說：“這個我可沒說，這可是你說的。不過現在我們國家有很多沒有能力結婚的光棍也的確是事實，這些人也是社會不穩定的一個因素吧？再說了，一個男人一生總該享受一番男女之愛的樂趣吧！”
“樹欲動而風不動”說：“算了，這個問題我們還是不去談它吧，‘男曠女怨’肯定是不好的現象，但是解決起來可不像你我想象的那麼簡單！再說了，你不戴避孕套也就算了，你最好還是別太張揚你的這個主張了，預防愛滋病總比你享受性愛的樂趣重要吧？”
“不戴避孕套的男人”說：“嗬嗬，這是我的自由，你有你的自由，我也可以有我的自由啊！看來我這一下午和你是白說了，算了，我也不和你費口舌了，我要去找我的樂趣了，拜拜！”
“樹欲動而風不動”說：“拜拜，謝謝你的開導！”
對方已經走了，“樹欲動而風不動”麵對著屏幕還在那裏感歎呢：這個網絡，可真是神奇啊，在現實的世界裏兩個大男人能夠暢所欲言地談論這個問題嗎？這個家夥也許還真是一個有學問的性學專家呢！可惜這個別扭的名字讓人感覺到他的下作。
怎麼能夠找到一個新的藍小蝶呢？沒有女人可就失去了一半的世界！沒有動力、沒有樂趣、沒有激情、沒有成功！老婆當然是不可替代的，但是畢竟是不同的……
鮑魚海參有鮑魚海參的味道，鹹魚餅子也有鹹魚餅子的味道。