“樹欲動而風不動”說：“的確，我在這方麵學習的還不夠，看來還需要向你學習，你的道行看來的確了得！”
“不戴避孕套的男人”說：“不僅你要學習，我要學習，其實大家都要學習，中國人都要學習。國人由於受幾千年封建文化的熏陶，民眾因為被禁錮得太深，對此事總是諱莫如深。晚上關起門人人都幹的事情，白天打開門卻都不敢說，你認為這是正常的嗎？不正常！所以每一次思想解放運動，一些開明人士都必然要對這件事進行科學普及的教育，中國人真可憐啊！”
“樹欲動而風不動”說：“這麼說你來這裏是進行性科學普及教育的嘍？”
“不戴避孕套的男人”說：“這是你抬舉我了，我不過是來這裏玩玩而已，有聊得來的就聊幾句，常言說得好‘飽漢不知餓漢饑’，我們享受了男歡女愛的快樂，但是你看到了嗎，有個網友的名字叫‘為了淫民的性福’，那麼我們做一點這方麵的普及工作也是應該的嘛！你知道嗎，還有很多人對此一竅不通呢，還有很多人他們沒有享受過這種樂趣呢！就說工地裏的那些農民工吧，他們不想回家過老婆孩子熱炕頭那種如詩如畫的田園生活嗎？想，但是誰給他們錢呢？他們一個人走出來，沒有家，沒有女人，沒有關愛，什麼都沒有，僅有的可能就是手裏的白條子了。他們也需要女人的慰籍，他們也需要性的滿足。但是他們能夠從現實的生活中得到滿足嗎？不能，很多人都不能，根據統計數據，現在的中國，性生活快樂的家庭還不到40%！古代的時候就更少了。所以，任何時代都會有人出來做這些不被人們理解以至於被人們誤解的事情的。現在社會科學院裏有一個女人叫李銀河，人家就比較理解這些人，不像你這個假道學家。”
“樹欲動而風不動”本來是想要逗這個家夥幾句呢，沒想到竟然被他新奇有趣的奇談怪論給吸引了，他對對方說：“比如呢？”
“不戴避孕套的男人”今天也感覺遇到了知音一般，所以侃侃而談起來，他說：“你還想聽啊？那我就再和你聊上一會。其實早在唐代的時候白居易的弟弟白行簡就寫過一篇《天地陰陽交歡大樂賦》，他用非常優美的語言對男女的性生活進行了大肆的歌頌；清朝的晚期，黃遵憲又寫過一篇《新嫁娘詩》，黃遵憲知道吧？他可是一個稱得上思想家的重量級人物，他的詩用一個女子的口吻將自己的婚姻生活和性生活的各個過程都淋漓盡致地描繪出來；後來又有人寫了一篇《男女媾精賦》，寫了一對夫妻一次完美的性生活過程。你可不要以為這些都是很邪狎的東西？在這些詩篇之中，男女的床第之歡被描寫得非常美麗。知道嗎，性愛本來就應該是美的。就像女人的裸體，她本來就是美的化身，你說她有傷風化，你說她非常醜陋，其實是因為你靈魂的醜陋。”
“樹欲動而風不動”說：“沒想到你這個不戴避孕套的家夥還真有不少歪理邪說呢！如果你再戴上一個避孕套一定更可愛。那麼依你看這種事情對一個人的影響還真是好生了得呢，處理不好會怎麼樣呢？”
“不戴避孕套的男人”說：“那可就嚴重了！知道嗎？最新的資料已經證實，希特勒就是一個梅毒患者，因為得了梅毒所以性欲得不到滿足，所以他瘋狂地發動了慘無人道的第二次世界大戰。一個人的性欲得不到滿足就可能影響到他心情的愉快，還可能影響到他才能和本領的發揮。他過剩的精力在正常的渠道找不到出路就必然要在一個極其不正常的地方找一個發泄的出口。不是說嗎，男人的一半是女人！好男人的後麵都有一個好女人！好女人是一所學校，男人通過這所學校而變得更好！這些都是說明男女之愛的重要性。”
“樹欲動而風不動”仿佛獲得了極大的啟發，這些天就沒有精神，幹什麼都沒有興趣，沒有激情，甚至可以說到了食不甘味的程度，感情是缺少女人的滋養了？弗洛伊德的精神分析好像也這麼說來著，怎麼說的記不住，大概的意思也就是說，男人、女人在滿足性生活的基本要求之後，才會有更高的需求！那麼我是應該再尋找一個新的夥伴了！咳，有幾個女人能比得上藍小蝶呢？她知道你任何時候的任何需要，她懂得怎麼讓你快樂……
“不戴避孕套的男人”說：“喂，你在嗎？怎麼不說話了呢？”
“樹欲動而風不動”說：“我在思考你的這套理論，想著怎麼把理論和實踐相結合呢！”
“不戴避孕套的男人”說：“這就對了，男女之事說大不大說小不小，處理好了，快樂無邊，處理不好煩惱無盡。比如大畫家畢加索、羅丹、音樂家肖邦，他們都因為有一個女人在身邊，使得他們才思泉湧……”