序
這是一片紅色的土地， 神秘美麗，在陽光下燦爛無比。
它的土類名稱叫赤紅壤； 它的土種名稱叫紅泥赤土；它的成土母質為第四紀紅色鑽土。不管怎樣稱呼它，紅是它的本色。
紅土呈酸性。陽離子交換量5-8me/100g土，鹽基飽和度20％一30％，鐵的遊離度高達85%左右。紅土土體深厚，水稻、香蕉、芒果、荔杖、木瓜、菠蘿、楊桃等亞熱帶農作物及八角、首油、砂仁等貴重特產都可生長。
紅土如茵，原住著壯族的祖先―史稱“百越”的南越、西歐、駱越等族群居民，他們世世代代不斷耕耘， 曾經轟轟烈烈，烽火連天；也曾經忍辱負重，悄然無聲。紅土綿綿，如生命湧動；一條紅水河，攜帶泥沙劈天開地。
我家鄉的祖屋邊上有一口古井，青石砌成井圍， 竹覽引著山泉儲在井裏。幾個老婦汲水洗衣，搗衣聲沉實堅硬。七八個黑衣黑裙的年輕女子，在井邊空地上跳舞，每人手執一根五尺的扁擔，有節奏地拍打，敲擊肩膀、胳臂、膝蓋上端，發出鏗鏘之聲，悅耳動聽，律動感很弱。扁擔上鑲進12組銅錢，每組三枚，敲擊時銅錢互相碰撞發聲。老人說扁擔舞是節日、喜慶或慶祝豐收時的舞蹈。聽見滿山野響著扁擔的敲擊聲，家鄉的人們滿足地期待著再一次播種。
秦始皇三十三年（公元前214年）進軍嶺南後，建立邵縣製度（地方行政機構），修築城池和道路。與此同時，使用文字， 以便傳遞信息和交流智慧；推廣度量衡器材，以便貿易；使用鐵製武器和勞動工具，傳入內地的先進工藝，提高生產力，使嶺南進入鐵器時代。秦統一全國後，中原人陸續遷入廣西。”與越雜處”，其中有將領、士卒、商賈、贅婿和滴徙罪人及平民百姓。不少人從事經商、墾荒務農、講學等活動。秦朝滅亡後，秦將趙佗雄踞紅土，建立南越國， 自稱“南越武王”，實行“尊重越俗”、“和輯百越”的政策。尤其是東漢末年和兩晉南北朝時期， 戰亂頻仍， 大批移民把遠離中原的紅土地當成安居樂土，紅土地於是很早成了開放的土地。因此，開放的紅土人把稻作文化和中原文化慢慢變得水乳交融。
這就是壯族人。獨特的地形，悠久的曆史，溫潤的氣候使紅土地形成自己豐富的性格，養育了這一個獨特的族群。紅土地眼晴是深邃的，她經曆了太多滄桑：壯族人的麵孔是陽光的，她不斷地化解萬物。透過深邃的眼睛和陽光的麵孔，可以發現迥異的、甚至相反的脾性，竟然和諧地融會在一起。
壯族人在一片紅山紅水之中，得天地之精華變為無數隨風歌舞的精靈。
紅土是熱烈的，又是陰柔的。紅土地與內地相去甚遠，紅土地是什麼？是邊地，南國；是叢林密綠意翠；是白雲飄，山風嚎；是核把和土酒；是“呢的呀”的歌聲：是銅色的臉膛；是純樸的個性。無論多麼悠長的目光總會被留下來， 多麼狂烈的風行至此都隻能低吟淺唱。可無論是土生土長的，還是流浪遷徙的人，硬是要在紅土的胸脯上安家落戶。從紅土地望出去是一望無際，而有拘有束。 向後望是群山包圍的內地，如此的安穩、踏實和放鬆。所以壯族人非常坦蕩、憨厚、可愛。但又有陰柔的一麵，這個陰柔不是忍氣吞聲，不是怯怯懦懦，不是畏畏縮縮，而是有很高的智慧含量和文化的積澱。為了大局，為了國家的和平精神，體現了紅土文化中的化解力量。