現實中，很多員工存在這樣的現象，對待工作不求精益求精，隻求“差不多”。“應該、大概、可能、差不多。”是責任心缺失的人常放在嘴邊的說辭。
每個企業和組織裏都會存在這樣的員工：他們每天都是按時打卡到公司上班，但是卻不能及時完成工作；他們每天早出晚歸、忙忙碌碌，在工作上卻不願精益求精。他們應付差事，把事情做得“差不多”、說得過去、上司挑不出毛病來就行了。殊不知，這種“差不多”心理所導致的最後結果卻是“差很多”。
“差不多”的思想已經成為阻礙人們走向成功的絆腳石，但它有一個天敵，那就是深藏在我們每個人內心深處，需要由我們自己喚醒的追求認真、到位的工作精神。
我們的身邊就有很多“差不多先生”，也許我們自己身上就有“差不多先生”的影子。“差不多先生”到底是哪類人呢？胡適先生在1924年發表的《差不多先生傳》一文對這種人的心理進行了深刻的描繪：
你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，也一定聽別人談起過他。“差不多先生”的名字天天掛在大家的口頭上，因為他是全國人民的代表。
“差不多先生”的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很縝密。
他常常說：“凡事隻要差不多就好了，何必太精明呢？”
他小的時候，媽媽叫他去買紅糖，他卻買了白糖回來。媽媽罵他，他搖搖頭道：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”
他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一個省？”他說是陝西。先生說：“錯了，是山西，不是陝西。”他說：“陝西同山西不是差不多嗎？”
後來他在一個錢鋪裏做夥計，他會寫，也會算，隻是總不精細，“十”字常常寫成“千”字，“千”字常常寫成“十”字。掌櫃的生氣了，常常罵他，他隻是笑嘻嘻地說：“‘千’字比‘十’字隻多一小撇，不是差不多嗎？”
有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，結果遲了兩分鍾。火車已在兩分鍾前開走了。他白瞪著眼，望著遠去的火車上的煤煙，搖搖頭道：“隻好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免也太認真了，8點30分開同8點32分開，不是差不多嗎？”他一邊說，一邊慢慢地走回家，心裏卻不明白為什麼火車不肯等他兩分鍾。
有一天，他忽然得了一種急病，叫家人趕快去請東街的汪大夫。家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，就把西街醫牛的王大夫請來了。“差不多先生”病在床上，知道尋錯了人，但病急了，身上痛苦，心裏焦急，等不得了，心裏想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。”於是這位“牛醫王”大夫走近床前，用醫牛的法子給“差不多先生”治病。不一會兒，“差不多先生”就一命嗚呼了。
“差不多先生”差不多要死的時候，斷斷續續地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡事隻要……差……差……不多……就……好了，何……何……必……太……太認真呢？”他說完這句話，方才絕氣。
他死後，大家都稱讚“差不多先生”樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，於是大家給他取個死後的法號，叫他“圓通大師”。
他的名譽越傳越遠，越傳越大。無數的人都以他為榜樣。於是人人都成了一個“差不多先生”。
八十多年過去了，胡適先生文章中所說的“差不多先生傳”在當今社會依然普遍存在，並沒有隨著時間的流逝而消失。今天職場上的許多人仍然有這種大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至於企業和組織中“差不多先生”比比皆是，“基本”“好像”“幾乎”“大約”“估計”“大致”“大概”等，成了“差不多先生”的口頭禪。
在我們的企業、組織機關裏，“差不多先生”可以說是無處不在：打包不方正，差不多就行了；檢驗疵點沒標記，差不多就行了；管理人員檢查考核不認真，差不多就行了；不肯算細賬，質量差點、成本高點、價格低點、利潤少點，差不多就行了；遇事不肯斤斤計較，不求過得硬，隻求過得去，對人對己差不多就行了。其結果是工作馬馬虎虎，敷衍了事，產品送到客戶手上，不是退貨，就是索賠，使工廠失去客戶，丟掉市場。由此可見，“差不多先生”有其生存的廣闊空間，它給我們的工作帶來了極大的危害。“差不多”現象的存在和蔓延，既害了他人，更害了自己。因此，絕不能任其滋生蔓延，必須想辦法努力克服，徹底根除！