用經濟學家的話說這沒有什麼不好，家族企業是中國民營企業的一大形態，在世界範圍內都是常態。關鍵是他們能夠運用完善的法製，建立健全了自己的發展機製，顯露出生機無限。
為什麼是這一代多俊傑？他們的橫空出世有著深刻的曆史和社會背景，可以說是應運而生。他們經曆了“社會權力係統的顛覆性轉變”，中國從文化大革命的集權時代向一個更為開放民主的時代過渡，從階級鬥爭決定論轉變到以經濟為重心；他們也經曆了最紊亂的價值觀的變化，比前一代人更敏銳更深刻地意識到了“什麼是自由，什麼是市場經濟，什麼是每個人從底層奮鬥上去的獨立意識”。因此他們極端適應現代社會的競爭環境，都是把握機遇的高竽，既頭腦冷靜、靈活善變，又有一股子不管不顧的超人意誌。所以他們能迅速地脫穎而出，成為“新經濟的代言人和新財富的象征”，成為中國現代社會的主流和中堅。
最富象征意味的細節是，王永正是在天安門廣場上掘得了自己的“第一桶金”。他認為天安門廣場人最多也最雜，哪個省的人都有，哪個國家的人都有，於是就帶著自己製作的西服，到天安門廣場上去兜售。他的產品倘能受到天安門廣場的歡迎，也就等於受到了國內和國際市場的歡迎。同時，天安門廣場又是中國的臉麵，是國家的政治和權力的象征……偏趕上他的運氣好，那個年代天安門廣場上居然還允許他賣西服。
精英是許多特點的組合，最重要的是傑出的個性：自信、進取、果斷、勇氣、真正能吃苦。付玉成許多年來，無論冬夏每天都是早晨五點鍾起床，到工地上轉一圈兒，七點鍾準時坐在公司門前的合階上吃早飯，烤餅夾鹹魚，就大蔥。成年累月就是這一口，好吃不如愛吃。就是這樣一個人，卻不眨眼皮地斥資七千萬元巨款收購了長期處於困境的新河船廠。既買了下來卻並不納入自己囊中，他考慮到國有資產尊嚴、新河船廠在塘沽人心裏的位置，以及船廠職工的感受，竟然又吸納百分之五的國有資產人股，組成一個合資管理機製。合資後按慣例將有一千多名職工帶著被買斷工齡的錢走向社會，一時間船廠裏人心惶惶，怨聲載道。新的管理班子委決不下。付玉成獨自決斷：船廠的原有職工全部帶進合資的新企業。不僅如此，他又給船廠注入兩千三百萬元現金，一分不欠地全部償還了船廠多年來拖欠職工的工資、公積金、醫藥費、采暖費等等。財散人聚，他是鼓動家和教練員，更新後的船廠當年便扭虧轉盈，訂單已經排到了2008年。
這就是精英品質，有公益心和公共意識，“不能光盯著有名有利的和臉蛋兒漂亮的”。精英意識也可以理解為公平意識，他們能與社會環境和諧平等，不屈服於環境，也不破壞環境。每個人都在屬於自己的位置上，才能心安理得，社會環境也才能和諧平順。
《塘沽商會精英錄》中，對精英們的經曆、智力、創造力等等，都有詳盡的描述，分析了他們之所以成功的各種因素，並揭示了當今的社會結構和市場經濟規律。讀來頗有收益，聊書所感，是為序。
右邊一步是地獄
這是一部長篇小說的書名。充滿懸念和魅惑：右邊是哪一邊？定向不同，左右會不同。能踏進地獄的這一步是怎樣的一步？這樣的一步又如何能邁得出？
前不久，北京有位朋友向我推薦此書，正巧作者也是一個有味道的人，便找來讀了。果然，小說中設置的人物性格和他們間的關係，全部是反自然、反常態的。這於是就有了深刻的內在衝突，和強烈的外在戲劇性。
―個女人戴上了一條由石榴石穿成的“吐火女神項鏈”，由此便打開了一個玄機，隨之觸發了小說的視野：
一個極端聰明又深受過貧窮困擾的人，“混出了人樣”之後不是體驗和享受有了錢的感覺，靈魂卻仍舊活在窮困之中，貪婪、狹隘、陰毒，展開了一係列的複仇行動……這樣的人是能夠把別人送進地獄的。其條件是，他在前麵做引導，或者由他殿後。