首先是內容豐富，包羅萬象。其中有起伏疊宕、妙趣橫生的民間故事；有獨占鼇頭、極富地域特色的風物傳說；有浪漫飄逸、幻想多姿的神話故事；有幽默滑稽、笑料百出的民間笑話。作品中充滿著人間冷暖、善惡相報、真偽相克、美醜比較，使人從多方麵獲得教益。其次是引人入勝，有較強的故事性。故事性是民間文學最基本的也是不可缺少的一個重要素質。離開了故事性就不成其為民間故事，無論是故事、傳說、神話和笑話都離不開這一要素。《金牛山的傳說》緊緊把握這一要旨，搜集整理的民間文學作品都有絕妙的故事性，具有較強的可讀性。其三是語言通俗，質樸曉暢。民間文學是以口頭的形式流傳在民間，其語言必然具備口頭文學的特點。.《金牛山的傳說》忠實記錄，科學整理，慎重加工，盡力保持著傳承人通俗易懂的。語風格，讀起來為人民群眾所喜聞樂見。其四是保存精華，剔除糟粕。大量的事實證明，流傳在民間的口頭文學並非都是健康的，其中許多夾雜著一定的封建和落後的東西，（尤秀的民間文藝家總是在搜集整理的過程中，反複篩選，去偽存真。《金牛山的傳說》以民間藝術家的眼力，從思想性、藝術性、可讀性三個方麵著眼，努力弘揚正氣，鞭撻醜惡，給人以積極健康的熏陶。當然，民間文學作品不可以社撰，那種憑著心靈感受去潛心創造的作品，早已三揖三讓地讓給了作家文學。優秀的民間文學作品永遠是崇高的，具有永恒的生命和魅力。
俄國評論家車爾尼雪夫斯基曾說：“民間文學永遠充滿了清新、活力和真正詩意的內容。民間文學永遠是崇高的、智慧的……它純潔、滲透了各種美的因素……民間文學屬於全體人民，它與各種各樣的瑣屑、空虛是格格不入的……民間文學充滿了生命、活力/它純樸、真實，總是發散著健康的道德氣息。”《金牛山的傳說》將會給你這種感受。
《金牛出的傳說》的作者鄭豔玲，是一位優秀的民間文藝家。《晏子春秋。內篇雜下》裏說：“為者常成，行者常至。”鄭豔玲致力於民間文學已有二十個春秋，在八十年代中後期的全國規模的民間文學三套集成工作中，她已初露鋒芒，省市縣各種卷本都選入了她的作品，這次將她的作品編輯成集，應該是順理成章和水到渠成的。在即將付梓出版之際，她前來邀我為此集作序，我便欣然接受，因為我是遼寧省民間文藝家協會副主席，很願意看到在民間文學的園圃中，又綻放一朵令人讚歎的奇葩。
鄭豔玲，我祝賀你！
1996年10月8日於營口清和齋