“上帝以其自己的方式存在！”
“民族的精神文化以其阻不斷的方式延續！”
這是格言，也是曆史事實。
事情的起因頗具戲劇性。1947年初，屬於阿拉伯人的分支的塔米爾部落的一個名叫穆罕默德·艾德希伯的“貝都因”（在阿語中，“貝都因”的意思是“住帳篷的遊牧者”）男孩為找尋他丟失了的山羊，往一個深深的山洞裏丟下了幾塊石頭，所謂“投石問路”，但那回音令他好生奇怪。他叫來夥伴，在好奇心的驅使下，下到洞裏，卻意外地發現了幾個陶罐，陶罐內，裝著古老的“羊皮卷”！羊皮卷上麵寫滿了密密麻麻的文字，他們看不懂，但他們猜那不是一般的東西。
發現羊皮卷的地方，位於著名的“死海”西北岸的瓦迪·庫姆蘭（中譯也有作“昆蘭”的）。庫姆蘭本是一條幹涸了的河床，蜿蜒伸向附近的死海，距離耶路撒冷約15公裏，距離同樣依傍在死海岸邊的馬薩達要塞也不遠。
穆罕默德和夥伴舉著火把，看見在昏暗的山洞後部，竟然放置著7個圓筒形的泥瓦罐，他們打翻了幾個，在一隻陶罐內發現了三捆奇特的皮子，包裹的麻布業已腐朽。他們小心翼翼地將這些碎裂的古物藏匿在一個口袋裏，沒有發現其他值錢的東西，便迅速離開了。盡管他們當時不可能知道，但是，在1947年初的那個下午，他們從洞中背走的腐朽的羊皮紙卻是無價之物——藏匿在位於瓦迪·庫姆蘭的布滿洞穴的峭壁上的古代猶太圖書館中的宗教文獻，是差不多1900年前的東西。
對古老的神秘的事物的好奇與探索，是人類所共有的，包括男人與女人。新婚燕爾的榮欣綬，看到任可對《地中海號遊輪早報》如此專注，竟然忘記了吃已經送到了的早點，便走過來將早點遞到他的手上。“什麼消息讓你這樣著迷，說來聽聽。”
“真是個特大新聞！“聖經古卷”找到了。你看，你快來看，一起看看。”任可仍然興奮異常，“你還記得，我給你講過，我在維也納時，看到納粹像發了瘋一樣地驅逐搜刮猶太人，後來才知道，他們還用驅逐與搜刮的手段找尋“聖經古卷”，還記得吧？”
“當然還記得。”
“納粹那樣找，那麼想得到它，都沒有達到目的。現在，居然在距離巴勒斯坦的耶路撒冷不遠的山洞裏發現了。”經任可這樣一說，榮欣綬麵露驚奇。
任可似有無限感慨地接著說道：“你也知道，我們這次去往的埃及與以色列是鄰國，外界已在傳說以色列將建國並定都耶路撒冷，這真是不可思議的輪回。最古老的聖經從耶路撒冷消失，又在附近找回；猶太人經過包括德國納粹在內的大屠殺，流浪、逃亡、分散至全世界每個角落，卻又回到他們的祖先生身發源之地，其中，不是蘊藏著無盡的奧妙？”
納粹不僅沒有滅絕猶太人，反而促令他們建立自己的國家，從而結束猶太人近兩千年來的流離失所，沒有自己的祖國的曆史，似乎是冥冥之中，上帝早就安排好了的，正如《聖經》中的預言，正是在這種看似神秘又具有某種人所難以掌控的規律規則的作用下，人類得以保存和發展種族、種群，克服一個個災難險阻，生生不息，永遠向前！
“那發現了“聖經古卷”有什麼用處？”
“意義太大了！當然，更深更廣的意義和作用，還有待於學者專家去深入研究，但是，如果真如這份報紙上所說，這些古卷的成書年代是在公元前二世紀到公元一世紀，再具體點，是在公元前150年至公元70年之間，也就是說，這七卷典籍至少有一大部分在耶穌誕生之前就已經存在並且流傳了，因為現在的世界大多數國家以耶穌的誕生為紀元的開始。更為重要的是，它把人們所知的現存最早的《聖經·舊約》的版本一下子往前推了一千多年。對它的深入研究，有可能揭示猶太教與基督教的關係，消弭近百年來對《聖經》真偽的爭論，廓清“考古學家”們對《聖經》中的預言如此準確的懷疑，還有好多好多，我一時也說不清楚……”