荷仙姑根腳，本是西湖中一朵青蓮。看官自然要問：世上蓮花萬萬朵，何如她家獨得仙？其中自有因由：蓋因天地初開之時，即有“天華五種”之蓮，曰：白、青、紅、紫、黃，五種當中，又以白、青二色為尊。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，是以又名“百葉華”。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“希（稀）有之華（花）”，佛祖釋迦稱她為“人中好華”。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。
天華五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐，佛經上說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
還有以蓮瓣多寡分之，佛經上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十餘而已，天華者蓮瓣達數百，而菩薩華者，蓮瓣多達千數，即是佛教最尊崇的千瓣蓮花，佛國蓮華的象征。
荷仙姑本命蓮台自地仙時三品三十六瓣，到天仙時六品二百一十六瓣，已是天華境位。
隻是天地初開至大唐祚立，無量量年歲，原本至尊至上之菩薩華，又如何墮入濁世，受凡塵浸擾，重曆修真？
此中來由，卻是緣於觀音大士，當年她剜目斷臂救父，拿眼珠子熬藥，不爛不腐，宮女不識，將藥渣拋落下界，生根西湖化作本相蓮子。
這眼珠被熬了七日夜，便有天大神效，海量法能，也早被剔得精窮，化為藥力，與凡物一般無二。幸而殘留半點靈性，就於西湖中生長休養。
也是它福緣深厚，某日東華帝君駐蹕在此（留個坑，八仙中的呂洞賓快要出場了），見水中青蓮亭立，淨而不妖，心甚愛之，便誦《三元九品蓮花神修道法》：（注：該法為中國道教茅山宗與靈官道的法訣，借來一用。）
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，複守其母，沒身不殆。
見小曰明，守小曰強。用其光，複歸其明，無遺身殃；是為襲常。
見到性光，以神練命，性命雙修，是為神修。
青蓮開智，朦朦朧朧，空靈顯現，於天地震顫中心神合一，萬物回應繚繞，性命雙修，真人即現。
又曆無窮歲月，悟通三元九品訣，道行精進，本命蓮台晉位三品，得授地仙。於西漢末年攢足功德，堪將注世，卻被洮河孽龍壞去機緣，誤以為作俑者為野道人陳諾，這才發恨拜鍾離權為師，五百年苦修方得今日天仙道果。
雖說根腳來頭不凡，但此前種種，早隨藥渣化為雲煙，仙姑便是再如何苦練，終是難脫九品桎梏，了不得混個太乙金仙極矣。
清玄所得，正是佛家無上悟道至寶，其水無根，滋養菩提古樹，蘊含釋門妙諦。仙姑若能納而收之，當可頓開諸天門戶，來往四梵天、四聖境天無所礙也。
偏她又不信這般好事能落自家頭上，隻當清玄騙人，卻又錯過了緣法。仙家行事，自不可強收強予，講究一個緣起而惜，緣盡而隨，你自不要，又怪得誰來？
陳諾卻是不管，一把搶過來收了，說道：“且放我這裏，待要用時，不是方便許多？”又從石台上撿個紫紋緗核的大個蟠桃，往仙姑懷裏一拋：“賞你的！虧你隻踏出三步，再多兩步，想回也難！這番遭孽，罪卻不能白受了，稍稍將補，也可鞏固心境，通達淨明！”
仙姑疑惑，見這蟠桃紫紋流轉，玄妙莫名，光聞香氣，已覺火燥燥的道心如清風拂拭，舒爽自在，既得天仙，自然知曉王母蟠桃大名，這可是實實在在的好處，與那區區一滴水相比，看得見摸得著嚐得了，果然還是野道老爺心地善些。
清空揶揄清玄：“不如你使個法兒將蟠桃園攝來，看這妞是要一園桃子，還是隻要一枚桃子？”
清玄想了想，搖頭道：“難！難！難！不說那園子有天兵土地看管，施法攝之動靜太大，必定驚動旁人；就論那園中桃樹，哪個不是累萬劫萬世、無量量載？其根深紮忉利天內，便用諸天星相之力，怕也難以撥動分毫！”
陳諾就道：“清空早不是往日那個清空，也不知從哪裏學壞了，在擠兌你呐，偏你還真信，什麼腦子？”
清玄道：“我豈不知？隻是那玉帝王母何德何能，敢據此桃園，受享至寶？前番下界時，我便發願，必取了蟠桃園來，以作我太極門中後院，教諸天仙佛，冥鬼注世，都可用之！如此，方可立太極門三界第一根基。”