可一旦將假想敵變成一位實打實的十四境。就會比較雞肋了。
困不困得住，都變得毫無意義。退一萬步說，任何一位飛升境修士，耗得過一位幾近大道、可與天地同壽的合道之人？
當然，話說回來，有資格真正將十四境視為大道之上的假想敵，看遍天下的上五境，好像也沒幾個。
對於術法殺力的追求，幾乎人人皆有執念。就像夜航船上的吳霜降，就需要精心模仿鑄造出四把仙劍，補上這個欠缺的環節。
陳平安輕聲道：“也沒什麼捷徑可走，煉劍之餘，躋身武道神到一層之前，就隻能是在符法和雷法上邊多花心思。”
謝狗猶豫了一下，還是開口說道：“研習火法，可能會比較符法和雷法更有效。遠古天庭雷部諸司，大致手段，我還是清楚的，確實威勢強大，若是疊陣組成雷局，大範圍殺傷更是一絕，但要說純粹看待高度的最高處所在，似乎還是略顯美中不足。”
“但凡是個粗通煉丹的遠古道士，早就都清楚一件怪事了，世間最低溫是有個限度的，最高溫卻是近乎高到無止境的。”
“故而曾有定論，道士單靠修行水法，最高成就，恐怕還是無法躋身十四境。修行火法，反而有一線機會。所以隻論殺力的高低，修煉火法的可能性要更大。”
要說傍身手段，陳山主是不少的。
若是以合道十四境作為終點，皆是通天的道法，條條大道可走。
一丟進十四境這麼個無底洞，全是雞肋，處處是半吊子的手藝。
陳平安收起那杆旱煙，山上人物嗜好這一口的，倒也有幾個，例如佟山君，還有山海宗的那位女子宗主。
謝狗好奇問道：“先前算出了範銅跟謝三娘的兩條主要道路，都是奔著這邊來的，所以山主就在這邊守株待兔，可是山主就沒有順便算一算自己給出神仙錢之後的大致結果？”
陳平安搖搖頭，“沒算這個。”
謝狗伸出手掌放在眉端，作舉目眺望狀，說道：“那我就可以給句準話了，範銅和謝三娘肯定不會來這邊，看路線，他們好像朝一處仙家渡口去了。兜裏揣著兩顆穀雨錢，這可是一筆巨款，估計他們是怕這裏的山神老爺見財起意，別一個不小心，沒撈著鐵飯碗，反而丟了腦袋。山主就別在這邊浪費光陰了。”
陳平安點頭道：“那我們稍坐片刻就繼續趕路。”
謝狗見山主掏出一本賬簿似的空白冊子，將那些細節一一記錄在冊，好記性不如爛筆頭，這個粗淺道理，謝狗當然懂，此外關於籠中雀小天地的布置法式，謝狗在扶搖麓道場幫著護關期間，閑暇時也會與走出屋子的陳平安扯幾句，隻是她不太理解隔壁山頭的那些煉氣士，就跟路邊隨處可見的花花草草差不多，值得他這麼興師動眾嗎？看他的筆記內容，好像有個一以貫之的宗旨，就是要為每個人物額外尋出個“不一樣”來，比如段玉笏腰間懸掛的一隻老舊香囊，梁錚略帶口吃的濃重鄉音。
所以謝狗忍不住問道：“山主遊曆次數頗多，照理說會記住很多的人和事才對，何必上心這些庸碌人物。”
陳平安解釋道：“那會兒沒怎麼用心，看待人事不夠全麵，總體印象比較浮淺，不作數，很難作為底稿。”
謝狗欲言又止，當我傻子麼。
陳平安補充道：“所謂浮淺，是說我當年更多在意一個人的好壞和一件事的對錯，就容易掛一漏萬，搞不清楚底色。”
謝狗皺眉道：“底色？”
陳平安微笑道：“比如一位飛升境圓滿、道齡長達萬年的女子劍仙，為何會在此時此刻與旁人詢問‘底色’，謝狗也好，白景也罷，她的這個‘為什麼’，就是人物的底色之一。”
謝狗換了個問題，“餘時務他們幾個的手邊事務，現在好像還是在死物上邊下死功夫，數量再多，終究活不過來。一旦涉及到人，尤其是涉及複雜的人性，他們總要各自觸景生情，觸事變通，各有各的喜怒哀樂，且有理有據，至少是表麵上，得讓旁人覺得一個個活潑靈動，不刻板不僵硬，如此一來，你總得有一套內在脈絡作為支撐他們思路的塑造之法吧？這類很基礎的營造法式，好像才是重中之重，是不是要比底色更底層？”