憶江南
宿雙林禪院有感心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識隻孤檠。情在不能醒。
搖落後，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鍾聲。薄福薦傾城。
未全僧
盧氏於康熙十六年五月去世後，直到康熙十七年七月才葬於皂莢屯納蘭祖墳，其間靈柩暫厝於雙林寺禪院一年有餘。
據《日下舊聞》、《天府廣記》等記載，雙林禪院在阜成門外二裏溝，初建於萬曆四年。而《北京名勝古跡詞典》中記載的雙林寺，卻位於門頭溝區清水鄉上清水村西北山坡。也有學者根據容若的另一首明顯寫於佛寺的《青衫濕遍·悼亡》中“咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽”的句子，認為盧氏厝柩之處離納蘭府第近在咫尺，應該是什刹海附近的納蘭氏家廟龍華寺。且不管盧氏的靈柩究竟停放在何處，容若在這一年多時間裏，不時入寺守靈是不爭的事實。
他在雙林寺裏寫下的悼亡詞，除了《雙調望江南·宿雙林寺禪院有感》兩首之外，還有《尋芳草·蕭寺記夢》、《青衫濕遍·悼亡》和《清平樂·麝煙深漾》。
根據第一首《憶江南》詞中“淅瀝暗飄金井葉”的句子，大致可以推斷出此詞應當作於康熙十六年秋天，盧氏已經去世好幾個月了。
結句中的“薄福”是薄福之人，是作者的自稱；“傾城”當然是指盧氏，中間那一個“薦”字，原意是指祭祀時的犧牲，《左傳·隱公三年》謂：
“可薦於鬼神，可羞於王公。”在這裏容若把名詞翻作了動詞用。
盧氏的確是已經不在人世了，他不敢相信，不願相信，可事實如此殘忍冷酷地擺在麵前。風疏雨驟，草木搖落的秋日黃昏，他眼中所見蕭索零落，耳邊所聞淒冷清涼，隻覺得了無生趣，恨不能把自己放在祭壇上，相隨她於地下。
容若的心境遭遇，很容易讓人聯係起《紅樓夢》裏的賈寶玉。書中寶玉悲傷黛玉之死，千回百轉之後仍是出家做了和尚。（後四十回雖高鶚所續，但前八十回已有暗示。）容若雖未出家，而自謝娘死後，又添盧氏之喪，心緒全灰，也有趨向空門的傾向。所以有索隱派人說容若乃寶玉原身，乾隆閱《紅樓》也大笑：“此乃明珠家事也。”可見並非空穴來風。
就詞意本身看來，容若心灰意涼也確有撒手紅塵之意。容若不隻對愛情忠貞不二，對父母也十分孝順。高堂在上，弱子在下，他其實連為妻殉情的自由都沒有，隻能日夜獨自活在沉重的哀思裏。
伊人早逝，愛妻亦薄命，自身萬般淒涼無助，千頭萬緒化入詞中，容若才會有“心灰盡，有發未全僧”的感慨。一點相思，三千煩惱絲，想卸去竟是不可言說的重。
“情在不能醒”一句於執迷中道破天機。
不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。
人是聰明減福壽，從來薄福葬傾城。人若放得開，會不會比較幸福？