望江南
挑燈坐，坐久憶年時。薄霧籠花嬌欲泣，夜深微月下楊枝。催道太眠遲。
憔悴去，此恨有誰知。天上人間俱悵望，經聲佛火兩淒迷。未夢已先疑。
憶年時
趙秀亭《納蘭叢話》（續）：“性德有雙調《望江南》二首，俱作於雙林禪院。此二詞，顯然為悼懷盧氏之作。其可怪者，何為屢棲佛寺？又何為每至佛寺輒生悼亡之感？久久尋思，始得恍然，蓋盧氏卒康熙十六年（1677年）五月，葬於十七年七月，其間一年有餘，靈柩必暫厝於雙林禪院也。性德不時入寺守靈，遂而有懷思諸作。《望江南》第一闋有‘暗飄金井葉’句，當為康熙十六年秋作；第二闋有‘憶年時’句，則必作於康熙十七年。據《日下舊聞》、《天府廣記》等載，雙林禪院在阜成門外二裏溝，初建於萬曆四年。”
容若宿於寺舍僧房，不但不能遺忘世俗情孽，反而在清淨中更勾起對亡妻的刻骨懷念。他並非一朝踏破情關，而是在這種似悟非悟的心灰意冷中繼續自我深陷，對前情更不能忘。
據1961年發現的納蘭致好友張純修的手簡中寫道：“亡婦靈柩決於十七日行矣，生死殊途，一別如雨，此後但以濁酒澆墳土，灑酸淚以當一麵耳。嗟夫悲矣！”可知盧氏落葬以後，容若的心情並沒有平複的跡象。
第二闋亦寫自己禪院枯坐，時日飛轉，已是翌年，耳聽得秋風秋雨消磨，心裏前塵舊事如燈影飄搖，被禪鍾誦經聲驚動。耳中所聽、眼中所見都是淒迷情景，更增添了惆悵。內心似悟非悟，像站在秋風原野上一片荒蕪迷惘。全詞意境語調如杜鵑啼血，聲聲切切，叫人不忍卒讀。
程垓《滿江紅》詞中有“薄靄籠花天欲暮，小風吹角聲初咽”之句，容若將“天欲暮”改作“嬌欲泣”，傳神而生動，把薄霧下沾露的花枝那股嬌怯可憐，仿佛美人帶淚的樣子活現紙上。明寫物，暗為寫人，此三字之易，已重造一番意境。
“未夢已先疑”一句詞到，意到；然而，詞未盡，意也未盡，是此詞筋骨。
禪語梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺得心裏似輕似重，這一生際遇似真似假。
若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。
你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。