沁園春
丁巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不複能記。但臨別有雲：“銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。”婦素未工詩，不知何以得此也，覺後感賦。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，並吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。
夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，隻靈飆一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。
欲結綢繆，翻驚搖落，兩處鴛鴦各自涼。真無奈，把聲聲簷雨，譜出回腸。
定有霜
悼亡詩的前身可以追溯到《詩經》中的《邶風·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃裏。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無兮！兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心！”雖然《詩集傳》和《毛詩正義》
皆認為“莊公惑於嬖妾，夫人莊薑賢而失位，故作此詩”，但一般比較正常的認知是“一個男人，失去相濡以沫的妻子以後作的哀歌”。
遺憾的是，《綠衣》之後就這樣沉寂了千年，悼亡之作平平，直到潘嶽所作《悼亡詩》三首出世。潘嶽不是別人，正是以貌美知名的潘安兄。此公不但姿容絕世，千古留名，對妻子楊氏更是一等一的深情。《悼亡詩》其一作於送葬歸來後，不久作第二首，第三首作於其妻周年忌日。雖然六朝綺麗拗口的文風讓今人讀起來比較吃力，自其始“悼亡詩”約定俗成為夫悼妻，卻是不爭的事實。一改美男花心的普遍觀感。
然而文人最善於的也是用文字為自己文過飾非，錦上添花。史實證明，悼亡詩寫得流光溢彩的大多是移情別戀之徒。《遣悲懷》中“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”哭得情真意切，《離思》裏自喻“取次花叢懶回顧”的元稹，不乏賣弄，曾作自傳性質的《鶯鶯傳》，張生始亂終棄，被魯迅罵作“惟篇末文過飾非，遂墮惡趣”。說惡趣是客氣了，其實就是文人輕薄不知羞恥；蘇子的《江城子》是悼亡詞中不二之作，千百年來無出其右，卻很少有人知他為侍妾朝雲也作了另一首悼亡意味的《西江月》：
玉骨哪愁瘴霧，冰肌自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。素麵常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
蘇子算是豁達而超然的絕品男人，自太白之下不出世的奇才，這首《西江月》雖然不像《江城子》那樣廣為人知，但是蘇子與朝雲的感情是刻骨銘心的真摯。
最令人唏噓不已的當屬南宋戴複古的故事：戴複古流居武寧時，有富人愛其才，以女妻之，二三年後，複古歸，妻問其故，告以曾娶。其嶽父得知大怒，妻則宛曲解釋，且盡以奩具贈複古，餞以詞——《祝英台近》：
惜多才，憐薄命，無計可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。如何訴？便教緣盡今生，此身已輕許。捉月盟言，不是夢中語。後回君苦重來，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。